建筑的性格

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简照玲 著



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发表于2024-12-26

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图书介绍

出版社: 东方出版中心有限公司
ISBN:9787547312650
版次:1
商品编码:12345921
包装:平装
开本:小16开
出版时间:2018-05-01
用纸:铜版纸
页数:276
字数:160000
正文语种:中文


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图书描述

产品特色

编辑推荐

适读人群 :建筑艺术爱好者

1.《建筑的性格》是台湾建筑摄影家简照玲用十年时间走遍全球上百个城市,游历体悟的“建筑观看之道”。她以专业建筑摄影师的视角,记录近千件建筑经典,开启阅读当代建筑之窗。

2.本书由中国科学院院士郑时龄教授作序推荐,书中以图文并茂的形式呈现了19位建筑大师的34件经典建筑作品,其中,有12位普利兹克建筑奖获得者,他们的性格决定了建筑的轮廓、意象、生命和境界。

3. 严谨的标准、精美的影像, 简照玲从“物性、感性、理性、觉性、灵性”五个方面给读者提供了一种看建筑的方式。不一样的感受,不一样的评论,既感性,又悟性,且真诚。


内容简介

一位建筑行旅者用十年时间,走访百座世界经典建筑,追寻它们的历程,体悟“建筑观看之道”。跨越全球的观察,19位改变建筑定义的建筑名家的性格与故事,让读者流连于34件空间新经典,如临现场,如识其人,重回辉煌铸就的时光。


作者简介

简照玲,淡江大学建筑系毕业,建筑摄影家。曾在事务所、研究所、杂志社等建筑相关单位任职。喜爱建筑、摄影和旅行,用十年时间走访了百座经典建筑,足迹行遍全球。十年行旅、十年记录、十年体悟……她相信,每一栋建筑都是一个生命个体,有建筑师赋予的先天性格,也有使用者注入的后天气息。我们阅读建筑,建筑也阅读我们。


目录

一、物性的呈现

赫尔佐格和德梅隆 

青山Prada旗舰店 

格列兹美术馆 

北京国家体育场

 

隈研吾 

竹屋─长城脚下的公社 

广重美术馆

 

斯蒂文·霍尔 

圣伊纳爵教堂 

麻省理工学院学生宿舍 

二、感性的传达

弗兰克·盖里 

里斯卡尔侯爵酒庄饭店 

新海关大楼 

麻省理工学院第32号大楼

 

扎哈·哈迪德 

BMW莱比锡厂办中心 

斐诺自然科学馆 

三、理性的组构

诺曼·福斯特 

北京首都机场T3航站楼 

瑞士再保险公司伦敦总部大楼

 

格伦·马库特 

Boyd艺术教育中心

 

保罗·安德鲁 

北京国家大剧院 

四、觉性的试炼

贝聿铭 

美国国家艺廊东厢 

德国历史博物馆 

Miho博物馆

 

妹岛和世+西泽立卫 

关税同盟设计与管理学院 

纽约新当代艺术馆 

十和田现代美术馆 

雷姆·库哈斯 

鹿特丹当代美术馆 

西雅图公共图书馆

 

托马斯·赫斯维克 

上海世博英国馆 

伊东丰雄 

仙台媒体中心 

王澍 

宁波博物馆 

中国美术学院象山校园一、二期工程 

五、灵性的触动

路易斯·康 

沙克生物研究中心 

安藤忠雄 

真言宗本福寺水御堂 

兰根基金会美术馆 

水之教堂 

彼得·祖姆托 

田中的教堂 

女巫审判案受害者纪念馆 


前言/序言

序言

中国科学院院士/同济大学教授 郑时龄

建筑是多元的,按照本书作者简照玲的观点,当代建筑的特征是由当代建筑师迥异的性格所决定的。作者认为建筑师的性格决定了当代建筑的轮廓、意象、生命和境界,从物性、感性、理性、觉性和灵性这五方面来分析建筑和建筑师,既是建筑和建筑师的性格、情绪,也是境界。材料形成物性,材质和空间使人们得以体验隐藏在表皮后面的美。建筑是人的延伸,建筑表现设计和使用建筑的人的感情,建筑启迪感性。建筑必定是功能的,合理的,安全的,有形的,也就是理性的。建筑的美是复杂的美,需要觉性的锤炼。简约、质朴、自然构成建筑的灵性。这些境界不涉及审美层次的高低,而是相互渗透,相互映衬的,简照玲将这些建筑分别归入五种境界进行分析,告诉人们怎样才能领悟建筑的境界。

