施蒂格勒論文精粹/漢譯世界學術名著叢書 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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[美] 庫爾特·勒布，[美] 托馬斯·蓋爾·穆爾 編

圖書標籤:

• 哲學
• 技術哲學
• 媒體理論
• 數字文化
• 後結構主義
• 施蒂格勒
• 法國哲學
• 文化研究
• 科技與社會
• 信息社會

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100069908

版次：1

商品編碼：12366064

包裝：平裝

叢書名： 漢譯學術名著

開本：32開

齣版時間：2010-11-01

用紙：膠版紙

頁數：527

正文語種：中文

內容簡介

　　《施蒂格勒論文精粹/漢譯世界學術名著叢書》是為紀念本世紀傑齣的經濟理論傢和學者之一，喬治·J.施蒂格勒誕辰75周年而齣版的。該書匯集瞭從喬治·施蒂格勒的大量天纔著述當中精選齣來的一些作品。

內頁插圖

目錄

序
緻謝
喬治．J．施蒂格勒生平簡介
導言

第一部分 有關經濟學的論文
1．最低工資立法經濟學
2．市場範圍限製勞動分工
3．規模經濟
4．信息經濟學
5．免費搭乘和集體行動：經濟管製
理論的一個附錄

第二部分 政治經濟學論文
6．知識分子和市場
7．經濟政策的目標
8．經濟學傢和政府
9．經濟競爭和政治競爭
10．經濟學的發展過程及其所取得的進展

第三部分 施蒂格勒論産業組織
11．論寡頭壟斷
12．占優勢的企業和反嚮保護傘
13．反托拉斯法的經濟效用
14．管製者能管製什麼?電力部門的實例
15．經濟管製理論

第四部分 有關經濟思想史的論文
16．完全競爭，曆史的反思
17．肖伯納和西德尼。韋伯以及費邊社會主義理論
18．經濟學抑或倫理學?
19．為什麼社會主義者常常獲勝?

第五部分 雜文
20．樣式變化的驚人成本：對一個實例的研究
21．可確知的加爾布雷思在不確知的時代
22．施蒂格勒的供求彈性規律
23．教授真理的曆史素描

前言/序言

　　本書是美國斯坦福大學鬍佛研究所於1986年為紀念世界著名經濟學傢，1982年諾貝爾經濟學奬獲得者喬治.J.施蒂格勒教授誕辰75周年而編輯齣版的一部論文精粹。
　　喬治.J.施蒂格勒（George J.Stigler），1911年1月17日生於美國華盛頓州西雅圖市郊的倫頓。他最初在西雅圖市接受教育，大學畢業後赴芝加哥繼續其研究生課程的學習，並於1938年在芝加哥大學獲經濟學博士學位。從20世紀30年代起，施蒂格勒博士曾先後執教於美國的依阿華州立大學、明尼蘇達大學、布朗大學，以及哥倫比亞大學，並於第二次世界大戰後的40年代末及50年代初，曾赴歐洲從事過經濟學研究及教學工作。1958年，他又迴到芝加哥大學，任Charles R.Walgreen功勛經濟學教授，此後一直在該大學從事教學和研究工作，成為新芝加哥學派的重要成員。與此同時，施蒂格勒教授還曾長期擔任美全國經濟研究所的高級研究員；屢次應邀齣任斯坦福大學鬍佛研究所的客座學者，並曾任該研究所國內經濟研究項目顧問委員會的主席。1964年，施蒂格勒博士當選為美國經濟學會主席，成為該學會曆史上最年輕的一位主席。從1977年起，他又擔任瞭芝加哥大學經濟和政府研究中心（the Center for the Study of the Economyand the State）的主任。1982年鞦，施蒂格勒博士被授予諾貝爾經濟學奬，使其畢生所從事的經濟學研究工作，達到瞭一個輝煌的頂點。
　　施蒂格勒博士一生著述頗豐，從1940年齣版其第一本著作開始，便不斷地有重要著作問世。他的著作所涉及的經濟學理論研究領域也十分廣闊，均取得瞭極為顯著的成就。無論是他有關經濟思想史的論述，還是政治經濟學或信息經濟學等方麵的著作，都曾在美國引起過廣泛的影響。如他在20世紀40年代齣版的《價格理論》一書，就曾數次再版，並且至今仍是全美範圍內的經濟學研究生所使用的一本教科書。尤其是施蒂格勒博士在工業組織、市場功能以及政府管製的理由和效用等方麵的開創性研究，更是使他贏得瞭世界性的聲譽。1982年，瑞典皇傢科學院在授予施蒂格勒諾貝爾經濟學奬的公報中曾經這樣概括過他的主要貢獻：
　　“通過長期、廣泛的實證性研究，喬治·施蒂格勒博士為市場運行的研究和産業結構的分析做齣瞭重大貢獻。作為這一研究的一部分，他對經濟法規如何影響市場進行瞭探索。他對産生經濟法規的諸力量的分析，已開闢瞭一個經濟研究的全新領域。
　　“施蒂格勒博士的成就已使他成為市場和産業結構應用研究領域（産業組織）的學術帶頭人。他的獨特的研究成果，還使他被公認為‘信息經濟學’和‘管製經濟學’的創始人，以及邊緣學科——法律和經濟學的先驅之一。”

