《餘華作品:鮮血梅花》是由榮獲澳大利亞懸念句子文學奬的首位獲奬中國作傢餘華所著,精選其5篇中短篇小說。這些作品所記錄下來的就是作者的另一條人生之路。與現實的人生之路不同的是,它有著還原的可能,而且準確無誤。雖然歲月的流逝會使它紙張泛黃字跡不清,然而每一次的重新齣版都讓它煥然一新,重獲鮮明的形象。
這些小說反映瞭現代主義的多個側麵,它們體現瞭深刻的人文關懷,並把這種有關人類生存狀態的關懷迴歸到基本樸實的自然界。
餘華,1960年4月3日齣生,1983年開始寫作,至今已齣版長篇小說4捲、中短篇小說集6捲、隨筆集3捲。主要作品有《兄弟》《活著》《許三觀賣血記》《在細雨中呼喊》等。其作品被翻譯成20多種語言在美國、英國、法國、德國、匈牙利、意大利、西班牙、荷蘭、瑞典、挪威、希臘、俄羅斯、保加利亞、匈牙利、捷剋、塞爾維亞、斯洛伐剋、波蘭、巴西、以色列、日本、韓國、越南、泰國、和印度等國齣版。曾獲意大利格林紮納。卡佛文學奬(1998年)、法國文學和藝術騎士勛章(2004年)、中華圖書特殊貢獻奬(2005年)、法國國際信使外國小說奬(2008年)等。
自序
鮮血梅花
古典愛情
往事與刑罰
此文獻給少女楊柳
祖先
一代宗師阮進武死於兩名武林黑道人物之手,已是十五年前的依稀往事。在阮進武之子阮海闊五歲的記憶裏,天空飄滿瞭血腥的樹葉。
阮進武之妻已經喪失瞭昔日的俏麗,白發像雜草一樣在她的頭顱上茁壯成長。經過十五年的風吹雨打,手持一把天下無敵梅花劍的阮進武,飄蕩在武林中的威風如其妻子的俏麗一樣蕩然無存瞭。然而在當今一代叱吒江湖的少年英雄裏,有關梅花劍的傳說卻經久不衰。
一旦梅花劍沾滿鮮血,隻需輕輕一揮,鮮血便如梅花般飄離劍身。隻留一滴永久盤踞劍上,狀若一朵袖珍梅花。梅花劍幾代相傳,傳至阮進武手中,已有七十九朵鮮血梅花。阮進武橫行江湖二十年,在劍上增添二十朵梅花。梅花劍一旦齣鞘,血光四射。
阮進武在十五年前神秘死去,作為一個難解之謎,在他妻子心中一直盤踞至今。那一日的黑夜寂靜無聲,她在一片月光照耀下昏睡不醒,那時候她的丈夫在屋外的野草叢裏悄然死去瞭。在此後的日子裏,她將丈夫生前的仇敵在內心一一羅列齣來,其結果卻是一片茫然。
在阮進武生前的最後一年裏,有幾個明亮的清晨,她推開屋門,看到瞭在陽光裏閃爍的屍體。她全然不覺丈夫曾在深夜離床齣屋與刺客舞劍爭生。事實上在那個時候,她已經隱約預感到丈夫躺在陽光下閃爍不止的情形。這情形在十五年前那個寜靜之晨栩栩如生地來到瞭。阮進武仰躺在那堆枯黃的野草叢裏,舒展的四肢暗示著某種無可奈何。他的雙眼生長齣兩把黑柄的匕首。近旁一棵蕭條的樹木飄下的幾張樹葉,在他頭顱的兩側隨風波動,樹葉沾滿鮮血。後來,她看到兒子阮海闊撿起瞭那幾張樹葉。
阮海闊以樹根延伸的速度成長起來,十五年後他的軀體開始微微飄逸齣阮進武的氣息。然而阮進武生前的威武卻早已化為塵土,並未寄托到阮海闊的血液裏。阮海闊朝著他母親所希望的相反方嚮成長,在他二十歲的今天,他的軀體被永久地固定瞭下來。因此,當這位虛弱不堪的青年男子齣現在他母親眼前時,她恍恍惚惚體會到瞭慘不忍睹。但是十五年的忍受已經不能繼續延長,她感到讓阮海闊上路的時候應該來到瞭。
在這個晨光飄灑的時刻,她首次用自己的目光撫摸兒子,用一種過去的聲音嚮他講述十五年前的這個時候,他的父親躺在野草叢裏死去瞭,她說:
“我沒有看到他的眼睛。”
她經過十五年時間的推測,依然無法確知凶手是誰。
“但是你可以去找兩個人。”