中国古代的文学评论认为“文如其人”,作者反其道改为“人如建筑”,从现象学的理论来看,透过现象看本质,这当然是对的。建筑师的个性和气质在很大程度上影响他们的创造性,在某种程度上甚至可以说,个性和气质推动了建筑师的创造性。英国建筑师诺曼·福斯特(Norman Foster)的作品表现了高科技,他喜欢模型,尤其钟情飞机和火车模型,少年时代曾经将零用钱都花在购买装配式模型上,直至今天,他仍然喜欢骑自行车,跑马拉松。

本书介绍了世界上19位建筑师的34件作品和他们的思想,其中有12位曾经获得普利兹克建筑奖,他们代表了20世纪和21世纪世界建筑的一部分最高成就。严格说,这19位并不都是建筑师,设计了上海2010年世博会英国馆的托马斯· 赫斯维克(Thomas Heatherwick)主要是设计师,而不是传统意义上的建筑师。作者认为上海世博会英国馆的美是一种有难度的美,赫斯维克的设计需要转化成建筑语言才能成为建筑。

古罗马的维特鲁威(Vitruvius)指出:“世间万物,尤其是建筑,可分为两大类,被赋予意义者以及赋予意义者。”这些当代大师的作品具有批判性,作品属于赋予意义者。书中介绍的建筑师们的作品是多元的,他们所从事的设计领域也是多元的。日本建筑师伊东丰雄(Toyo Ito)撰写过许多建筑论著,他探索了“变形体”“柔软包覆身体的建筑”“半透明的皮膜所包覆的空间”“溶融状态的建筑”“动态建筑”等。伊东丰雄也做过雕塑和装置艺术,他设计的许多作品的纯净的造型犹如雕塑,他在2005年台中歌剧院设计竞赛中的获胜方案是一个长方体,有着连续的无限空间,其开放的网格状结构和孔洞有声学的作用。伊东丰雄认为:“建筑师的范畴已经扩展,我发现自己从事许多领域的工作,当然有建筑,也包括城市规划、展示设计、家具设计和产品设计。我也撰写建筑思想和建筑批评。尽管如此,我把自己称作建筑师。”许多获得普利兹克建筑奖的建筑师大都为意大利的阿莱西(Alessi)设计钟表、器皿和用具等。许多建筑师也将创作拓展到一些与设计相关甚至无关的领域,扎哈·哈迪德(Zaha Hadid)在2005年为埃斯塔布里希德父子公司(Established & Sons)设计的用有机硅树脂制作的餐桌售价高达2万美元。她为2006年米兰家具展设计了厨房家具,为意大利B&B;品牌设计了月光系列(Moon System)的家具参加2007年的米兰设计展,2008年设计了香奈儿流动艺术展览馆,之后又为梅莉莎(Melissa)和法国的鳄鱼公司(LACOSTE)设计鞋子。扎哈喜欢说:“我不喜欢标致的建筑——我不喜欢。我喜欢的建筑是质朴的、生机勃勃的、粗陋的。”

建筑艺术的创造从本质上说,是建筑师从构思某个方案开始到绘成施工图纸,然后施工建造、使用与完善的设计过程,在有些情况下,只是设计构思及方案的过程。然而这个过程在实质上是开放的,是不断丰富与完善的过程,又是在历史的演变中,不断添加,不断积淀的过程。按照德国哲学家康德的观点,创造美的艺术需要人的天才,一种操控物质材料的特殊能力,由此创造出机能的和谐,并使观众产生一种有距离的享受,这种美实际上是由建筑师和欣赏建筑的人们共同创造的。

台湾的李清志、阮庆岳先生写过不少雅俗共赏的建筑书,与其说简照玲是专业的建筑摄影师,毋宁说是建筑艺术家,因此她有不一样的感受,不一样的评论,并提供一种看建筑的方式,既感性,又悟性,且真诚。简照玲选择什么样的建筑来介绍是她经过十年的积累,从无数建筑中加以筛选的结果。这既是作者的心灵感受,也需要读者的共鸣。



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