厚黑学+人性的弱点全集+宽容(套装共3册)

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李宗吾,[美] 卡耐基,[美] 房龙 著
图书标签:
  • 厚黑学
  • 人性的弱点
  • 人际关系
  • 心理学
  • 自我提升
  • 成功学
  • 处世哲学
  • 沟通技巧
  • 人生智慧
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出版社: 中国友谊出版公司
ISBN:12360872
版次:1
商品编码:12360872
品牌:创美工厂
包装:精装
开本:16开
出版时间:2016-06-01
用纸:胶版纸
页数:1280
套装数量:3
字数:1132000
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

适读人群 :大众读者

  ★李宗吾的《厚黑学》是思想武器与实用技巧兼备;根植于中国传统文化,更针对中国社会现实,契合于中国人心灵与人际关系方式,至今读来来仍然备感亲切与贴切。
  ★20世纪伟大的心灵导师和成功学大师,美国现代成人教育之父卡耐基成功学奠基之作。
  ★《人性的弱点全集》一经出版,畅销全球80周年,先后被译成几十种文字,被誉为“人类出版史上的奇迹”!
  ★房龙作品内容丰富、知识广博,文字通俗,文笔优美、真知灼见发人深省,贯穿着理性、宽容和进步的人文主义思想,具有经久不衰的魅力。

内容简介

  本套装收录李宗吾《厚黑学》、卡耐基《人性的弱点全集》、房龙《宽容》。其中《厚黑学》将“厚黑教主”李宗吾目前存世的主要文字,编为 《厚黑学》《厚黑丛话》 《厚黑别论》 《心理与力学》 《宗吾自述》等五个部分,真正堪称典藏版《厚黑学》 。

作者简介

  李宗吾(1879-1943),四川富顺(今自贡市)自流井人,原名世铨,入学堂后改名世楷,字宗儒,意在宗法孔孟,25岁思想大变,认为与其宗法孔孟之道,不如宗法自己,故改字宗吾。他早年加入同盟会,参加辛亥革命,目睹了民国初期四川的乱象,无意于仕途,一生致力于教育。1912年因一部惊世奇书《厚黑学》而名震华夏,从此便以“厚黑教主”自号,开创了“厚黑学派”的一家之言,被誉为“影响中国文化的二十大奇才怪杰”之一。

