说苑(诸子现代版丛书) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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方勇 著，程翔 评注 注

图书标签:

• 先秦典籍
• 诸子百家
• 说苑
• 历史文献
• 文化经典
• 国学
• 古代哲学
• 思想史
• 诸子现代版
• 传统文化

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100154093

版次：1

商品编码：12347238

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：精装

丛书名： 诸子现代版丛书

开本：32开

出版时间：2018-03-01

用纸：胶版纸

页数：1022

正文语种：中文

编辑推荐

适读人群 ：中文系师生，国学、传统文化研究者及爱好者

它不仅是一本寓教于乐的先秦小故事集锦，也不仅是一本系统整理百年文化典籍的佳作，还是试图劝诫汉元帝、承担着刘向深远治国理念的心血结晶。书中的众多历史人物栩栩如生，是人类文明长河中一颗颗闪亮的星星，许多故事至今对我们仍有启迪意义。评注者程翔是高考语文的命题人之一，所以这本书也是高考语文古文阅读获得高分的重要参考书。

内容简介

《说苑》是刘向肩负皇命完成的文化整理工作的结晶，包括君道、臣术、建本、立节、贵德等二十卷。《说苑》贯穿了刘向拿著述当谏书，试图弘扬的儒家政治理想，该书是对先秦古籍的再现和归类总结，包括《孔子家语》《诗经》《韩诗外传》《史记》等等。是我们系统了解先秦文献的重要途径，其文献价值历来为后人所称赞、也得到了历代帝王的高度重视。作者程翔的评注，扎实、准确，细节考究，是一本了解《说苑》的*佳图书。

作者简介

程翔，男，北京一零一中学副校长、语文特级教师。教育部“国培计划”专家库首批专家，教育部教师教育课程资源专家委员会委员，人民教育出版社教材编写委员，北京大学语文教育研究所兼职研究员，同时担任全国中语会学术委员会副主任，当代语文教学专业委员会副理事长，全国中语会常务理事。

