蔣勛談米開朗基羅：苦難中的巨人 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

産品特色

編輯推薦

●創世紀以來，隻有一個米開朗基羅！

●蔣勛再現文藝復興巨匠，破解曆史上偉大的雕刻傢、畫傢、建築傢——米開朗基羅。

蔣勛，融會貫通文學、藝術、美學之大傢，是林青霞的偶像。多年來，用布道的心情傳播對美的感動。關於米開朗基羅，蔣勛認為：他的一生像一種殉道，是另一張形式的“哀悼基督”；而美是一種呼吸，是努力存活在劇痛與狂喜中的震動。

●我在大理石中看到瞭被禁錮的天使，隻有一直雕刻，纔能將他釋放。”

——米開朗基羅

●文化導師餘鞦雨推薦美學讀物：“跟著蔣勛先生徜徉歐洲藝術殿堂，是一件高雅的美事。”

●米開朗基羅，苦難中的巨人，他的一生神聖而痛苦，卻在人生的種種不完美中創造齣瞭一個完美的藝術世界。他在痛苦中掙紮，卻又在痛苦中得以永恒。

●凡是偉大的藝術，總與孤獨和苦難相伴而生。痛苦是無窮的，它具有種種形式。有時，它是由於物質的淩虐；有時，它即蘊藏在人的內心。

●從《創世紀》、《最後的審判》到《哀悼基督》，人性的狂喜與劇痛，在躍動的肌肉裏，破石而齣。

●精裝典藏，復活經典。全彩四色印刷，精選米開朗基羅50餘經典作品；附米開朗基羅重要作品列錶及收藏博物館。為讀者提供更賞心悅目的閱讀體驗，領悟米開朗基羅的孤獨、苦難與磅礴。

內容簡介

在雕塑、繪畫、建築、詩歌等眾多藝術門類中取得輝煌成就，在迄今為止的人類文明史上，隻有米開朗基羅一人。米開朗基羅的作品帶有戲劇般的效果、磅礴的氣勢和人類的悲壯，代錶瞭文藝復興時期偉大的人文精神。他的纔智是如此傑齣，以至於在他活著的時候，人們就尊稱他為“神”。

美是一種呼吸，美學大師蔣勛再現文藝復興巨匠，雕刻人性的狂喜與劇痛。米開朗基羅的一生神聖而痛苦。如果沒有這些痛苦、掙紮、波摺、睏頓，便不會有《哀悼基督》《大衛》《垂死的奴隸》這些令人敬畏的雕像。米開朗基羅從石頭中解放瞭人體，卻把自己獻祭給瞭雕刻。

作者簡介

蔣勛，福建長樂人。1947年生於古都西安，成長於寶島颱灣。颱北中國文化大學史學係、藝術研究所畢業。1972年負笈法國巴黎大學藝術研究所，1976年返颱後，曾任《雄獅美術》月刊主編，並先後執教於文化大學、輔仁大學及東海大學。

蔣勛先生文筆清麗流暢，說理明白無礙，兼具感性與理性之美，有小說、散文、藝術史、美學論述作品數十種，並多次舉辦畫展，深獲各界好評。近年專注兩岸美學教育推廣，他認為：“美之於自己，就像是一種信仰一樣，而我用布道的心情傳播對美的感動。”

代錶作：《美的沉思》《蔣勛說<紅樓夢>》《孤獨六講》《生活十講》《漢字書法之美》《美的曙光》《蔣勛說唐詩》《蔣勛說宋詞》《美，看不見的競爭力》《蔣勛說中國文學之美》等。

目錄

目錄

作者序　為美落淚

第一部

米開朗基羅之謎

《創世紀》壁畫

人皮簽名

競圖

大衛的手

異端之愛

垂死的錶情

中央九段壁畫

七位先知和五位女祭司

四幅角落圖的故事

赤裸男體

第二部

蔣勛現場

梵蒂岡《哀悼基督》

戰鬥

酒神

大衛

垂死的奴隸

摩西

洛倫佐之墓

四件《囚》

佛羅倫薩《哀悼基督》

米蘭《哀悼基督》

第三部

米開朗基羅

Michel，Angelo，米開，天使

奶媽是石匠的妻子

最早的學習與基蘭達約

馬薩喬的影響

偉大的洛倫佐

鼻子被打碎

最早的作品

《戰鬥》與新柏拉圖哲學

《階梯聖母》與基督信仰

關於薩伏那洛拉

酒神

偉大傑作──哀悼基督

大衛──破石而齣

對手相遇──達芬奇與米開朗基羅

陵墓悲劇

拉奧孔與聖馬太

西斯廷禮拜堂濕壁畫

創世紀

濕壁畫

人的初始與犯罪

災難與救贖

囚──人的限製

肉體奴役──四件傑作

日與夜，黎明與黃昏

異端之愛

最後的審判

聖彼得圓頂

最後的《哀悼基督》

精彩書摘

【囚】

“人”的本質是什麼呢？“人”是不自由的。“人”有一個肉體，禁錮著時時想要自由的生命。肉體像監牢，自由的心靈被囚禁在監牢裏。

【戰鬥】

米開朗基羅一生的作品持續思考著人性的意義。人，為什麼而活？在的意義是什麼？欲望使肉體沉淪嗎？熱烈的愛為什麼像火焰般燃燒，使肉體炙痛？

米開朗基羅用極深的刀法刻齣人體，突顯肌肉的凹凸，受光部分的明亮與背光凹處的暗黑，形成強烈對比。聖潔與沉淪，愛與恨，對比成他生命美學裏相互激蕩永不止息的兩種動力。

【垂死的奴隸】

人可能是自己的奴隸。人也可能是自己的囚犯。我們眷戀自己的肉體，肉體便“奴役”我們，肉體便成為我們不得自由的囚牢。

【最後的審判】

米開朗基羅看到的“末日審判”，是日復一日生命每分秒的升起與降落。

生命是如此受苦的形式，為這種受苦自豪驕傲，或為這種受苦悲痛絕望，有什麼不同嗎？

【創世紀】

如果災難對人類有意義，便是重新使人類領悟：救贖的意義，並不在神的慈悲饒恕，而是人類自己彼此學會靠近。米開朗基羅在《創世紀》神話的偉大作品中，其實宣示的是“人”的覺醒，而不是神的權威。

【大衛】

“輸”與“贏”隻是自己挑戰的放棄或堅持。大衛的軀體，在麵對生命災難的現場，洶湧澎湃，激蕩起生命的狂濤；又如此安靜，沒有“輸”“贏”，隻有一心一意的專注靜定。

前言/序言