發表於2024-12-25
※第二屆青銅葵花兒童小說奬之“青銅奬”獲奬作品,謝冕、聶震寜、王泉根、林文寶、畢飛宇、徐坤、李洱聯袂推薦
※作品用質樸的白描手法描寫疍傢人沒有色彩的生活,他們卑微、貧窮、曆經磨難,但又善良、勤勞,充滿人性光輝。作品力透紙背,深接地氣,讀來讓人落淚,在看似“其貌不揚”的外錶下蘊含著樸實厚重的力量。這可能是第一部深刻周密地描寫廣東疍傢漁民的小說,作者有著深厚的生活積澱與宏闊的美學視野。
——《搖啊搖,疍傢船》獲奬詞
(一)是第一部描寫中國南方水上疍傢人的作品。作者是廣東本地人,對疍傢人的生活比較熟悉,在寫作之前又做瞭大量的社會調研,掌握瞭豐富的資料,這也使得這部作品非常紮實,對疍傢人吃穿住行等細節刻畫都非常精準,充滿生活質感。作品還描寫瞭大量具有當地特色的自然風光、風俗人情,勾勒瞭一幅活靈活現、形象真實的疍傢人生活捲軸,讀來讓人身臨其境。比如水上打漁、颱風來臨、婚喪嫁娶、岸邊的竹林、河上的街渡等場景,都讓人印象深刻、耳目一新。
(二)作者用不著痕跡的白描手法進行寫作,不誇張,不炫技,但裏麵濃濃的親情和大愛讓人潸然淚下,弘揚瞭普通人人性中的正能量。書中人物形象豐富立體、真實感人、韆人韆麵,體現瞭作者紮實的生活厚度。他們雖然在貧窮和磨難中苦苦掙紮,但是身上洋溢著很多人難以企及的偉大的光輝。他們善良、正直、自尊、懂得付齣、關心他人,樂觀嚮上,雖然浸泡在苦難中,但卻從苦難中升華,傳遞齣的都是大愛與大美,親情之愛、姐弟之愛、奉獻之美、諒解之美……每每讓人感動落淚。就是這些看似毫不起眼的疍傢人在沒有色彩的普通生活中奏響瞭一麯絢麗多姿的交響樂章。
(三)作品堅守兒童本位,用力透紙背的文字刻畫兒童的心靈成長曆程,是一部優秀的兒童文學作品。作品圍繞疍傢男孩水活的生活經曆展開故事,勾畫瞭他在苦難的生活和巨大的動蕩中的心路曆程。通過水活的成長經曆,作品呈現齣瞭一股嚮上的氣質和充滿韌性的力量,讓人被頑強真摯的童心深深感動。
《搖啊搖,疍傢船》是第二屆青銅葵花兒童小說奬“青銅奬”獲奬作品,受到瞭謝冕、王泉根、林文寶、聶震寜、畢飛宇、徐坤、李洱等七位終評專傢的一緻好評。
《搖啊搖,疍傢船》題材非常獨特,描寫瞭廣東陽春一帶的水上人傢——疍傢人的生活,用詩意流暢、感情真摯的文字把讀者帶入到瞭水波搖曳的廣東漠陽江上,跟隨十歲的疍傢男孩水活,走進充滿苦難而又讓人想往的疍傢人的生活,去感悟疍傢男孩的成長曆程。
疍傢男孩水活生活在一個貧窮的傢庭,從小與姐姐相依為命,他十歲那年,親愛的姐姐要齣嫁瞭,水活非常不捨。但生活中總是存在著各種各樣的磨難和坎坷,就在水活漸漸適應瞭沒有姐姐的日子後,他日趨平靜的生活又掀起瞭巨大的風暴。原來,水活是阿爸阿媽收養的,他齣生不久就被親生父母拋棄瞭。
十年過去瞭,親生母親生命垂危,一直想要再見水活一麵,而倔強的阿爸無論如何也不能接受自己養瞭十年的兒子被帶走。水活又陷入進瞭一場巨大的人倫矛盾和情感糾葛中……
洪永爭,廣東陽江市人,生於上世紀七十年代,廣東作傢協會會員。作品散見於《人民文學》《小小說月報》《作品》《廣州文藝》《特區文學》《羊城晚報》《中西詩歌》等。
著有短篇小說集《月亮坡》《疍傢船下水如天》,散文集《來自光的連結》等。
獲佛山文學奬、首屆全國青工小說新人奬、首屆“大瀝杯”廣東省小說奬等奬項。
長篇小說《搖啊搖,疍傢船》獲第二屆“青銅葵花兒童小說奬”之“青銅奬”。
《搖啊搖,傢船》專傢評語
王泉根 林文寶 徐坤 楊柳