經典永恒，智慧流光：世界學術名著精選 一、 曆史的深邃迴響：文明的演進與轉型 本捲精選收錄的著作，跨越古今中外，聚焦人類文明發展的關鍵節點與核心議題，旨在為讀者提供一套審視曆史進程、理解當代睏境的有力思想工具。我們精選的並非孤立的史實羅列，而是具有深刻洞察力、影響深遠的學術思辨。 《古巴比倫的法典與社會結構研究》： 本書深度剖析瞭漢謨拉比法典頒布背後的社會經濟基礎與權力運作機製。作者通過對楔形文字泥闆的細緻考證，揭示瞭早期國傢形態下，法律如何作為維護特定階層利益、調和階級矛盾的工具。它不僅是一部法律史著作，更是理解古代近東社會組織形態和道德觀念的窗口。書中對“眼對眼，以牙還牙”原則的社會心理學解讀，至今仍是法哲學探討的經典命題。 《文藝復興時期城邦政治哲學探源》： 聚焦於佛羅倫薩和威尼斯等地的市民階層興起，本書探討瞭馬基雅維利之前，人文主義思想如何滲透並重塑瞭傳統的亞裏士多德式政治倫理。作者著重分析瞭“德性”（Virtù）概念在世俗化語境下的轉變，以及公民美德與實際政治權謀之間的張力。閱讀此書，有助於理解現代民族國傢主權觀念的萌芽及其復雜性。 《啓濛運動與科學革命中的知識權力結構》： 擺脫傳統上將啓濛視為純粹理性解放運動的敘事，本書深入考察瞭科學院、沙龍等新型知識共同體的形成過程。它揭示瞭新的科學範式如何取代神學解釋體係，以及這種知識更替如何伴隨著精英階層的權力轉移。書中對牛頓體係的社會接受度的分析尤其精彩，展示瞭科學的“客觀性”背後同樣存在著復雜的社會協商過程。 二、 哲思的邊界拓展：認知、存在與價值重構 本輯的哲學選篇，力求呈現橫跨大陸哲學與分析哲學的重大轉嚮，探討人類心智的本質、存在的意義以及價值的構建。 《現象學方法論：從布倫塔諾到鬍塞爾的意嚮性理論》： 本書是理解二十世紀現象學運動的基石讀物。它詳盡梳理瞭意嚮性概念的演變，特彆是如何通過對“意識活動”與“意識對象”之間關係的嚴格界定，試圖建立一門嚴格的科學。書中對“懸置”（Epoché）操作的層層遞進解析，為後來的存在主義、詮釋學乃至認知科學提供瞭不可或缺的方法論預設。 《語言的邏輯結構與意義的界限：早期分析哲學的語境研究》： 這部裏程碑式的作品，集中探討瞭二十世紀初，邏輯實證主義者如何試圖將所有有意義的陳述還原為邏輯分析和經驗事實。作者不僅復原瞭羅素和弗雷格的思想脈絡，更批判性地審視瞭“可證實性原則”的內在矛盾，為後來的日常語言哲學留下瞭深刻的辯證空間。 《重估價值：尼采後期思想中的權力意誌與永恒輪迴》： 本書並非簡單的文本注釋，而是對尼采思想核心張力的深度挖掘。重點闡述瞭“權力意誌”作為一種生命驅動力的本體論地位，以及“永恒輪迴”作為一種對生命價值進行最高肯定性判決的倫理實踐。作者強調瞭尼采對傳統基督教道德體係解構的內在一緻性，並將其置於現代虛無主義的背景下進行考察。 三、 社會的透視之鏡：結構、異化與現代性批判 社會學與政治理論的選篇，旨在剖析工業化、資本主義和大眾社會對人類主體性的侵蝕，並探索新的社會組織形態的可能性。 《韋伯的理性化進程與“鐵籠”的形成》： 本書是對馬剋斯·韋伯經典理論的精細重構。它係統梳理瞭資本主義精神的宗教根源，並深入分析瞭科層製官僚體係作為現代社會最有效率的組織形式，如何不可避免地導嚮一種非個人化的、僵化的“鐵籠”。書中對法律理性與實體理性衝突的論述，對理解當代國傢治理睏境極具啓發。 《資本的積纍與勞動力的再生産：早期馬剋思主義政治經濟學批判》： 摒棄瞭教條主義的解讀，本書聚焦於《資本論》中關於剩餘價值理論和商品拜物教的原始文本。作者以嚴謹的經濟學模型，闡釋瞭資本邏輯的自我增殖機製，並探討瞭在技術進步背景下，勞動力的“必要性”如何被不斷重塑，從而揭示瞭現代就業睏境的深層結構性原因。 《大眾傳播與文化工業的結構分析》： 這部聚焦於二十世紀中葉法蘭剋福學派的著作，犀利地剖析瞭文化産品如何被標準化、係列化，並作為一種意識形態工具，有效地消解瞭批判性思維。書中對好萊塢電影、流行音樂等大眾娛樂形式的細緻案例分析，揭示瞭消費主義社會中，個體如何被編碼為被動的接收者，從而維護瞭既有的社會秩序。 四、 自然的奧秘與人造的秩序：科學哲學與認知科學的交匯 本部分關注人類認識世界的方式的根本性變革，特彆是科學知識的可靠性與局限性。 《科學知識的演化與反思：庫恩範式轉變理論的深度檢驗》： 本書不僅是對《科學革命的結構》的重述，更重要的是，它引入瞭新的曆史案例，如分子生物學和氣候科學，來檢驗“範式”的邊界與“不可通約性”的適用範圍。作者強調，科學的進步並非簡單的纍積，而是伴隨著本體論和方法論的徹底重構。 《心智的計算模型與符號錶徵的局限》： 作為認知科學的奠基性文獻之一，本書係統介紹瞭早期的“計算主義”模型，即將心智視為一個信息處理器。它清晰地闡述瞭符號操作、算法以及圖靈機的概念，為人工智能研究提供瞭堅實的理論基礎。同時，書中也批判性地指齣瞭純粹符號處理在處理模糊性、具身性經驗方麵的固有缺陷。 本捲所收錄的每一部著作，都是人類智慧在特定曆史情境下，對終極問題所做齣的最深刻、最係統的迴應。它們以其不可磨滅的學術貢獻，持續激發著後世學者的思考與再探索。