她所說的這兩個人,曾於二十年前在華山腳下與阮進武高歌比劍,也是阮進武威武一生唯一沒有擊敗過的兩名武林高手。他們中間任何一個都會告訴阮海闊殺父仇人是誰。
“一個叫青雲道長,一個叫白雨瀟。”
青雲道長和白雨瀟如今也已深居簡齣,遠離武林的是是非非。盡管如此,曆年來留存於武林中的許多難解之謎,在他倆眼中如一潭清水一樣清晰可見。
阮海闊在母親的聲音裏端坐不動,他知道接下去將會齣現什麼,因此幾條灰白的大道和幾條翠得有些發黑的河流,開始隱約呈現齣來。母親的身影在這個虛幻的背景前移動著,然後當年與父親一起風流武林的梅花劍,像是河麵上的一根樹乾一樣漂瞭過來。阮海闊在接過梅花劍的時候,觸摸到母親冰涼的手指。
……
這部小說,光是翻開扉頁,就能感受到那種撲麵而來的古早武俠韻味,那種慢悠悠的敘事節奏,和如今那些快節奏的網文完全是兩個路子。作者的文字功底是毋庸置疑的,尤其是在描摹江湖風貌和人物內心掙紮時,那種細膩入微的刻畫,讓人仿佛置身於那個刀光劍影的年代。我記得有幾段描寫夜雨中獨行的俠客,雨水打在蓑衣上的聲音,連帶著心頭的蕭瑟,都能從紙上滲透齣來。那種宿命感和無力感,被處理得非常到位,沒有那種臉譜化的正邪對立,每個人物都有自己的灰色地帶。讀起來需要靜下心來,去品味那些看似平淡實則暗流湧動的對話和場景轉換。它不是那種讀完後能讓你拍案叫絕、酣暢淋灕的作品,更像是一壺需要慢慢溫熱的陳年老酒,初嘗可能覺得平淡,但後勁十足,能讓你迴味許久。對於喜歡深度挖掘人物動機和復雜人性,追求文學質感的武俠迷來說,絕對是一部值得細讀的佳作。它更關注的是“道”而非“招式”,是精神層麵的較量,而非單純的武力值比拼。
評分我必須承認,這本書對讀者的心智成熟度有一定要求,因為它涉及的哲學思辨和人性拷問非常深刻。它沒有簡單地告訴讀者“什麼是對的,什麼是錯的”,而是把所有人都推到瞭道德的兩難境地。書中關於“義”與“情”的衝突,是貫穿始終的核心矛盾。一個角色為瞭傢族榮譽不得不犧牲摯愛,另一個角色為瞭心中的“公道”背棄瞭師門。這些抉擇帶來的痛苦和煎熬,作者刻畫得淋灕盡緻,讓你在閱讀過程中不斷地進行自我反思:換作是我,我會怎麼做?這種互動性,遠超一般的小說體驗。它不是單純的娛樂消遣,更像是一場關於生存倫理的嚴肅探討。而且,書中對“權力腐蝕人心”的描繪,是極其犀利和深刻的,從一個小小的江湖幫派,逐步揭示齣權力運作的底層邏輯,這部分內容甚至帶有一些政治寓言的色彩,讓人不寒而栗。
評分坦白講,初次接觸這本書的時候,我有點被它的“慢熱”屬性勸退瞭。現在的讀者習慣瞭直奔主題,但這部作品的開篇鋪陳非常廣博,似乎在為構建一個宏大的世界觀打地基,對一些邊緣人物的背景和地域風俗也著墨頗多。然而,一旦熬過瞭前三分之一的適應期,那種沉浸感就建立起來瞭,簡直讓人欲罷不能。它對那個時代的社會結構和門派之間的微妙平衡,描繪得極其考究,讀起來有一種曆史文獻般的厚重感。我特彆欣賞作者在處理女性角色時的筆法,她們並非依附於男主角的附屬品,而是擁有獨立意誌和悲劇色彩的個體,她們的每一次選擇都牽動著劇情的走嚮,讓人心疼又敬佩。書中一些情節的轉摺處理得非常自然,沒有那種生硬的“為瞭反轉而反轉”的痕跡,一切都像是曆史必然要發生的那樣,帶著一種宿命的悲涼。讀完後,我腦子裏反復迴響的是那種大時代下小人物的無力感,那種在曆史洪流中掙紮求生的微弱光芒。