《说苑》：古今智慧的镜鉴，人生百态的缩影 卷一：君道 《君道》篇，如同一面历史的明镜，映照着历代君王治国的得失成败。这里没有空洞的理论，而是撷取了那些曾真实发生过的故事，生动地展现了君主应有的品德、智慧与策略。 秦国国君求贤若渴，不惜一切代价招揽人才。故事讲述了秦孝公如何以礼贤下士的姿态，吸引了商鞅这样一位改革家，从而推动秦国走向强盛。这并非简单的君主恩赐，而是深刻地揭示了“得贤则昌，失贤则亡”的铁律。君主若能虚心纳谏，知人善任，即便国力相对弱小，亦能扭转乾坤；反之，若刚愎自用，疏远贤臣，则纵然家大业大，也难逃衰败的命运。 书中亦不乏对君主失德的警示。晋灵公的残暴无道，宠信奸臣，对待百姓如同草芥，最终招致众叛亲离，身死国灭。他的覆辙，是一曲响彻千古的警钟，告诫后世君主，民心向背决定着政权的存亡，一味的强权压迫，终将引发不可挽回的悲剧。 《君道》篇更是强调了君主的自律与担当。汉文帝的节俭爱民，在连年征战之后，依然与民同休戚，不事奢靡，赢得了万民的拥戴，史称“文景之治”。这是一种发自内心的责任感，君主不再是高高在上的统治者，而是与百姓同甘共苦的守护者。 此外，书中还涉及了君主如何处理复杂的政治局面，如何平衡各方势力，如何制定公平的法律，以及如何培养下一代君主的品德。每一则故事，都蕴含着深刻的政治智慧和哲学思辨，为后世帝王将相提供了宝贵的借鉴。它告诉我们，真正的君主之道，并非仅仅是权力的掌控，更是道德的引领，民心的凝聚，以及对天下苍生的深切关怀。 卷二：主事 《主事》篇，则将目光聚焦于“如何做事”，无论是在朝堂之上，还是在寻常巷陌，都揭示了处事之道的核心原则。它关注的不是宏大的治国方略，而是个体在具体事务中的判断、执行与反思。 本篇强调了“审时度势”的重要性。在面对一项新任务或挑战时，鲁莽冒进往往是失败的根源。故事讲述了某位官员在面对棘手问题时，并非急于行动，而是先花费大量时间进行周密的调查研究，了解问题的症结，分析可能出现的各种情况，然后才制定出切实可行的方案。这种“三思而后行”的精神，在瞬息万变的现实中显得尤为可贵。 “谋定而后动”是《主事》篇的另一重要主题。许多看似简单的事务，如果缺乏周密的计划，也可能导致事倍功半，甚至功亏一篑。例如，一个精明的将领，在出兵征战之前，定会反复推演战局，考虑敌我双方的优劣势，预测战场的变数，才能做到运筹帷幄，决胜千里。这种对计划的重视，也体现在日常的管理工作中，一个条理清晰的计划，能够极大地提高效率，避免不必要的混乱。 书中还强调了“执行力”的价值。再好的计划，如果不能付诸实践，都只是纸上谈兵。然而，这里的执行力并非盲目服从，而是如何在执行过程中灵活应变，克服困难，达成目标。一个优秀的执行者，不仅需要坚定的决心，还需要敏锐的观察力和解决问题的能力。 《主事》篇也探讨了“知人善任”在做事过程中的意义。无论是团队合作还是项目管理，将合适的人放在合适的位置，能够充分发挥每个人的特长，从而提高整体的效率和质量。反之，任人唯亲或能力不足，则会严重拖累整个进程。 此外，本篇还涉及到“善于总结”，每一次的成败，都应成为宝贵的经验教训。通过对过往经验的回顾与分析，能够不断完善自己的做事方法，避免重蹈覆辙，也能够发现新的机遇与改进的空间。 总而言之，《主事》篇提供了一套关于如何有效处理事务的通用法则。它提醒我们，做事并非一蹴而就，而是需要智慧、耐心、计划、执行以及持续的学习与反思。这些原则，无论是在古代还是现代，无论是在宏大的事业还是微小的日常，都具有普遍的指导意义。 卷三：圆方 《圆方》篇，顾名思义，探讨的是“圆”与“方”的辩证关系，这不仅仅是形状的描述，更是人生哲学与处世智慧的深刻隐喻。它告诉我们，在复杂的世界里，如何根据不同的情境，灵活运用不同的策略。 “圆”，象征着灵活、变通、委婉、包容。在人际交往中，有时需要如水般柔韧，不棱角分明，而是能够适应环境，化解矛盾。故事中，有的人面对棘手的关系，并非强硬对抗，而是以退为进，以柔克刚，最终赢得了对方的理解与支持。