發表於2024-12-24
一部長篇史詩巨著,日本軍記物語鼻祖
全景式展現瞭日本中世紀戰焰滔天的豪壯場麵
周作人晚年經典譯本
《平傢物語》主要敘述以平清盛為首的平氏傢族的故事。前6捲描寫瞭平氏傢族的榮華鼎盛和驕奢霸道;後7捲著重描述瞭源平兩大武士集團大戰的經過,渲染瞭平氏傢族終被消滅的悲慘結局。全書引用瞭相當多數量的中國典籍。曾由日本的琵琶法師進行瞭生動的演繹。作者主要是圍繞在平傢的兩個時期(平清盛時期與平宗盛時期),保元之亂和平治之亂之後進行描寫,通篇以史書編年體為主,其中作者加入瞭對許多事件的看法,形成瞭以作者尋找平氏衰亡原因為主要綫索的結構。內附彩圖插頁。
佚名:作者不詳。
周作人(1885~1967)浙江紹興人。是魯迅(周樹人)之弟,周建人之兄。中國現代著名散文傢、文學理論傢、評論傢、詩人、翻譯傢、思想傢,中國民俗學開拓人,新文化運動的傑齣代錶。
捲一
一|祇園精捨
二|殿上暗害
三|鱸魚
四|禿童
五|本身榮華
六|祇王
七|兩代的王後
八|上匾的紛爭
九|火燒清水寺
一〇|立東宮
一一|殿下爭道
一二|鹿榖
一三|俊寬事情鵜川之役
一四|許願
一五|抬神輿
一六|大內被焚
注 釋
捲二
一|座主被流
二|一行阿闍梨的事情
三|西光被誅
四|小教訓
五|少將乞請
六|教訓狀
七|烽火事件
八|大納言被流
九|阿古屋的鬆樹
一〇|大納言死去
一一|德大寺的事情
一二|山門滅亡 堂眾閤戰
一三|山門滅亡
一四|善光寺失火
一五|康賴祝文
一六|闆塔漂流
一七|蘇武
注 釋
捲三
一 |赦書
二 |兩腳跺地
三 |産生王子
四 |公卿齊集
五 |大塔建立
六 |賴豪
七 |少將還都
八 |有王
九 |僧都死去
一〇|鏇風
一一 |醫師問答
一二 |無文佩刀
一三 |燈籠事件
一四 |黃金交付
一五 |法印問答
一六 |大臣流罪
一七 |行隆的事情
一八 |法皇被流
一九 |城南離宮
注 釋
捲四
一 |嚴島臨幸
二 |迴鑾
三 |源氏齊集
四 |鼠狼事件
五 |信連
六|競
七 |山門牒狀
八 |南都牒狀
九 |長時間的會議
一〇|大眾齊集
一一 |橋頭交戰
一二 |高倉宮最後
一三 |王子齣傢
一四 |通乘的事情
一五 |怪鳥
一六 |三井寺被焚
注 釋
捲五
一|遷都
二|賞月
三|妖異事件
四|快馬
五|朝敵齊集
六|鹹陽宮
七|文覺苦修
八|募化簿
九|文覺被流
一〇|福原院宣
一一|富士川
一二|五節的事情
一三|還都
一四|奈良被焚
注 釋
捲六
一|上皇駕崩
二|紅葉
三|葵姬
四|小督
五|檄文
六|急足到來
七|入道死去
八|築島
九|慈心房
一〇 |祇園女禦
一一|沙聲
一二|橫田河原交戰
注 釋
一 | 祇園精捨
“祇園精捨的鍾聲,有諸行無常的聲響,
沙羅雙樹的花色,顯盛者必衰的道理。
驕奢者不久長,隻如春夜的一夢,
強梁者終敗亡,恰似風前的塵土。”
遠徵外國的事,有如秦之趙高,漢之王莽,梁之硃異,唐之安祿山,這些人都因為不遵舊主先皇的政治,窮極奢華,不聽諫言,不悟天下將亂的徵兆,不恤民間的愁苦,所以不久就滅亡瞭。近觀日本的例,如承平年間的平將門,天慶年間的藤原純友,康和年間的源義親,平治年間的藤原信賴等,其驕奢的心,強梁的事,雖然各有差彆,但是即如近時的六波羅入道,前太政大臣平朝臣清盛公的事跡,就隻照傳聞的來說,也有非意料所能及,言語所能形容的。
查考清盛公的先祖,乃是桓武天皇的第五皇子,一品式部卿葛原親王第九代的後裔。是岐守正盛的孫子,刑部卿忠盛朝臣的嫡男。親王的兒子高見王,在無官無職中去世瞭,他的兒子高望王的時候,始賜姓平氏,任官上總介,自此遂脫離王室,列於人臣的地位。其子鎮守府將軍良望,後來改名國香,從國香到正盛之間共計六代,雖然曆任瞭各地的國守,卻未濛準許名列仙籍,得到登殿的恩典。
二 | 殿上暗害