目录

导 读 名家论李宗吾与《厚黑学》/01

一、近代新圣人李宗吾/林语堂/03

二、被忽略的大师/柏杨/05

三、厚道的“厚黑教主”/南怀瑾/11

四、战天教主/张默生/15

五、新印《厚黑教主传》述源/李敖/18

六、孤傲寂寥李宗吾/寒爝/21

第一部 厚黑学/001

自序一/002

自序二/004

自序三/006

一、绪论/007

二、厚黑学论/009

三、厚黑经/014

四、厚黑传习录/018

五、结论/026

附:古文体原版《厚黑学》/027

第二部 厚黑丛话/033

自序/034

致读者诸君/037

厚黑丛话卷一/040

厚黑丛话卷二/058

厚黑丛话卷三/082

厚黑丛话卷四/100

厚黑丛话卷五/129

厚黑丛话卷六/153

第三部 厚黑别论/177

自序/178

一、我对于圣人之怀疑/180

二、怕老婆的哲学/189

三、六十晋一妙文/196

四、考试制之商榷/200

五、吊打校长奇案/232

第四部 厚黑原理(心理与力学)/255

自序一/256

自序二/258

一、性灵与磁电/260

二、孟荀言性争点/267

三、宋儒言性误点/274

四、告子言性正确/282

五、心理依力学规律而变化/293

六、人事变化之轨道/300

七、世界进化之轨道/308

八、达尔文学说之修正/314

九、克鲁泡特金学说之修正/321

十、我国古哲学说含有力学原理/328

十一、经济、政治、外交三者应采用合力主义 /338

第五部 社会问题只商榷/343

自序/344

一、公私财产之区分/347

二、人性善恶之研究/350

三、世界进化之轨道/364

四、解决社会问题之办法/373

五、各种学说之调和/389

第六部 中国学术之趋势/395

自序/396

一、老子与诸教之关系/398

二、宋学与蜀学/427

三、宋儒之道统/438

四、中西文化之融合/449

第七部 宗吾自述/465

一、迂老自述/466

二、我的思想统系/487

三、亲访宗吾答客问/522


精彩书摘

  厚黑学论
  我自读书识字以来,就想为英雄豪杰,求之四书五经,茫无所得,求之诸子百家,与夫二十四史,仍无所得,以为古之为英雄豪杰者,必有不传之秘,不过吾人生性愚鲁,寻他不出罢了。穷索冥搜,忘寝废食,如是者有年,一旦偶然想起三国时几个人物,不觉恍然大悟曰:得之矣,得之矣,古之为英雄豪杰者,不过面厚心黑而已。
  三国英雄,首推曹操,他的特长,全在心子黑:他杀吕伯奢,杀孔融,杀杨修,杀董承伏完,又杀皇后皇子,悍然不顾,并且明目张胆地说:“宁我负人,毋人负我。”心子之黑,真是达于极点了。有了这样本事,当然称为一世之雄了。
  其次要算刘备,他的特长,全在于脸皮厚:他依曹操,依吕布,依刘表,依孙权,依袁绍,东窜西走,寄人篱下,恬不为耻,而且生平善哭,作《三国演义》的人,更把他写得惟妙惟肖,遇到不能解决的事情,对人痛哭一场,立即转败为功,所以俗语有云:“刘备的江山,是哭出来的。”这也是一个大有本事的英雄。他和曹操,可称双绝;当着他们煮酒论英雄的时候,一个心子最黑,一个脸皮最厚,一堂对晤,你无奈我何,我无奈你何,环顾袁本初诸人,卑鄙不足道,所以曹操说:“天下英雄,唯使君与操耳。”
