具体描述
| 商品基本信息，请以下列介绍为准 | |
| 商品名称： | 唐诗宋词元曲诗词文论（中华国学经典精粹·诗词文论必读本） |
| ISBN： | 9787550243644 |
| 出 版 社： | 北京联合出版公司 |
| 定 价： | 60 元 |
| 作 者： | （清）蘅塘退士, （春秋）左丘明等选编,王超,译 |
| 其他参考信息（以实物为准） | ||
| 装帧：平装 | 开本：32开 | 语种：中文 |
| 出版时间：2015-07-01 | 版次：1 | 页数：160/册 |
| 印刷时间：2015-07-01 | 印次：1 | 字数：130千/册 |
| 目 录 | |
【唐诗三百首 目录】 卷一 五言古诗 感遇二首 张九龄 / 009 下终南山过 斛斯山人宿置酒 李白 / 010 月下独酌 李白 / 011 春思 李白 / 011 望岳 杜甫 / 012 赠卫八处士 杜甫 / 013 佳人 杜甫 / 013 梦李白二首 杜甫 / 014 送綦毋潜落第还乡 王维 / 015 送别 王维 / 016 青溪 王维 / 016 渭川田家 王维 / 017 西施咏 王维 / 017 秋登兰山寄张五 孟浩然 / 018 夏日南亭怀辛大 孟浩然 / 019 宿业师山房期 丁大不至 孟浩然 / 019 同从弟南斋玩月忆 山阴崔少府 王昌龄 / 020 寻西山隐者不遇 丘为 / 020 春泛若耶溪 綦毋潜 / 021 宿王昌龄隐居 常建 / 022 与高适薛据登 慈恩寺浮图 岑参 / 022 贼退示官吏 （有序） 元结 / 023 郡斋雨中与 诸文士燕集 韦应物 / 024 初发扬子寄 元大校书 韦应物 / 025 寄全椒山中道士 韦应物 / 026 长安遇冯著 韦应物 / 026 夕次盱眙县 韦应物 / 026 送杨氏女 韦应物 / 027 东郊 韦应物 / 028 晨诣超师院读 禅经 柳宗元 / 028 溪居 柳宗元 / 029 乐府 塞上曲 王昌龄 / 029 塞下曲 王昌龄 / 030 关山月 李白 / 030 子夜吴歌 李白 / 031 长干行 李白 / 031 游子吟 孟郊 / 032 列女操 孟郊 / 033 卷二 七言古诗 登幽州台歌 陈子昂 / 034 古意 李颀 / 034 送陈章甫 李颀 / 035 琴歌 李颀 / 035 听董大弹胡笳兼 寄语弄房给事 李颀 / 036 听安万善吹觱篥歌 李颀 / 037 夜归鹿门歌 孟浩然 / 037 庐山谣 寄卢侍御虚舟 李白 / 038 梦游天姥吟留别 李白 / 039 金陵酒肆留别 李白 / 040 宣州谢朓楼饯别 校书叔云 李白 / 040 走马川行奉送封大夫出师西征 岑参 / 041 轮台歌奉送封大夫出师西征 岑参 / 042 白雪歌送武判官归京 岑参 / 042 韦讽录事宅观 曹将军画马图 杜甫 / 043 丹青引赠曹将军霸 杜甫 / 044 寄韩谏议注 杜甫 / 045 古柏行 杜甫 / 046 卷三 七言古诗 观公孙大娘弟子舞剑器行 |
| 作者介绍 | |
蘅塘居士(1711-1778),原名孙洙,字临西,江苏无锡人。为官清廉如水，爱民如子，又勤勉好学，书似欧阳询，诗宗杜工部，著有《蘅塘漫稿》。 |
| 精彩书摘 | |