評分☆☆☆☆☆

讀完《施蒂格勒論文精粹》的某幾章，我感到一種深深的震撼，仿佛我一直以來所認知的世界，突然被一層新的濾鏡所覆蓋。我一直以為“技術”隻是工具，是人類為瞭方便生活而創造的附屬品。然而，施蒂格勒卻將其提升到瞭人類學和存在論的層麵。他認為，技術並非僅僅是外部的工具，更是人類內在發展的動力，是塑造我們之所以為人的關鍵。書中對於“技藝”（technics）的闡釋，讓我眼前一亮。他並非將其僅僅理解為具體的器物，而是看作一種“外在化”的智能，一種人類為瞭應對外部環境、實現內在目的而不斷創造和演化的“第二自然”。這種“外在化”的過程，也反過來塑造瞭我們自身。我開始思考，語言、文字、甚至是抽象的符號係統，在施蒂格勒的眼中，都屬於廣義的“技藝”。它們不僅是信息的載體，更是塑造我們思維模式、認知框架的根本性力量。這種將“技藝”視為人類存在本質的觀點，徹底顛覆瞭我對技術與人關係的刻闆印象，也讓我對人類文明的發展軌跡有瞭更深層次的理解。

評分☆☆☆☆☆

這本書與其說是閱讀，不如說是一次與曆史長河中偉大思想的對話。我嘗試著從曆史哲學的角度來理解施蒂格勒的論述，特彆關注他在其中對西方哲學傳統，尤其是以柏拉圖、亞裏士多德為代錶的古典哲學，以及後來的笛卡爾、康德等人的批判性迴應。施蒂格勒的寫作，並非僅僅是對前人觀點的重復或整理，而是一種積極的“再解釋”和“再創造”。他仿佛是一位考古學傢，在層層堆積的哲學遺跡中，挖掘齣被忽視的綫索，並將其重新連接，構建齣新的意義圖景。讓我頗為著迷的是，他對於“技術”的論述，並非局限於當代的電子技術，而是將其概念化為一種廣義的“人化”過程，一種人類通過創造工具來延展自身能力、重塑自身存在的根本性動力。這種將技術視為人類學基本維度，而非僅僅是社會學或曆史學範疇的觀點，為我打開瞭全新的思路。他甚至將語言、文字、藝術等都視為廣義的技術，因為它們都是人類為瞭溝通、記錄、錶達而創造的“外化”手段。這種宏大的視角，讓我對“人類”本身的定義産生瞭更深刻的思考。讀到後麵，雖然依舊存在理解上的睏難，但那種被智識所啓迪的興奮感，已經足以支撐我繼續探索下去。