  此外还有一个孙权,他和刘备同盟,并且是郎舅之亲,忽然夺取荆州,把关羽杀了,心子之黑,仿佛曹操,无奈黑不到底,跟着向蜀请和,其黑的程度,就要比曹操稍逊一点。他与曹操比肩称雄,抗不相下,忽然在曹操驾下称臣,脸皮之厚,仿佛刘备,无奈厚不到底,跟着与魏绝交,其厚的程度也比刘备稍逊一点。他虽是黑不如操,厚不如备,却是二者兼备,也不能不算是一个英雄。他们三个人,把各人的本事施展开来,你不能征服我,我不能征服你,那时候的天下,就不能不分而为三。
  后来曹操、刘备、孙权相继死了,司马氏父子乘时崛起,他算是受了曹刘诸人的熏陶,集厚黑学之大成,他能欺人寡妇孤儿,心子之黑与曹操一样;能够受巾帼之辱,脸皮之厚,还更甚于刘备。我读史见司马懿受辱巾帼这段事,不禁拍案大叫:“天下归司马氏矣!”所以得到了这个时候,天下就不得不统一,这都是“事有必至,理有固然”。
  诸葛武侯,天下奇才,是三代下第一人,遇着司马懿还是没有办法,他下了“鞠躬尽瘁,死而后已”的决心,终不能取得中原尺寸之地,竟至呕血而死,可见王佐之才,也不是厚黑名家的敌手。
  我把他们几个人物的事反复研究,就把这千古不传的秘诀发现出来。一部二十四史,可一以贯之:“厚黑而已。”兹再举楚汉的事来证明一下。
  项羽拔山盖世之雄,喑哑叱咤,千人皆废,为什么身死东城,为天下笑?他失败的原因,韩信所说“妇人之仁,匹夫之勇”两句话包括尽了。“妇人之仁”,是心有所不忍,其病根在心子不黑;“匹夫之勇”,是受不得气,其病根在脸皮不厚。鸿门之宴,项羽和刘邦同坐一席,项庄已经把剑取出来了,只要在刘邦的颈上一划,“太祖高皇帝”的招牌,立刻可以挂出,他偏偏徘徊不忍,竟被刘邦逃走。垓下之败,如果渡过乌江,卷土重来,尚不知鹿死谁手。他偏偏又说:“籍与江东子弟八千人,渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之。纵彼不言,籍独不愧于心乎?”这些话,真是大错特错!他一则曰:“无面见人。”再则曰:“有愧于心。”究竟敌人的面,是如何长起的,敌人的心,是如何生起的,也不略加考察,反说:“此天亡我,非战之罪”,恐怕上天不能任咎吧。
  我们又拿刘邦的本事研究一下,《史记》载,项羽问汉王曰:“天下匈匈数岁,徒以吾两人耳,愿与汉王挑战决雌雄。”汉王笑谢曰:“吾宁斗智不能斗力。”请问笑谢二字从何生出?刘邦见郦生时,使两女子洗脚,郦生责他倨见长者,他立即辍洗起谢。请问起谢二字,又从何生出?还有自己的父亲,身在俎下,他要分一杯羹;亲生儿女,孝惠鲁元,楚兵追至,他能够推他下车;后来又杀韩信,杀彭越,“鸟尽弓藏;兔死狗烹”,请问刘邦的心子,是何状态,岂是那“妇人之仁,匹夫之勇”的项羽,所能梦见?太史公着本纪,只说刘邦隆准龙颜,项羽是重瞳子,独于二人的面皮厚薄,心之黑白,没有一字提及,未免有愧良史。
  刘邦的面,刘邦的心,比较别人特别不同,可称天纵之圣。黑之一字,真是“生知安行,从心所欲不逾矩”,至于厚字方面,还加了点学历,他的业师,就是三杰中的张良,张良的业师,是圯上老人,他们的衣钵真传,是彰彰可考的。圯上受书一事,老人种种作用,无非教张良脸皮厚罢了。这个道理,苏东坡的《留侯论》,说得很明白。张良是有夙根的人,一经指点,言下顿悟,故老人以王者师期之。这种无上妙法,断非钝根的人所能了解,所以《史记》上说:“良为他人言,皆不省,独沛公善之,良曰,沛公殆天授也。”可见这种学问,全是关乎资质,明师固然难得,好徒弟也不容易寻找。韩信求封齐王的时候,刘邦几乎误会,全靠他的业师在旁指点,仿佛现在学校中,教师改正学生习题一般。以刘邦的天资,有时还有错误,这种学问的精深,就此可以想见了。