這是一部浸透著普通人的人性光輝,一部描寫傢庭親情與柴米油鹽,一部細緻入微地刻繪水上居民——廣東陽江疍傢漁人生活的優秀長篇小說。作品以十歲男孩水活的命運糾葛與一年間的長大成人為主軸,以上世紀八十年代初的疍傢漁民生存為背景,筆帶情感,力透紙背,滿眼含淚,深接地氣,展現瞭一幅幅父子之情、姐弟之情、生父母與養父母之情、社會學校普通人之情的生動畫捲,摺射齣中國老百姓樸實無華的人性光輝與生活理想。有不少細節讀瞭使人灑淚。同時這可能是第一部如此深刻周密地描寫疍傢漁民的民俗風情小說,作者有著深厚的生活積澱與美學視野。
——著名兒童文學評論傢 王泉根
《搖啊搖,疍傢船》敘說一個貧窮的水上人傢男孩水活,曆經姊姊齣嫁,然後找到親生爸媽的故事。角色的鋪陳鮮明成功,情感的捕捉細膩到位,對於角色成長變化的拿捏也相當有水準,絲毫不做作。另外,小說對於水上生活的刻畫也相當精彩到位。作品各方麵的錶現都有相當高的水準,是一篇相當好的作品。
——著名閱讀推廣人、兒童文學研究專傢 林文寶
這是一部深得曹文軒風格真傳的作品。唯美,大愛,抒情,詩意,沉鬱,曉暢,在極富耐心的藝術描寫中,刻畫齣一幅幅疍傢人的民俗風情畫。善良的疍傢夫婦養大瞭撿來的棄嬰楊水活,十歲的少年水活以更大的愛和孝心反哺養父母和親生父母。疍傢人的婚喪嫁娶風俗,他們終年臨水而居的生存艱難和樂觀堅韌,尤其是親人之間的大愛以及鄉親鄰裏之間的互愛和扶助,都得到淋灕盡緻的描畫。通過這些人物的刻畫,也說明瞭疍傢人能夠生生不息繁衍下去的原因——人與人之間真誠的愛,有愛就足以抵抗一切人禍天災。
——著名作傢、北京作傢協會副主席 徐坤
作者用一種不著色彩的白描手法來描寫疍傢人沒有色彩的生活,小說中寫的都是卑微、貧窮、處於底層,甚至不識字的勞動人民。可是他們心地善良、勤勞本分,懷有仁愛之心。小說“其貌不揚”,但是它在緩緩的、細碎的講述中,逐漸産生一股力量,吸引讀者讀下去,並為水活們的單純美好而感動。
——資深文學編輯 楊柳
第一章
苦瓜葉,苦瓜花
第二章
十八歲的阿姐要齣嫁
第三章
傢船,尾翹翹
第四章
搖到碼頭接阿嬌
第五章
颱風颳,枝葉敗
第六章
城裏的人兒尋我來
第七章
蟬鳴夏,人牽掛
第八章
苦樹上開紫花
第九章
手掌背,手掌心
第十章
手掌手背一樣親
第十一章
陽颱花,不說話
第十二章
撐著船兒走天涯
第十三章
風也吹,浪也打
第十四章
水裏漂浮心做傢
《搖啊搖,傢船》專傢評語
一
疍傢仔楊水活坐在河埠頭上,嘟著小嘴。
漠陽江不停地嚮前奔流,江水是那麼澄澈、乾淨、清涼,在正午陽光的照耀下,仿佛雙捷鎮玉石鋪裏掛的那些翡翠一樣,活色生香。忽然,楊水活那雙黑不溜鞦的小腳蹬進水裏,狠狠地撞擊著滔滔的江水。濺起的水花狼狽成鬥敗的公雞,落荒而逃。水活不能讓它們隨心所欲,他必須毫不留情地把它們打散、擊碎……
許是纍瞭,厭倦瞭,過瞭一頓煙工夫,水活雙腳安靜下來瞭。不知不覺,兩行清淚從他紅撲撲的臉頰滑下來。天藍得高且遠,白雲像一葉葉沒有拋錨的疍傢船,沒有方嚮,也沒有目的,任意漂流;又像一個個搖搖晃晃的醉漢,時笑時哭,分明在嘲笑水活是一個野孩子——跟那些經常衝他指指點點的人一樣,讓人憎厭。十歲的水活又來氣瞭,雙腳在水裏不停地蹬起來,濺起的水花更白瞭,跳得更遠瞭,一群群順流而下的小魚兒被嚇得魂飛魄散,四處逃竄。
“水活——水活——”
遠處有人在叫水活,他聽得齣來,這是阿姐楊水仙。他裝作聽不見,還故意閃在河埠頭那棵高大的苦楝樹旁。
“水活——水活——”
水仙的叫聲越來越近,水活仍舊無動於衷,挨著苦楝樹一動不動。他不想搭理阿姐,因為阿姐不要他瞭,要跟一個陌生的男人過日子瞭。這件事事前沒有一點跡象,阿姐也經常說這輩子都陪著他,看著他長大,可是一覺醒來似乎什麼都變瞭,阿姐變瞭……
阿姐楊水仙十八歲瞭,雖然皮膚黑瞭點,但她臉蛋圓圓的,比雙捷鎮百貨部貨架上擺放的蘋果還要好看。那雙烏黑的眼睛一閃一閃的,像兩塊熠熠發光的寶石。可美瞭!難怪鎮上的人都叫阿姐“黑牡丹”!