这是一种高情商的表现，懂得何时收敛锋芒，何时顺应潮流。 “方”，则代表着原则、坚定、正直、果断。在关键时刻，又需要如磐石般稳固，坚守底线，不容侵犯。书中不乏正直敢言的君子，面对权贵的压迫，他们宁可牺牲自己的利益，也要维护正义和真理。他们的“方”，是一种不屈的精神，是对道义的坚守。 《圆方》篇的核心在于“适度”与“平衡”。它并非要求我们非圆即方，而是强调在圆与方之间找到最佳的结合点。例如，在与人沟通时，既要有圆融的态度，能够倾听与理解，又要适时地表达自己的观点，坚持自己的立场。一个过于“圆”的人，可能显得圆滑世故，缺乏原则；一个过于“方”的人，则可能显得固执己见，不易相处。 书中通过大量的例子，揭示了“圆”与“方”在不同场景下的应用。在处理家庭关系时，父母需要“圆”的包容与理解，也要有“方”的管教与原则。在处理商业合作时，既要有“圆”的灵活谈判，又要以“方”的合同契约来保障权益。在处理政治斗争时，更是需要“圆”的策略与“方”的决断。 《圆方》篇还探讨了“藏”与“露”的关系，这同样是“圆方”智慧的体现。“藏”是收敛，是内敛，是为了更好的积蓄力量，也是为了避免不必要的锋芒。“露”是展现，是锋芒毕露，是为了彰显能力，也可能带来风险。懂得何时“藏”，何时“露”，是高明之处。 这篇内容，是对人生智慧的深刻洞察。它告诉我们，世界并非非黑即白，人生也并非只有一种活法。真正的智慧，在于能够根据不同的情况，选择最恰当的处世之道，既不失原则，又不失灵活性，在复杂的世界中游刃有余。 卷四：正言 《正言》篇，如同一面正直的镜子，映照出言语的力量与责任。它深入探讨了“言”与“行”的关系，以及如何才能说出真正有价值、有力量的“正言”。 本篇首先强调了“言必信，行必果”的原则。一个人说出的话，应当是经过深思熟虑，并且能够付诸实践的。如果一个人言语轻浮，信口开河，那么他的话语将失去分量，也难以赢得他人的信任。书中通过对比，展现了说话算数的人所获得的尊重，以及言而无信者所遭受的鄙夷。 “慎言”是《正言》篇的核心思想之一。在许多情况下，沉默是金。一个不经思考的言语，可能带来意想不到的麻烦，甚至引火烧身。故事中，有的人因为一句不恰当的闲话，而得罪了权贵，付出了沉重的代价。因此，在说话之前，务必审慎，考虑言语可能带来的后果。 《正言》篇也突出了“直言不讳”的价值。虽然慎言很重要，但当面对错误、不公或危险时，勇敢地说出真相，表达自己的意见，也是一种责任。书中赞扬了那些敢于直谏的臣子，他们用自己的勇气，挽救了君主，也挽救了国家。这种“正言”，并非为了哗众取宠，而是出于对真理和道义的追求。 然而，这里的“正言”，并非是简单的口无遮拦。它强调的是“以理服人”，以事实为依据，以逻辑为支撑。即使是直言，也要讲究方法和时机，避免使用伤人的言语，以期达到最佳的沟通效果。 书中还涉及到“巧言令色”的批判。那些只会说好听话，却无实际行动的人，往往是危险的。他们的言语，只是为了迎合他人，获取私利，缺乏真诚。识别并远离这样的人，是明智的选择。 《正言》篇，最终指向的是“言语的德性”。它认为，一个人的言语，是其内心思想的反映，也是其品德的体现。能够说出有益于社会、有益于他人的话，并且用自己的行动去践行，才能真正成为一个有价值的人。 这篇内容，对于现代人尤其具有启示意义。在信息爆炸的时代，我们每天都要接收和发出大量的言语。如何保持清醒的头脑，辨别信息的真伪，如何运用自己的语言去影响他人，去构建和谐的人际关系，以及如何承担起言语所带来的责任，这些都是《正言》篇所探讨的深刻课题。 卷五：灭惑 《灭惑》篇，犹如一盏明灯，照亮了人类心灵深处的迷茫与困惑，指引人们摆脱误解与偏见，走向清晰与智慧。它关注的，是思想的迷雾，是认知的盲区，是那些阻碍我们理解世界、理解他人的障碍。 本篇的核心，在于“辨真伪，破迷局”。生活中的许多困扰，并非源于客观的困难，而是源于我们自身的惑，源于对事物认识的偏差。例如，有人因为误解了朋友的言行，而耿耿于怀，导致友谊的破裂。