  刘邦天资既高,学历又深,把流俗所传君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五伦,一一打破,又把礼义廉耻,扫除净尽,所以能够平荡群雄,统一海内,一直经过了四百几十年,他那厚黑的余气,方才消灭,汉家的系统,于是乎才断绝了。
  楚汉的时候,有一个人,脸皮最厚,心不黑,终归失败,此人为谁?就是人人知道的韩信。胯下之辱,他能够忍受,厚的程度,不在刘邦之下;无奈对于黑字,欠了研究。他为齐王时,果能听蒯通的话当然贵不可言,他偏偏系念着刘邦解衣推食的恩惠,冒冒昧昧地说:“衣人之衣者,怀人之忧;食人之食者,死人之事。”后来长乐钟室,身首异处,夷及九族,真是咎由自取。他讥诮项羽是妇人之仁,可见心子不黑,做事还要失败的,这个大原则,他本来也是知道的,但他自己也在这里失败,这也怪韩信不得。
  同时又有一个人,心最黑,脸皮不厚,也归失败,此人也是人人知道的,姓范名增。刘邦破咸阳,系子婴,还军坝上,秋毫不犯,范增千方百计,总想把他置之死地,心子之黑,也同刘邦仿佛;无奈脸皮不厚,受不得气,汉用陈平计,间疏楚君臣,增大怒求去,归来至彭城,疽后背死,大凡做大事的人,哪有动辄生气的道理?“增不去,项羽不亡”,他若能隐忍一下,刘邦的破绽很多,随便都可以攻进去。他愤然求去,把自己的老命,把项羽的江山,一齐送掉,因小不忍,坏了大事,苏东坡还称他为人杰,未免过誉。
  据上面的研究,厚黑学这种学问,法子很简单,用起来却很神妙,小用小效,大用大效,刘邦司马懿把它学完了,就统一天下;曹操刘备各得一偏,也能称孤道寡,割据争雄;韩信、范增,也是各得一偏,不幸生不逢时,偏偏与厚黑兼全的刘邦,并世而生,以致同归失败。但是他们在生的时候,凭其一得之长,博取王侯将相,烜赫一时,身死之后,史传中也占了一席之地,后人谈到他们的事迹,大家都津津乐道,可见厚黑学终不负人。
  上天生人,给我们一张脸,而厚即在其中,给我们一颗心,而黑即在其中。从表面上看去,广不数寸,大不盈掬,好像了无奇异,但若精密地考察,就知道它的厚是无限的,它的黑是无比的,凡人世的功名富贵、宫室妻妾、衣服车马,无一不从这区区之地出来,造物生人的奇妙,真是不可思议。钝根众生,身有至宝,弃而不用,可谓天下之大愚。
  厚黑学共分三步功夫,第一步是“厚如城墙,黑如煤炭”。起初的脸皮,好像一张纸,由分而寸,由尺而丈,就厚如城墙了。最初心的颜色,作乳白状,由乳色而炭色、而青蓝色,再进而就黑如煤炭了。到了这个境界,只能算初步功夫。因为城墙虽厚,轰以大炮,还是有攻破的可能;煤炭虽黑,但颜色讨厌,众人都不愿挨近它。所以只算是初步的功夫。
  第二步是“厚而硬,黑而亮”。深于厚学的人,任你如何攻打,他一点不动,刘备就是这类人,连曹操都拿他没办法。深于黑学的人,如退光漆招牌,越是黑,买主越多,曹操就是这类人,他是著名的黑心子,然而中原名流,倾心归服,真可谓“心子漆黑,招牌透亮”,能够到第二步,固然同第一步有天渊之别,但还露了迹象,有形有色,所以曹操的本事,我们一眼就看出来了。
  第三步是“厚而无形,黑而无色”。至厚至黑,天上后世,皆以为不厚不黑,这个境界,很不容易达到,只好在古之大圣大贤中去寻求。有人问:“这种学问,哪有这样精深?”我说:“儒家的中庸,要讲到‘无声无臭’方能终止;学佛的人,要到‘菩提无树,明镜非台’,才算正果;何况厚黑学是千古不传之秘,当然要做到‘无形无色’,才算止境。”
  总之,由三代以至于今,王侯将相,豪杰圣贤,不可胜数,苟其事之有成,无一不出于此;书册俱在,事实难诬,读者倘能本我指示的途径,自去搜寻,自然左右逢源,头头是道。
  ……

