发表于2024-12-27
基本信息
书名:普贤行愿品讲究
:58元
作者:释清净 著
出版社:宗教文化出版社
出版日期:2014-11-01
ISBN:9787802549210
字数:200000
页码:223
版次:1
装帧:平装
开本:16开
目录
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品
导言
愿王——礼敬诸佛
第二愿王——称赞如来
第三愿王——广修供养
第四愿王——忏悔业障
第五愿王——随喜功德
第六愿王——请转
第七愿王——请佛住世
第八愿王——常随佛学
第九愿王——恒顺众生
第十愿王——普皆回向
受持利益
愿王偈颂
结归
文摘
《佛经讲记丛书:普贤行愿品讲记》:
一次,佛陀和追随他的比丘弟子们,在印度当时的摩揭陀国境内游化,打算从首都王舍城,前往北边的那烂陀城。
在佛陀与比丘们一行人的后面,有一对外道沙门师徒,正好也同路,为师的名叫“须卑”,徒弟名叫“梵达摩纳”。一路上,那位老师一直不停地诽谤佛陀,也诽谤佛法与比丘们,而他的徒弟却一直与他唱反调,不断地称赞佛陀、佛法与比丘们。
傍晚,大家都来到路途中的一个庵婆罗树园内,准备在园内国王建的公共房舍过夜。即使到了这个时候,这对外道沙们师徒,还没能停止他们谤佛、赞佛的争论。比丘们不禁对这两位奇怪的师徒议论起来。大家都认为,相对于这位外道老师的不了解徒弟,佛陀的善知人们志趣,是多么的稀有难得!
佛陀知道比丘们在讲堂聚集,就来询问他们在议论什么。比丘们将他们议论的原委,告诉了佛陀。
佛陀因而教导比丘们说:“比丘们!如果听到别人诽谤如来、佛法和僧团,大家不要忧愁、伤心,也不要因此而愤怒,甚至怀恨在心而意图报复,因为,这样只会带给大家障碍,不能如实地判断别人所说的是有道理的,还是错的。反之,听了别人赞叹如来、佛法和僧团,也不要感到欣悦、愉快,因为,这也会带给大家障碍,不能如实地判断别人所说的是有道理的,还是错的。”
接着,佛陀又说:“比丘们!一般凡夫,都只从一些细琐、微小、世俗的戒行,例如五戒、十善、俭朴严谨的正命生活、乞食、不蓄积财物等来赞叹如来而已,不能从如来所证得的深奥、微妙、大光明之法这一方面来赞叹佛陀。只有从如来所证得的深奥、微妙、大光明之法来赞叹,才是真正如实的赞叹如来。”
什么是如来所证得的深奥、微妙、大光明之法呢?佛陀那个时代的沙门、婆罗门,有着种种的邪知、邪见,总括归纳起来,不外乎是全然的常见,部分的常见,无因、无缘论,有边、无边论,不定诡辩论,有想论,无想论,非有想非无想论,断灭论,不正确的现法涅槃论等,共十类六十二种,称为“六十二见”。这六十二见的归纳,就像洒在小池塘中的大渔网,网住了世间所有的邪知、邪见。而佛陀所证的深奥、微妙、大光明之法,就是远离了这六十二见,在日常生活六根对六境的认识过程中,如实知认识与感受生起的真正原因,以及其所引发烦恼的根*方法:认识与感受,是如何地让人们因贪爱而陷入味着,味着又如何在无常变化下转为祸患,圣者又如何从中越与出离。由于能越与出离,所以圣者切断了推动流转到下一生的根,就像斩断一棵枝叶茂密的大树树根,这棵树就随之枯萎,永远不再生一样,这就是佛陀所证的深奥、微妙、大光明之法。
内容提要
《佛经讲记丛书:普贤行愿品讲记》主要内容包括:礼敬诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、随喜功德、请转、请佛住世等。
编辑推*
一衣,漂泊无住。
云水天涯,浪迹江湖。
村下念佛,茅棚诵读。
乞食糖下,妥寝净土。
佛经讲记丛书:普贤行愿品讲记 释清静/讲解 宗教文化出版社汉传佛教图书佛教经典书籍 下载 mobi pdf epub txt 电子书 格式 2024
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