水活和阿姐從小相依為命,從另一個意義上說,阿姐是他的半個母親。水活的阿媽體弱多病,水活來到這個傢時她就已經病癱在床上,照顧水活和母親的重任就落在阿姐的肩上。白天還好,難熬的是晚上,小時候水活貪玩,經常遲遲不肯睡覺。一次阿姐打瞌睡,他居然用火柴把草席點著瞭,嚇得哇哇大哭。阿姐從夢中驚醒,慌亂中拿起那個喂水活吃飯的碗,從江裏舀水,好在火不算大,兩碗水潑下來,火就滅瞭。望著阿姐狼狽的模樣,水活反而笑瞭。阿姐指著他的鼻子罵道:“你呀,你這個頑皮鬼!”
水活四歲那年,阿姐帶他進百貨部,有人從姐弟倆的打扮看齣瞭門道,當中一個人問:“你爸是不是疍傢佬?”
水活搶答道:“我阿爸不叫疍傢佬,叫楊永壽。”
那人哈哈笑瞭:“那不一樣嗎?你倆就是疍傢仔疍傢妹瞭。”
水仙討厭這些人說話的那股衝勁兒,沒有搭話,接過售貨員遞過來的一包鹽,把錢擱在玻璃櫃颱上,轉身往外邊走去。她背上的水活說:“我們有大號,我叫楊水活,我阿姐叫楊水仙。”
那些人見水活一張臉天真無邪,全都哈哈大笑。水活要阿姐買瓜條吃,阿姐不依,他就哭起來。水仙解開繈褓,把他抱在懷裏,輕輕地拍著他的後背,耐心地哄著:“水活乖,水活是個好男孩,水活乖,水活是個好男孩!”
水活漸漸安靜下來,可眼睛還望著貨架上的零食。水仙笑著說:“阿姐給你撓癢癢。”水仙的手指還沒伸到水活的胳肢窩,他便笑著扭動身子躲避起來。百貨部裏洋溢著姐弟倆清脆的笑聲。
“水活——水活——”
甜美的往事被阿姐又尖又長的叫聲嚇跑瞭,水活覺得悲哀極瞭。這個比母親還要好的阿姐即將被一個男人帶走,他以後很難聽到她溫柔清脆的笑聲瞭,很難吃到她燒的香噴噴的菜瞭,甚至連她的模樣也將逐漸模糊起來……一想起這些,水活的心裏就堵得慌,他恨那個男人,恨阿爸,恨水生伯,甚至連阿姐也有點恨……
身後已經響起阿姐的腳步聲,水活還是動也不動一下,像一根打在河埠頭的石柱子。阿姐走到苦楝樹下,摸著水活的頭,柔聲問:“好阿弟,你怎麼瞭?”
水活賭氣地扭頭看嚮彆處,一句話也不說。
水仙又柔聲問:“阿弟,你哪裏不舒服?”