前言/序言

近代新圣人李宗吾


林语堂


近人有个李宗吾,四川富顺自流井地方人,看穿世态,明察现实,先后发布《厚黑学》、《厚黑经》、《厚黑传习录》,著书立说,其言最为诙诡,其意最为沉痛。千古大奸大诈之徒,为鬼为蜮者,在李宗吾笔下烛破其隐。

世间学说,每每误人,唯有李宗吾铁论《厚黑学》不会误人。知己而又知彼,既知病情,又知药方,西洋镜一经拆穿,则牛渚燃犀,百怪毕现。受厚黑之牺牲者必少,实行厚黑者,无便宜可占,大诈大奸,亦无施其技矣!于是乎人与人之间,只得“赤诚相见”。英雄豪杰,攘夺争霸,机诈巧骗,天下攘攘,亦可休矣!李先生之《厚黑学》,有益于世道人心,岂浅显哉!读过中外古今书籍,而没有读过李宗吾《厚黑学》者,实人生憾事也!此时此境,我论此学,作此文,岂徒然耶?

李氏于1943年冬抗战时期,死于成都。抗战时期,李氏著作,风行西南,人手一册。咸谓意味无穷,全面妙言快语云。

李氏死了。要知李氏发布《厚黑学》,是积极的,并非消极的,不只是嬉笑怒骂而已;对社会人心,实有“建设性”。旨在“烛破奸诈”,引人入正!他在《厚黑学》自序里有言:


……最初民风浑朴,不厚不黑,忽有一人又厚又黑,众人必为所制,而独占优势。众人看了,争相仿效,大家都是又厚又黑,你不能制我,我不能制你。独有一人,不厚不黑,则此人必为众人所信仰,而独占优胜。譬如商场,最初商人,尽是货真价实,忽有一卖假货者,参杂其间,此人必大赚其钱。大家争仿效,全市都是假货,独有一家货真价实(认清目标),则购者云集,始终不衰、不败……


世乱正殷,“英雄豪杰”满天下,出卖灵魂,认贼作父,表面糊上一层仁义道德,爱国救民,动人听闻,一究其实,心之黑,脸之厚,较三国时曹操、刘备、孙权,尤有过之。正义沦亡,是非不辨,无法无天,以枪杆武器作后盾,大行其厚黑之道。小焉者,只图自己衣食,乃为人工具,为人傀儡,摇旗呐喊,人云亦云,厚颜事人,跟了人家亦步亦趋,帮凶与帮闲,不是黑,便是厚,天下扰攘,国乱民困,厚黑猖獗。

李宗吾(别署“独尊”“蜀酋”)厚黑学之发布,已有三十多年,厚黑学一名词人多知之。试对人曰:“汝习厚黑学乎?”其人必勃然大怒,认为……此即李宗吾发布厚黑学之精髓处,收效如何?不言可知!

大哉孔子!三代上有圣人,三代下圣人绝了种,怪事也!然则近代之新圣人,其唯发布厚黑学之李宗吾乎!