評分☆☆☆☆☆

終於下定決心，耗費瞭整整一個周末的時間，纔勉強啃下瞭《施蒂格勒論文精粹》中的一部分。不得不說，這絕對是一場智力上的盛宴，同時也伴隨著不小的挑戰。初讀時，那股撲麵而來的學術氣息，混閤著德語翻譯特有的那種嚴謹與一絲不苟，著實讓我有些應接不暇。施蒂格勒的論述，往往不是直接拋齣結論，而是層層遞進，通過精密的分析、對前人思想的深刻批判與揚棄，逐步構建起他獨特的理論體係。這種寫作方式，如同拆解一件精密的機械，每一步都必須小心翼翼，稍有不慎便可能錯過關鍵的齒輪。我尤其對其中關於“技術”與“存在”關係的探討印象深刻。他沒有將技術簡單地視為工具，而是將其提升到瞭哲學的高度，認為技術深刻地塑造瞭我們的感知方式、思維模式乃至身份認同。這種視角，在如今這個被技術浪潮裹挾的時代，顯得尤為重要和發人深省。然而，也正因為其深刻性，理解起來並非易事。書中充斥著大量的哲學術語和復雜的概念，需要反復推敲、查閱資料，甚至與其他哲學傢的著作相互印證，纔能窺其全貌。我常常在讀完一段後，會停下來，試圖用自己的語言復述一遍，卻發現自己離施蒂格勒的原意還相去甚遠。這是一種既令人沮喪又充滿吸引力的閱讀體驗，它迫使我不斷地超越自己的認知邊界，去探索更深層次的哲學思考。

評分☆☆☆☆☆

第一次接觸施蒂格勒的思想，是在一個偶然的機會。我一直對哲學中關於“主體性”的討論很感興趣，而這本書恰好提供瞭瞭一個非常獨特且具有挑戰性的視角。施蒂格勒並非簡單地討論“我”是誰，而是深入探討“我”是如何被技術所塑造和形成的。他認為，我們所謂的“自我”，並不是一個固定不變的實體，而是一個不斷被技術所“設計”和“生産”齣來的過程。這聽起來有些抽象，但我通過他對於“記憶”的分析，似乎有所體會。他區分瞭生物記憶和技術記憶，認為後者，例如書籍、錄音、圖像等，不僅是記憶的載體，更是塑造我們迴憶、理解和情感的重要因素。我迴想起自己曾經依賴搜索引擎來“記住”一切，而很少真正去內化這些信息，這種“技術記憶”的過度依賴，是否正在悄悄地改變著我的“主體性”？書中對於“技術”的定義，也遠超齣瞭我的想象，它涵蓋瞭從最原始的石斧到最復雜的算法。這種廣闊的視野，讓我重新審視瞭我們身處的這個技術彌漫的世界，以及技術對我們個體和社會産生的深遠影響。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的，是一種前所未有的智識上的“震蕩”。我之前對於“技術”的理解，可能更多地停留在物質層麵，是電腦、手機、汽車這些具體的事物。然而，《施蒂格勒論文精粹》徹底顛覆瞭我的固有認知。施蒂格勒將技術視為一種“外化”，一種人類將內在的衝動、欲望、理性通過外部的物質形式或符號係統得以實現的方式。他甚至認為，人類之所以為人，正是因為其“技術性”，也就是說，我們是通過不斷地製造和使用技術來塑造我們自身。這種觀點，在某種程度上，與一些存在主義的論調有著異麯同工之妙，強調個體的主動性和能動性，但施蒂格勒更進一步，將其與人類的進化和生存緊密聯係起來。書中關於“延展性”（extension）的論述，讓我理解瞭技術如何能夠超越人類自身的生理限製，例如文字讓我們超越瞭記憶的局限，書籍讓我們跨越瞭時空的隔閡，而現代技術更是以前所未有的速度和規模在進行著這種“延展”。然而，這種“延展”也並非沒有代價，它同時也帶來瞭新的問題和挑戰，例如信息過載、異化等等，這些都值得我們深思。