卷一 五言古诗 张九龄（678—740），字子寿，韶州曲江（今广东韶关市）人。唐朝开元时期曾任尚书丞相，后罢相，被贬为荆州长史。张九龄是一位远见卓识的政治家，更是一位诗风清雅的文学家。他为官秉公尽职，选贤任能，直言敢谏，从不趋炎附势，为“开元之治”做出了积极贡献。他的五言古诗，语言简练质朴，寄托远大的人生理想，一扫六朝以来的绮靡之风。 感遇二首 张九龄 一 兰叶春葳蕤①，桂华秋皎洁。 欣欣此生意，自尔②为佳节。 谁知林栖者③，闻风坐④相悦。 草木有本心，何求美人⑤折。 【注释】 ①葳蕤：指草木枝繁叶茂的样子。 ②自尔：自然地。 ③林栖者：栖居在山林的隐士。 ④坐：因为。 ⑤美人：指理想中的志同道合之人。 【解析】 这首哲理诗是张九龄写于遭谗被贬谪之后的。诗人以花木自喻，表达了追求高洁的人生理想。诗一开始，就突出了两种高雅的植物——春兰与秋桂，之后用“欣欣此生意”一句总结，显示出欣欣向荣的生机。“林栖者”特指与兰桂一样高洁的隐逸之士，他们由于闻到花的芳香而产生喜爱之情。zui后诗人点出本诗的主旨：一个真正的君子应该和兰桂一样，洁身自好而不谄媚于小人去博得功名，追求富贵。 二 江南有丹橘，经冬犹绿林。 岂伊①地气暖，自有岁寒②心。 可以荐③嘉客，奈何阻重深。 运命唯所遇，循环不可寻。 徒言树桃李，此木岂无阴。 【注释】 ①岂伊：犹岂，难道。 ②岁寒：比喻在困境中坚忍不拔的精神，在乱世中坚贞不屈的节操。 ③荐：进献。 【解析】 这首诗平淡而浑成，以橘喻己节操。诗的开头两句，托物言志，充满了对橘的赞颂之意。三四句说明橘的高贵是本质使然，并非地利。五六句写这样的嘉树佳果，本来应该推荐为嘉宾的，怎奈山水阻隔，无法实现。七八句慨叹桃树和李树深受重视，丹橘却一直受冷遇。然而桃李献媚之时，丹橘始终保持自己的高尚节操，这也正是zui难能可贵的。 李白（701—762），字太白，号青莲居士，有“诗仙”之称，剑南道绵州昌隆县人（今四川绵阳江油市青莲乡），一说生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克），祖籍陇西郡成纪县（今甘肃平凉市静宁县南），幼时随父迁至昌隆。二十五岁离开蜀地，长期漫游。天宝初年，供奉翰林，后受谗毁，离开长安。“安史之乱”时期曾为永王李璘幕下，乱平后受牵连而流放夜郎，中途幸遇天下大赦。李白从民间和神话传说中吸取了大量养料和素材，其诗风格雄奇豪放，想象丰富绚烂，语言流畅，音律和谐多变。存世诗文千余篇，有《李太白集》。代表作有《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《将进酒》等。下终南山过斛斯山人宿置酒 李白 暮从碧山①下，山月随人归。 却顾所来径，苍苍横翠微。 相携及田家，童稚开荆扉②。 绿竹入幽径，青萝③拂行衣。 欢言得所憩，美酒聊共挥④。 长歌吟松风⑤，曲尽河星稀。 我醉君复乐，陶然共忘机⑥。 【注释】 ①碧山：即“终南山”，同指秦岭，在今西安市南。 ②荆扉：荆条编扎的柴门。 ③青萝：指攀附在树枝上并且垂下来的藤蔓。 ④挥：举杯。 ⑤松风：古乐府琴曲，此处也有歌声随风入松林的意思。 ⑥忘机：忘记世俗的心机，不求富贵虚名。 【解析】 这是一首田园诗，是诗人在长安供奉翰林时所作。全诗描绘了苍茫暮色中的山林美景和田家庭院的恬静，流露出诗人的赞慕之情。“苍苍横翠微”，传神地描绘出曲径蜿蜒、草木幽深、山色迷蒙的林间晚景。“绿竹入幽径，青萝拂行衣”，表现出田家庭园的恬静。诗人和斛斯山人畅谈言欢，行路的困倦劳累被一扫而光。