厚黑学+人性的弱点全集+宽容(套装共3册) 《厚黑学》:洞察世事,游刃有余的生存智慧 在复杂多变的人际关系和职场博弈中,如何保持清醒的头脑,洞察他人内心的真实意图,并巧妙地应对各种挑战,是许多人梦寐以求的生存智慧。《厚黑学》便是这样一本穿越古今,直抵人心的经典之作。它并非教唆人伪善,而是深刻剖析了人性中普遍存在的“面子”和“里子”之争,以及在利益驱动下,人们所表现出的种种策略和手段。 本书的作者李宗吾,以其辛辣幽默的笔触,将“厚黑”二字化为一种行为哲学。所谓“厚”,指的是脸皮厚,能够承受委屈、承受压力,不轻易被外界的评价所动摇;所谓“黑”,则是心要黑,能够冷静地审视利弊,在必要的时候展现出决断和策略,不被情感所裹挟。李宗吾并非鼓励不择手段,而是强调在遵守基本道德底线的前提下,需要具备一定的“厚黑”智慧,才能在社会洪流中不被淹没,甚至脱颖而出。 《厚黑学》的内容并非空洞的理论,而是通过大量生动有趣的历史典故、民间传说以及生活实例,将抽象的道理具象化。作者旁征博引,从帝王将相的权谋斗争,到文人墨客的仕途沉浮,再到贩夫走卒的市井生活,无不展现出“厚黑”之道的应用。它教导读者认识到,在竞争激烈的环境中,一味地坚持“面子”,过于在意他人的看法,反而可能成为阻碍自身发展的绊脚石。而适度的“厚黑”,能够帮助我们更好地保护自己,争取利益,甚至在某些时候,还能化解矛盾,达到双赢的目的。 阅读《厚黑学》,我们并非要学习如何去欺骗他人,而是要学会如何保护自己,如何理解他人的行为逻辑,从而更有效地与人交往。它是一种深刻的自我认知,也是一种对社会运行规律的洞察。通过学习“厚黑”,我们可以培养出更强大的心理素质,更敏锐的观察力,以及更灵活的应对能力。在面对职场上的明争暗斗,人际关系中的误解与隔阂,甚至生活中的种种不如意时,我们都能以一种更加从容、更加智慧的方式去处理。 这本书并非一本简单的“厚黑心法”,它更像是一面镜子,照出人性的复杂,照出社会的真实。它提醒我们,在追求理想和道德的同时,也要脚踏实地,认清现实。学会“厚黑”,不是为了成为一个奸诈之人,而是为了成为一个更懂得生存之道,更能够实现自我价值的人。它鼓励我们,在保持善良本心的同时,也要拥有保护自己的铠甲,拥有在复杂环境中游刃有余的智慧。 《人性的弱点全集》:理解自我,赢得人心的实用心理学 人类的情感世界是如此的丰富而复杂,我们既渴望被理解、被爱,又常常在人际交往中遭遇挫折,感到困惑。《人性的弱点全集》正是这样一本旨在帮助我们深入理解自我,洞察他人内心,从而建立更和谐、更成功人际关系的经典著作。它以其深刻的洞察力,平实的语言,以及无数贴近生活的案例,赢得了全球亿万读者的推崇,被誉为“影响人一生的书”。 本书的作者戴尔·卡耐基,是一位卓越的沟通和人际关系大师。他并非高高在上地讲述理论,而是将心理学与实际生活相结合,提炼出一套行之有效的原则和技巧。他认为,人性中最根本的需求之一便是被欣赏和被重视。当我们能够理解并满足他人这种潜在的需求时,我们便能赢得他们的好感,建立起坚实的信任,并最终实现有效的沟通与合作。 《人性的弱点全集》的核心在于,它揭示了我们每个人内心深处可能存在的“弱点”,并提供了克服这些弱点,以及如何利用这些“弱点”来与他人建立良好关系的方法。这些“弱点”并非贬义,而是人性中一些普遍存在的心理倾向,例如对批评的敏感、对赞美的渴望、对自身利益的关注等等。卡耐基告诉我们,与其一味地压抑或回避这些“弱点”,不如去理解它们,接纳它们,并以此为出发点,去构建更健康的人际互动模式。 书中充斥着大量的真实故事和案例,这些故事的主人公可能是伟大的领袖,也可能是平凡的普通人,但他们都在卡耐基的原则指导下,取得了令人瞩目的成就。通过这些生动的故事,我们可以清晰地看到,如何通过真诚的赞美,如何避免不必要的批评,如何激发他人的兴趣,如何设身处地地为他人着想,这些看似简单的技巧,却能产生巨大的影响力。 本书的价值不仅在于提供了具体的沟通技巧,更在于它传递了一种积极向上的人生态度。它鼓励我们培养同理心,学会倾听,尊重他人,并以一种更加宽容和理解的态度去面对生活中的种种挑战。它教导我们,与其花费精力去抱怨和指责,不如积极地去寻找解决问题的方法,去建立和谐的人际关系,从而让自己和身边的人都过得更快乐。 《人性的弱点全集》是一本需要反复阅读、用心体悟的书。每一次阅读,我们都可能从中获得新的启发,对人性和社会有更深的理解。它不仅是一本帮助我们提升沟通能力和人际交往技巧的指南,更是一本启迪我们自我成长,塑造更优秀品格的经典之作。无论是在家庭、职场,还是在社交场合,这本书都能为我们提供宝贵的指导,帮助我们建立更良好的人际关系,赢得他人的尊重与喜爱,最终走向成功与幸福。 《宽容》:理解包容,消弭隔阂的精神指南 在现代社会,人与人之间的差异日益凸显,文化、观念、立场的多样性带来了挑战,也可能滋生隔阂与冲突。《宽容》这本书,以其深刻的思想和人文关怀,为我们提供了一份理解包容、消弭隔阂的精神指南。它不仅仅是一本关于“宽容”的书,更是关于理解、尊重、和谐以及人类文明进步的深刻思考。 本书的作者,通过对历史、哲学、宗教以及社会现象的细致观察与分析,深入浅出地阐释了“宽容”的真正含义及其重要性。宽容并非软弱,也并非纵容,而是一种基于深刻理解和高尚品格的理性选择。它意味着尊重他人的差异,理解他人的局限,并在冲突与分歧面前,选择以一种更加平和、更加建设性的方式去处理。 《宽容》揭示了,人类社会的发展离不开宽容的精神。历史上的许多重大进步,往往是在思想的碰撞和不同观念的融合中实现的。而反之,狭隘、偏执和不宽容,则常常是导致冲突、仇恨乃至灾难的根源。作者通过鲜活的历史事件和生动的人物故事,展现了宽容所带来的积极影响,以及不宽容所造成的沉重代价。 本书强调,宽容首先是一种自我修养。它要求我们超越个人的好恶和偏见,以一种更广阔的视野去审视世界。理解他人的立场,即使我们不认同,也应给予基本的尊重。这种对他人的理解,也反过来能够帮助我们更好地认识自我,审视自身的不足。 同时,《宽容》也探讨了在社会层面上,宽容的重要性。在一个多元化的社会中,不同群体、不同文化之间需要相互理解和包容,才能实现真正的和谐共处。政府的政策、法律的制定,以及社会风气的引导,都应该体现出宽容的精神,以促进社会稳定和进步。 本书并非一味地宣扬空泛的道德说教,而是提供了切实可行的方法和思考路径。它鼓励我们主动去了解和学习不同的文化,去倾听不同的声音,去尝试站在他人的角度思考问题。通过这种积极的实践,我们可以逐渐打破固有的思维模式,培养出更加开放和包容的心态。 《宽容》是一本能够引发深刻思考的书。它引导我们去反思自身是否存在偏见,去审视我们与他人的互动方式,以及去思考如何构建一个更加友善、更加和谐的社会。在当今世界,信息爆炸,观点纷杂,能够保持一份宽容的心,显得尤为可贵。它帮助我们避免被情绪所裹挟,能够理性地看待问题,并以一种更加成熟、更加智慧的方式去应对生活中的挑战。 这本书不仅仅是关于人与人之间的相处之道,更是关于人类文明进步的方向。它提醒我们,唯有理解与包容,才能汇聚力量,共同前行,创造一个更加美好的未来。