书中讲述了如何通过沟通与了解，化解这样的误会，重拾信任。 “知人者智，自知者明。”《灭惑》篇尤其强调了“自知”的重要性。我们常常能够洞察他人的缺点，却难以发现自己的盲点。故事中，一位官员因为听信小人的谗言，对忠臣产生了怀疑，从而错失了一位良将。直到事态发展到不可挽回的地步，他才醒悟，认识到自己的判断失误。这说明，认识自己的局限性，是避免犯错的前提。 书中也探讨了“从众心理”带来的迷惑。当周围的人都持有某种观点时，即使这个观点是错误的，也很容易让人失去独立思考的能力，从而随波逐流。例如，在某个时期，人们可能因为某种潮流而盲目跟风，最终遭受损失。《灭惑》篇警示我们，要敢于质疑，敢于独立思考，不被他人的观点所左右。 “情之所钟，往往非所宜。”情感的偏爱，也常常会蒙蔽我们的双眼，让我们无法客观地评价事物。例如，父母对子女的过度溺爱，会忽视子女的缺点，阻碍其成长。书中讲述了如何通过理性的思考，超越个人的情感，做出更明智的判断。 《灭惑》篇还涉及到“以偏概全”的错误认知。我们常常因为一两件事情，就对一个人或一个事物下了定论，而忽略了其整体。例如，因为一次失败，就否定了一个人的全部价值。这种粗浅的判断，会让我们错失很多机会，也伤害他人。 最终，《灭惑》篇倡导的是一种“求真”的精神。它鼓励人们保持一颗开放的心，勇于探索未知，敢于挑战既有的观念，不断地修正自己的认识。只有不断地“灭惑”，我们才能更清晰地认识世界，更深刻地理解人性，从而做出更明智的选择，过上更充实的人生。 这篇内容，对于身处信息纷杂、观点多元的现代社会的人们来说，具有极强的现实意义。它教会我们如何在纷繁的现象中辨别真伪，如何在各种声音中找到自己的立场，如何在情感的纠葛中保持理性的判断，从而实现心灵的平静与智慧的增长。 卷六：辨物 《辨物》篇，如同一个精密的分析仪，引导我们深入探究事物的本质，理解其内在的规律与联系。它关注的，是如何细致地观察，如何准确地判断，如何有效地理解各种事物，包括人、事、理。 本篇首先强调了“细节决定成败”。在许多情况下，微小的差异，却能导致天壤之别。书中通过许多事例，展现了那些成功者，如何注重每一个细节，如何从微小的线索中发现问题的关键。例如，一位医生，通过对病人细微症状的观察，最终准确地找到了病因。 “见微知著”是《辨物》篇的另一重要方面。通过观察事物的细枝末节，可以推断出其整体的状况。例如，通过观察一个国家的经济数据，可以预测其未来的发展趋势；通过观察一个人日常的行为习惯，可以了解其性格特点。 书中还涉及到“分类与归纳”的方法。将复杂的事物进行合理的分类，能够帮助我们更好地理解和记忆。例如，在学习历史时，将历史事件按照时间、地点、人物等进行归纳，能够使学习更加系统。 《辨物》篇也强调了“比较与鉴别”的重要性。在面对众多相似的事物时，我们需要通过比较，找出它们之间的异同，从而做出更恰当的选择。例如，在购买商品时，我们会比较不同品牌、不同型号的优缺点，最终选择最适合自己的。 “透过现象看本质”是《辨物》篇的终极目标。许多事物表面看起来并不那么重要，但其背后却隐藏着深刻的道理。例如，看似简单的游戏规则，背后可能蕴含着博弈论的智慧。学习辨别事物的本质，能够帮助我们更深刻地理解世界。 书中也探讨了“因果关系”的分析。理解事物之间的因果联系，能够帮助我们预测未来，也能够帮助我们避免不必要的错误。例如，了解不健康的生活方式会导致疾病，就能促使我们改变生活习惯。 《辨物》篇，最终指向的是一种“理性”的思维模式。它鼓励人们用科学的态度，去观察、去分析、去理解周遭的一切。这种能力，不仅有助于我们在学业和事业上取得成功，更重要的是，能够帮助我们更清醒地认识自己，更客观地认识世界，从而做出更明智的人生选择。 对于生活在现代社会的人们来说，《辨物》篇的价值尤为凸显。在这个信息泛滥、事物繁杂的时代，拥有辨别事物、分析事物的能力，是抵御虚假信息、做出正确判断的关键。它教会我们如何不被表象所迷惑，如何深入探究，如何抓住事物的核心，从而在复杂的世界中保持清醒与独立。