酒醉酣畅之际，诗人不禁放声长歌，直到夜色阑珊，天空中的星星渐渐疏落。zui后，从美酒共挥，“陶然共忘机”，表露了诗人与山人心有灵犀、乐而忘忧、淡泊名利的洒脱情怀。 月下独酌 李白 花间一壶酒，独酌无相。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将①影，行乐须及春②。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期③邈云汉④。 【注释】 ①将：和的意思。 ②及春：趁着春光明媚的时候。 ③相期：相约。 ④云汉：天河，泛指天空。 【解析】 《月下独酌》组诗是李白的传世名篇之一，它由四首诗组成，本诗为首，也是流传zui广的一首。全诗从独酌的孤独写到与月光、影子三人共饮的尽兴；再到分离的悲凉，抒发了诗人壮志难酬的苦闷以及知音难觅的悲凉和孤独之感，同时也体现了旷达豪放的情怀，体现了李白诗歌飘逸浪漫的独特风格。 春思 李白 燕①草如碧丝，秦②桑低绿枝。 当君怀归日，是妾断肠时。 春风不相识，何事入罗帏③？ 【注释】 ①燕：指燕地，今河北北部、辽宁西部，系诗中征人所在的地方。 ②秦：指秦地，今陕西一带。诗中思妇居住的地方。 ③罗帏：丝织的窗帐。 【解析】 这是一首描写思妇心绪的五言诗。开头两句，运用了起兴的手法，通过相隔甚远的燕秦两地的春色之景，写出了独处秦地的思妇因景生情，思念远在燕地卫戍的丈夫，希望他能早日归来的心境。三四句因头两句而发，利用反常写法，所思之人还归时，思妇非但没有表现喜悦，反而断肠。五六句，以春风掀动罗帐时思妇的心理活动，来表现她对爱情的忠贞不贰和对未归丈夫的殷切思念。全诗以情寄景，耐人寻味。 杜甫（712—770），字子美，自号少陵野老，祖籍襄州襄阳（今湖北襄阳），一般认为他出生在巩县（今河南巩义），其祖父是初唐诗人杜审言。杜甫曾担任过左拾遗、检校工部员外郎等官职，又被称为杜拾遗、杜工部。 杜甫一生写了一千五百多首诗，名篇甚多。他生活在唐代由盛转衰的历史时期，眼见证了繁华到极点的盛唐王朝逐渐衰落的过程，身体验了颠沛流离之苦，他把这些经历写进诗里，其诗歌被称为“诗史”，代表作包括“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》）、“三别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》）等。 他是唐朝伟大的现实主义诗人，作品以古体、律诗见长，风格沉郁顿挫，常以叙事入诗，语言精练，饱含他对国运的关注，对民生疾苦的关怀，被后世尊称为“诗圣”。 望岳 杜甫 岱宗①夫②如何，齐鲁青未了。 造化③钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦④入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 【注释】 ①岱宗：岱，泰山别称。岱宗指泰山是群岳之长。 ②夫（fú）：语气助词，无实际意义。 ③造化：指大自然。 ④决眦（zì）：决，裂开。眦，眼眶。这里指极力张大眼睛的样子。 |
| 前言 | |