用户评价

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我最近读完的这本《认知觉醒:如何提升你的思维深度》给我的感受是“清醒”和“震撼”。它不像其他流行的心理学书籍那样关注情绪管理,而是聚焦于我们大脑运作的底层逻辑——认知偏差。作者用极其通俗易懂的比喻,把“确认偏误”、“锚定效应”、“损失厌恶”这些晦涩的心理学名词讲得明明白白,让我们意识到,我们自以为的“理性”,其实充满了各种系统的“漏洞”。我最喜欢的部分是对“信息茧房”的剖析,它让我警惕自己只接收符合我既有观点的信息,并开始主动去阅读和接触那些与我观点相左的论述,哪怕一开始很不舒服。这本书的风格非常务实,不谈虚的,直接告诉你大脑在哪些地方会欺骗你,以及如何设计机制来对抗这些欺骗。读完后,我对待网络上的热点新闻和别人的说教都多了几分审慎,不再轻易站队,而是先问自己:“我的认知框架里,是不是漏掉了什么关键信息?”它真的提升了我在信息爆炸时代过滤噪音的能力。

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说实话,当我翻开《深度思考:如何做出不后悔的决策》时,我心里是带着一点怀疑的,毕竟“决策学”的书汗牛充栋。但这本书的特别之处在于,它没有给我一堆生硬的理论模型,而是通过大量的案例分析,引导你构建一套属于自己的“思考框架”。作者很强调“慢思考”的重要性,指出我们日常生活中很多错误都是因为被情绪和惯性思维裹挟着快速做出了决定。我个人特别受用的是关于“反事实推理”的那一章,教你如何在做出选择后,依然能客观地评估自己是否错过了其他更好的可能性,而不是陷入自我安慰的泥潭。读完后,我在做大额投资和职业方向选择时,明显变得更加审慎和有条理了。我甚至开始强迫自己写下决策日志,记录下当时的考量因素和情绪状态,这使得回顾过去的选择时,判断会更加客观。这本书更像是一位耐心的导师,手把手教你如何搭建起一座坚固的思维堡垒,抵御外界的噪音和内心的冲动。对于那种经常感觉自己“想太多但做不对”的人来说,这本书提供了切实有效的工具。

