發表於2024-11-22
以形繪圖,以圖錶像,以像錶意,是人類視覺文明一脈相承的曆史。可以
說,在“書畫同源”的語境下,中國傳統文化視一切平麵媒體中的視覺符號形態為“圖”,從而造就瞭中華獨有的“圖”文化傳統。漢文字是音、文、圖之集大成者,它所承載的曆史與意義,以及隻有透過圖像得以窺見的價值,是注
音文字體係所難以企及的,也將隨著人類智慧的推進越來越顯性。
《中華圖像文化史·文字圖像捲》從符號語言學視角提齣,不論文字自身的結構與形態是抽象的綫條,還是兼具形象的意象與裝飾,它們都是結構性的符號組閤模式。漢字文化創造的本體是視覺性符號,包含符號形式與符號語義兩個相生互補的共生體,這種形意相生的視覺話語模式是漢字文化體係典型的特徵。本書立足語言符號學觀念與方法,在強調圖像主體的漢字文化史研究的同時,以産生、構成與傳播三大場域為語境逐層展開。三大場域圖像理論由韓叢耀先生結閤潘氏圖像學及社會學、傳播學語境理論提齣,相較潘諾夫斯基(Wolfgangk. H. Panofsky,1919—2007)其聖像研究視角的三層次圖像分析方法,三大場域模式將圖像研究推嚮一個更為宏觀和立體的視域。
硃永明,漢族,1968年3月生,祖籍皖休寜,蘇州科技大學傳媒藝術學院教授,碩士生導師,視覺傳播研究所所長,南京大學中華圖像文化研究所研究員。先後主持完成省部級、市廳級研究課題7項,擔任國傢社科基金重大項目“多捲本《中國新聞傳播技術史》”子課題—古代傳播技術捲負責人,近年來,在國內外公開發錶學術論文30餘篇,國際國內學術研討會發錶論文20篇,齣版專著《視覺語言探析:符號化的圖像形態與意義》《傳統漢字圖像藝術》。
韓叢耀:南京大學教授,中華圖像文化研究所所長。曾獲得第四屆中華優秀齣版物奬,教學成果二奬,兩次獲得中國個人藝術成就奬—中國攝影金像奬(理論評論奬),三次獲得省部級優秀社科成果奬。先後獨立完成法國、以色列的科學、哲學研究課題;兩次獨立主持國傢社會科學基金課題;6次完成省部級科研課題。長期從事圖像傳播學的理論研究與教學工作,兼任法國歐亞印象交流協會(ISASES)顧問,在國內外發錶攝影作品2000餘幅,遠赴美國、法國、德國、意大利、比利時、瑞典、瑞士、南非等國傢和颱灣訪學或講學。在海內外齣版專著《中國近代圖像新聞史》(6捲)(第四屆中華優秀齣版物奬、第九屆中國攝影金像奬—理論評論奬,日本東京大學齣版社即齣日文版)、《圖像傳播學》(第八屆中國攝影金像奬、江蘇省第十一屆社科奬)、《圖像:一種後符號學的再發現》、《圖像:主題與構成》、《中國影像史》(10捲)等35部,發錶學術論文110多篇。
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