水活的小嘴巴嘟得長長的,一副要哭的樣子。
水仙有些濛瞭。這時,微風送來熟悉而動聽的鹹水歌聲:
漠陽江上繞雲煙,
有傢妹子賽神仙,
船上後生屁顛顛,
靠近江邊看一眼,
從此甘心攢大錢,
攢呀攢大錢,
好把你娶來過大年……
序
曹文軒
“青銅葵花”是一項文學奬,像所有有著新型文學主張的文學奬一樣,此奬也是一項對文學的解讀和闡釋。
何為文學,文學何為?文學的根本使命大概是為人類提供良好的人性基礎,有此使命無疑是崇高的。實際上,我們的文學先人一直是這樣看待文學的。文學之所以被人類選擇,是因為人們發現文學有利於人性的改造和淨化。人類完全有理由尊敬這樣的文學史和文學傢。文學從開始到現在,對人性的改造和淨化起到瞭無法估量的作用。在現今人類的精神世界裏,有許多美麗光彩的東西來自文學,在今天的人的美妙品性中,我們隻要稍加分辨,就能看見文學留下的痕跡。沒有文學,就沒有今日的世界,就沒有今日的人類。人類應當像仰望星辰一樣,仰望那些創造瞭偉大作品的文學傢。沒有文學,人類依舊還在混盲與昏暗之中,還在愚昧的紛擾之中,還在一種毫無情調與趣味的純動物性的生存之中。
文學要有道義感。文學從一開始就是以道義為宗的。必須承認,固有的人性遠非那麼可愛和美好。事實倒可能相反,人性之中有大量惡劣的成分。這些成分妨礙著人類走嚮文明和程度越來越高的文明。為瞭維持人類的存在和發展,人類中的精英分子發現,在人類之中,必須講道義。這個概念所含的意義,在當初必然是單純和幼稚的。然而,這個概念的生成,使人類走嚮文明成為可能。若乾世紀過去瞭,道義所含的意義也隨之不斷地變化和演進。但它也慢慢沉澱下一些基本的、恒定的東西:無私、真摯、同情弱小、扶危濟睏、反對強權、抵製霸道、追求平等、嚮往自由、尊重個性、嗬護仁愛之心。人性之惡,也會因曆史的顛覆、階級地位的更替、物質的匱乏或奢侈的原因和作用,時有增長和反復。但文學從存在的那一天起,就一直高揚道義的旗幟,與其他精神形式,比如哲學、倫理學等,一道行之有效地抑製著人性之惡,並不斷地使人性得到改善。
當年,徐誌摩先生是這樣理解文學的。他說:“托爾斯泰的話,羅曼羅蘭的話,泰戈爾的話,羅素的話,無論他們各傢的齣發點怎樣的懸殊,他們的結論是相調和呼應的,即使不是完全一緻的。他們柔和的聲音,永遠叫喚著人們天性裏柔和的成分,要它們醒來,憑著愛的無邊的力量,來掃除種種障礙我們相愛的勢力,來醫治種種激蕩我們惡性的狂瘋,來消滅種種束縛我們的自由與汙辱人道尊嚴的主義與宣傳。這些宏大的聲音,正比是陽光一樣散布在地麵上,它們給我們光,給我們熱,給我們新鮮的生機,給我們健康的顔色……”沒有道義的人類社會,是無法維持的。隻因有瞭道義,人類社會纔得以正常運轉,纔有瞭我們今天見到的景觀。一件藝術品,如果它不能嚮我們閃爍道義之光,就算不上一件好的藝術品。
今日的人類與昔日的人類相比較,其區彆在於今天的人類有瞭一種叫“情調”的東西。而在情調的養成中間,文學有頭等功勞。人類有情調,使人類超越瞭一般動物,而成為高貴的物種,情調使人類擺脫瞭貓狗一樣的純粹的生物生存狀態,而進入一種境界。在這樣的境界之中,人類不再是僅僅有用一種吃喝以及其他種種官能就能滿足的快樂,而有瞭精神上的享受。一有情調,這個物質的生物世界從此變瞭,變得有說不盡的或不可言傳的妙處。人類領略瞭種種令身心愉悅的快意,天長日久,終於找到瞭若乾錶達這些感受的單詞:靜謐、恬淡、悠揚、憂鬱、肅穆、樸素、高貴、典雅……文學形式比其他任何精神形式都更有力量幫助人類養成情調。文學,能用最簡練的文字,在一霎那間,把情調的因素,輸給人類的血液與靈魂。但丁、莎士比亞、歌德、泰戈爾、海明威、屠格涅夫、魯迅、瀋從文、川端康成……一代一代優秀的文學傢,用他們格調高貴的文字,讓我們的人生,變成瞭有情調的人生;從而使蒼白的生活、平庸的物象,一躍成為可供我們審美的東西。情調,改變瞭人性,使人性在質上得到瞭極大的提高。
“青銅葵花”是一項兒童文學奬,它可能更在意我們以上所說的文學原則和景象。因為它的對象是兒童,而兒童決定瞭未來民族和人類的品質和質量。道義、審美、悲憫情懷等大概是這一奬項永恒的取嚮。
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