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《高效能人士的七个习惯》(经典重译版)这本书,我以前断断续续看过一些章节,总觉得是一些老生常谈的成功学口号,这次下定决心从头到尾精读了一遍,才明白自己错过了什么。它真正的价值在于构建了一个“由内而外”的改变路径,核心在于“原则导向”而非“目标导向”。对我触动最深的是“积极主动”和“以终为始”这两个习惯。以前我总是在被动地应对生活和工作中的突发事件,抱怨环境如何限制了我;读完后,我开始有意识地去关注自己的“影响圈”,而不是徒劳地去担忧“关注圈”里的事情。书中关于“要事第一”的时间管理方法,也彻底颠覆了我对“忙碌”的定义——真正的忙碌应该是聚焦于那些能带来长期价值的事情,而不是被那些紧急但不重要的事情牵着鼻子走。这本书的语言风格沉稳而有力,没有浮夸的辞藻,每一条习惯后面都有深刻的哲学思考支撑,让人读起来踏实,感觉每翻一页都在为自己的内在修养添砖加瓦。

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这本《权谋的艺术:纵横捭阖的智慧》简直是职场生存的“葵花宝典”!我本来以为这种书会充斥着晦涩难懂的古文或者一些不切实际的空想,没想到作者的笔触非常犀利和接地气。书中对于局势的分析,那种抽丝剥茧的洞察力,让人不得不佩服。它不仅仅是教你怎么去“斗”,更重要的是教会你如何在复杂的环境中保持清醒的头脑,看透人性的微妙之处。特别是关于“时机”的把握,书中有一段描述,说最好的时机不是你认为最好的时候,而是对手最没有防备的时候,这个观点真是醍醐灌顶。我最近在工作中遇到一个棘手的合作方,抱着试试看的心态,运用了书中提到的几条策略,结果进展出乎意料的顺利。我感觉这本书读完后,看待周围的人和事都多了一层滤镜,不再是单纯地相信表象,而是去挖掘深层次的动机和利益关联。它不是教你变得阴险,而是让你在被人算计之前,先一步理解“游戏规则”。对于想在竞争激烈的环境中站稳脚跟的人来说,这本书的价值远超其定价。

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《终身成长:改变一生的思维模式》这本书简直就是一剂强心剂!我之前一直觉得自己是那种“没天赋”的人,遇到困难就容易自我设限,总觉得能力是固定不变的。然而,作者Carol Dweck提出的“固定型思维”和“成长型思维”的概念,如同闪电般照亮了我的盲区。她用大量扎实的科学研究和生活实例证明,智力和能力是可以被训练和强化的。我印象最深刻的一个例子是关于如何赞美孩子,从赞美“聪明”转向赞美“努力和策略”,这直接影响到了我与下属的日常沟通方式。现在,我更注重鼓励过程中的努力和改进,而不是只盯着最终的结果。这本书的行文流畅,逻辑清晰,读起来毫无阅读障碍,非常适合那些正在经历职业瓶颈期或者对自我潜力感到迷茫的人。它不仅仅是一种理论介绍,更像是一套实用的心理工具包,教会我们如何重新拥抱挑战,把失败看作是通往成功的必经之路上的数据点。

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还没看呢,看到网友推荐就买了,看得多总没错

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京东好评,隔天就到了。入手了6本,希望能从中受益。

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看了看这本书大多都是文言文,要想读明白需要一定的文化基础

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这次我购买的书我非常喜欢 老公的选择简直是完美 我现在不追剧了 不打游戏了 不熬夜了 能能耐住性子了 反正就是好喜欢好喜欢 推荐购买 商家辛苦了 快递下个辛苦了 衷心感谢大家都身体都健健康康 每天都开开心心

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不错,不错,不错,不错,不错。

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看着挺不错的样子

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正版,字迹清晰,优惠后价格非常合适

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啊不错 包装也好 纸箱也好 比较清晰 看着也舒服 很不错 会在回来的 希望大家也一样

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书的质量是真的好,果然是收藏版的!

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