評分這本書的語言風格,實在是太有味道瞭,簡直是教科書級彆的“老派文風”的典範。大量的排比句和長句子的運用,初看可能會覺得有些拗口,但習慣之後,反而能感受到其中蘊含的強大氣勢和節奏感。它不像現在很多小說那樣追求短促有力的口語化錶達,而是用瞭更多書麵語和一些近乎於詩化的描述。比如,對某場惡鬥的描寫,不是簡單地寫誰傷瞭誰,而是將天地異象、兵器碰撞産生的氣流、甚至空氣中彌漫的血腥味都融入進去,形成一種全方位的感官衝擊。這種寫法,極大地提升瞭閱讀的儀式感,讓你不得不放慢速度,細細咀嚼每一個詞語的搭配。我感覺作者在遣詞造句上是下瞭苦功的,很多不常見的古詞匯被運用得恰到好處,既不顯得故作高深,又能精準地傳達齣那種古樸的意境。對於想學習如何構建古典氛圍感的作者或者愛好者來說,這本書的文筆本身就是一份寶貴的參考資料。
評分從結構上來說,這部作品的敘事綫索是極其復雜的,它采用瞭多視角、交叉敘事的手法,像一張巨大的蜘蛛網,不同的支綫在某個關鍵點匯閤,然後又分道揚鑣。我最欣賞的是作者對時間綫的處理,經常會在緊要關頭插入一段過去的迴溯,或者一段對未來局勢的預警,使得整體故事的張力被拉得非常長,充滿懸念。初讀時,我常常需要對照人物關係圖來理清頭緒,但這正是它的魅力所在——它要求讀者全程保持高度專注。一旦你將所有的綫索串聯起來,會産生一種豁然開朗的震撼感,原來所有的看似巧閤,都是事先埋好的伏筆。這種精密的布局,體現瞭作者極高的掌控力,絕非一蹴而就的草稿能達到的效果。它真正做到瞭環環相扣,滴水不漏,讀完之後,對作者的謀篇布局深感敬佩,仿佛看瞭一場精心編排的古典戲劇。
評分正版好書
評分福貴的一生既不福也不貴,隻是活著,經曆瞭大起大落,親人的相繼離世,福貴的心也是傷痕纍,卻沒有瞭一絲抱怨,而是平靜的活著
評分活動買的,還沒看,質量很好,不錯
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評分挺好的,一下子買瞭這麼多,搞活動還是不錯的,今年有活做瞭,給他讀完讀完讀完。。。
評分給自己買的餘華作品集,共8本,雖未完全收錄,但餘華經典的那幾本已經包含瞭。中學時拜讀過《活著》、《兄弟》和《許三觀賣血記》,印象極為深刻,現在準備重讀。
評分觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。捨利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是。捨利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界,乃至無意識界,無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡。無苦集滅道,無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無掛礙。無掛礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅盤。三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實不虛。故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。
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