在忠盛還是備前守的時候,他因為鳥羽院上皇的敕願,建造瞭“得長壽院”,是一所三十三間的佛堂,奉安著一韆另一尊的佛像,於天承元年(一一三一)三月十三日舉行供養儀式。論功行賞,奉諭給以遇缺即補,其時適值有但馬守齣缺,就給他補上瞭。上皇喜悅之餘,並許可他升殿,忠盛是時年三十六,始得升殿。但公卿們雲上人為此很懷嫉妒,商議於同年的十二月廿三日,在五節豐明會的夜裏,把忠盛來暗害瞭。
忠盛得知這個信息,便說道:“我本非文筆之吏,生於武勇之傢,今如一旦遭到意外的恥辱,這在傢門或是一身,都是遺恨的事。總之所當保全此身,報效君王,如書上所說。”於是預先作瞭準備,當他進宮去的時候,便預備瞭一把腰刀,在衣冠束帶之下隨隨便便的掛著,到瞭裏麵在火光微弱的地方,緩緩的拔齣刀來,舉到鬢邊,望去宛然冰似的寒光。公卿們注目而視,不禁栗然。此外還有忠盛等世僕,原是同族木工助平貞光的孫子,進三郎大夫季房的兒子,左兵衛尉傢貞,穿瞭一件淡藍色的狩衣,底下是淺黃的腰甲,掛著拴有弦袋的大刀,在殿上的小院裏規規矩矩的伺候著。藏人頭以下的人看瞭覺得奇怪,便叫六位過去說道:
“在那空柱的靠近鈴索處,有一個穿著布衣的人,你是什麼人?擅自進來,實屬不法,著即齣去!”傢貞恭敬迴答道:“聽說世代的主君,備前守大人今夜要遭到暗算,我為瞭要看到一個究竟,所以來此,不能輕易退齣。”這樣說瞭,仍舊在那裏跪坐著。殿上人們見此情形覺得形勢不利,所以將當夜的暗害作罷瞭。
在忠盛召到禦前起舞的時候,人們都用怪聲叫道:“伊勢平氏是醋瓶子!”其實說到平氏,本來乃是柏原天皇的後人,隻因中間不曾住在京裏,成為地下人,長久住在伊勢,故假藉那裏齣産的陶器,稱為伊勢平氏,又因為忠盛眼有大小,又以醋瓶子嘲之。忠盛雖是氣憤,但無可如何,乃於歌舞未終之前悄悄退齣禦前,其時在紫宸殿的北廂,故意在殿上人都看著的當中,將腰間掛著的刀交付給主殿司的女官,便走齣去瞭。傢貞等著問道:
“情況怎麼樣?”待要告訴他受辱的事情,看他便要拔刀上殿去的樣子,所以答說:
“沒有什麼彆的。”
在五節的時候,本來人們用瞭什麼薄紗紙,紫染紙,纏絲筆,畫著渦捲的筆乾種種有趣的事物來歌舞的。從前有一個太宰權帥季仲卿,因為臉色很黑,見者都稱為黑帥,當任職藏人頭的時候,在五節會起舞,人們也怪聲叫道:
“好黑呀,黑的頭,是什麼人塗瞭黑漆瞭。”又在花山院前太政大臣忠雅公,還沒有十歲的時候,父親中納言忠宗卿去世,成為孤兒,故中禦門藤中納言傢成卿那時是播磨守,便以他為女婿,使他得享受榮華,也是在五節,被人傢嘲諷道:“播磨米是木賊草麼,還是樸樹葉,為什麼給人傢颳垢磨光!”大傢議論道:“這樣的事,是古來就有的,什麼事也沒有起來,可是現在是末世,這會怎麼樣呢?這就有點難說瞭!”果然,五節一過,所有殿上人的公卿都訴於上皇說道:“查帶劍參加公宴,或隨帶武裝衛士齣入宮禁,必須遵守格式之禮,經過敕許,嚮有先例。今有忠盛朝臣,或稱舊日僕從,將布衣兵士,召進殿庭,或腰橫佩刀,列座節會,此二者都是曠古未聞的暴舉。兩罪並發,罪責難逃,請即削去殿上之籍,並罷免其官職。”上皇聽公卿們的訴說,大為驚詫,即傳忠盛前來詢問,忠盛答說:
“僕從殿庭侍候的事,實未預知,但近日或聽見有人暗中謀劃的事情,多年的傢人因此想來助我,免受意外的恥辱,所以私自進來,為忠盛所不及知,亦不及阻止。倘若此事有罪,當即召集其人前來,至於那刀前已交存於主殿司處,可請提取,查明刀的真相,再行定罪。”上皇認為所陳有理,即命將此刀提來,加以禦覽,乃見錶麵鞘上塗漆,內中卻是木刀,上貼銀箔。上皇說道:
“為得免於當前的恥辱,做齣帶刀的樣子,但又預防日後的責難,卻帶瞭木刀,用意周到,殊堪嘉尚。凡從事弓矢的人的計謀,應當這樣纔是。至於僕從至殿庭裏伺候,那是武士從人的慣習,不是忠盛的過失。”這樣他反得到瞭上皇的好感,沒有什麼處分。
……
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