评分☆☆☆☆☆

我最近看到了一套名为“诸子现代版丛书”的书，其中一本是《说苑（诸子现代版丛书）》。这个书名本身就充满了吸引力，让我立刻联想到了那些古老而又充满智慧的篇章，但又多了几分现代的气息。我一直对中国古代的历史人物和他们的言行举止非常着迷，觉得那些故事往往蕴含着深刻的人生哲理。然而，很多时候，古籍原文的阅读确实存在一定的门槛，让人难以深入。这套“现代版”丛书的出现，让我看到了一个将传统文化“年轻化”和“大众化”的希望。我期待《说苑（诸子现代版丛书）》能够用一种更加贴近当代人的语言和思维方式，来重新解读和呈现《说苑》中的精华。这本书会不会在保留原典的学术价值的同时，也增加了故事的趣味性和可读性？我希望它能像一位引路人，带领我领略《说苑》这座文化宝库的魅力，让我能够从中获得启迪，更好地理解历史，感悟人生。

评分☆☆☆☆☆

我最近发现了一本名为《说苑（诸子现代版丛书）》的书，虽然我还没真正开始阅读它的内容，但是从它的书名和所属的“诸子现代版丛书”系列来看，它就给我一种“焕然一新”的感觉。我一直对中国古代的哲学和历史故事很感兴趣，尤其是那些能够流传千古的智慧精华。然而，很多时候，直接阅读古籍会遇到语言障碍，或者信息量太大而难以消化。《说苑》本身就是一本汇集了大量历史典故和人物言行的书籍，如果能用现代的语境去解读，无疑会大大降低阅读的门槛，让更多人能够接触到这些宝贵的文化遗产。我特别期待这本书在保留原典精神的同时，能够用更生动、更易懂的语言来解释那些故事背后的深意。会不会有大量的注释，或者是一些案例分析，将古人的智慧与现代社会进行联系？我猜想，这套“现代版”丛书的目的，应该就是如此，旨在让这些曾经“高高在上”的古典著作，能够“飞入寻常百姓家”。我希望这本书能够引发我对于历史的思考，并且从中汲取一些为人处世的道理。

评分☆☆☆☆☆

这套“诸子现代版丛书”可真是有意思，我最近刚入手了其中的一本《说苑（诸子现代版丛书）》，还没来得及细读，但单看它的装帧和出版社的介绍，就觉得很有收藏价值。我一直对先秦诸子百家的话语充满了好奇，但很多古籍的原文阅读起来确实有些门槛，生怕曲解了先贤的意思。这套“现代版”的丛书，我猜想应该是用更贴近现代人理解的语言，来重新解读和阐释那些古老的智慧，这对我这样既想了解传统文化又苦于古文功底不足的读者来说，简直是福音。封面设计也很有格调，不像很多学术著作那样枯燥，反而带有一种文化气息，摆在书架上也能增添不少书卷气。我特别期待里面对于《说苑》原典的选取和编排，是不是能更加有条理，更容易让我们这些普通读者抓住其中的核心思想。而且，现代版的解读，会不会在一些争议性的问题上，给出一些新的视角或者更清晰的论证，这也是我非常关注的一点。总的来说，这套书给我一种“古为今用，推陈出新”的感觉，我希望它能成为我深入了解传统思想的一个很好的起点，而不是停留在浅层面的知识搬运。

评分☆☆☆☆☆

这套“诸子现代版丛书”的名字本身就极具吸引力，尤其是《说苑（诸子现代版丛书）》这本书，光是这个名字就勾起了我强烈的好奇心。我一直认为，中国古代的经典著作蕴含着无穷的智慧，但很多时候，这些智慧被陈旧的语言和复杂的思想所包裹，让普通读者望而却步。《说苑》这本汇集了历史故事和人物对话的书，本身就充满了趣味性，如果能以现代的版本出现，那将是一次多么令人兴奋的文化普及啊。我非常期待这本书能够在保持历史的厚重感的同时，用一种更轻松、更贴近现代人生活的方式来呈现。它是否会通过生动的故事，让我们看到古人的处事哲学？是否会解释那些流传至今的成语典故的由来？我希望它能像一位循循善诱的老师，耐心引导我走进《说苑》的丰富世界，让我不仅仅是“读”到这本书，更能“懂”得其中的精髓，甚至能够在日常生活中有所启发。我敢肯定，这套书的出现，是为了让更多人重新拾起对传统文化的兴趣。

评分☆☆☆☆☆

“诸子现代版丛书”听起来就很有魄力，特别是其中的《说苑（诸子现代版丛书）》，让我觉得它是一座连接古代智慧与现代生活的桥梁。我一直对那些历史上的名言警句、人物故事很感兴趣，总觉得里面蕴含着一些人生智慧。但不得不承认，直接去看原文，对于我这种非专业人士来说，难度还是不小的。《说苑》这本书，据说内容非常丰富，包罗万象，如果能够被“现代版”化，那将是多么大的福利啊。我期待的不仅仅是文字的通俗化，更希望能看到它如何在现代的语境下，对这些古老的思想进行解读和应用。它会不会提供一些与现代社会现象相关的例子，来解释《说苑》中的道理？它会不会通过梳理历史脉络，让我们更清晰地理解这些故事发生的背景？我希望这本书能够带给我一种全新的阅读体验，让我不再感到距离遥远，而是能够真正地感受到古人的智慧是如何穿越时空，依然能够给我们带来启示。

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