前言 “诗至唐，无体不备，亦无派不有。”《四库全书总目》如是云，故前人尽言“诗莫备于唐，诗莫盛于唐”。唐代历国二百九十年，是诗歌的壮盛期，其间名家辈出，佳作纷呈，盛景空前。这座艺术高峰并非平地而起，而是根植于前几代肥沃的文化土壤。国家统一、政局稳定，经济繁荣、国富民强，这是唐诗发展的现实原因。民族融合的大趋势，促成南北、中外文化交流活动频繁展开，为文学艺术的嬗变注入了新鲜活力。 唐诗如一颗珍珠，在这样的历史扇贝中孕育而生，绽放出夺目光彩。它以一种无比宽厚的姿态，浩然地包容着每一种情怀，任何人在这里都可以找到慰藉：如果你拥有爱国爱家的壮志情怀，你定会从杜甫、岑参的诗中找到共鸣；如果你伤四时之转瞬、哀时光之易逝，刘希夷、张若虚恐怕是你的知音；你若有着洒脱爱自由的真性情，那么李白的诗会让你读罢为之拍案；你若是远走他乡的孤单游子，那便有了王勃、张籍这样的天涯知己；你若厌倦俗世的纷扰与争夺，王维、寒山的茶与诗你一定要品一品；你若是至情至性，对过往的沧桑充满感激，渴望一次次踏上新的旅程，那么刘长卿、陈子昂的诗会让你的身心一直在路上。 《唐诗三百首》由蘅塘退士所编选，我们在此基础上进行了详尽的注释解析，有利于读者把握唐诗语言的准确意义与其使用的修辞技巧，解读语言晓畅明白，深入浅出，兼顾文学性和性，是一部普及性强的唐诗选本。 原序 世俗儿童就学，即授《千家诗》，取其易于成诵，故流传不废，但其诗随手掇拾，工拙莫辨，且止五七律绝二体，而唐、宋人又杂出其间，殊乖体制。因专就唐诗中脍炙人口之作，择其尤要者，每体得数十首，共三百余首，录成一编，为家塾课本，俾童而习之，白首亦莫能废，较《千家诗》不远胜耶？谚云：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”请以是篇验之。 乾隆癸未年春日蘅塘退士题 |
用户评价
我最近开始尝试每天抽出一点时间来学习一些传统文化知识，这本选集可以说是我入门的绝佳向导。它的内容编排非常有层次感，从唐诗的韵味到宋词的婉约，再到元曲的洒脱，都做了很好的衔接和梳理。我特别欣赏它在注释方面的细致入微，很多古典的词汇和典故，即便是稍微有点基础的人，也可能感到困惑的地方，书里都能给出通俗易懂的解释。这对于我们这些非专业出身的爱好者来说，简直是太重要了。它不是那种高高在上的学术著作，而是真正做到了“化繁为简”，把那些深奥的文学理论和诗词鉴赏，用非常贴近生活的方式讲解出来，让我感觉传统文学离我并不遥远，而是触手可及的宝藏。
评分作为一个工作繁忙的上班族，我追求的是高效且有深度的阅读体验。这本诗词文论必读本在这方面做得非常出色。它没有冗余的废话，每一个篇章都直击核心，无论是对某位大家风格的剖析，还是对某一时期文学思潮的总结，都力求精炼有力。阅读完一篇关于词的演变的文章，我能迅速抓住其关键的艺术特征，这对于我碎片化时间的学习习惯非常友好。更赞的是，它提供的译文部分，保持了原文的意境，同时又非常流畅自然，让人读起来毫无隔阂感，真正做到了“信、达、雅”的统一，学习效率直线上升。
评分我本来对元曲的了解比较少，感觉好像总是被唐诗宋词的光芒掩盖了，但这本选集让我对元曲有了全新的认识。它不仅仅是收录了那些耳熟能详的经典片段，更重要的是对元曲的文学地位和时代背景做了深入浅出的分析。通过这本书的译注，我才明白元曲那种贴近市井生活的语言风格，是如何在那个时代大放异彩的。特别是那些关于元曲文论的部分，简明扼要地阐述了其艺术特色和审美取向，让我对中国古典戏曲文学的脉络有了更清晰的认识。可以说，这本书极大地拓宽了我对中国古典文学版图的理解深度，不再是只见树木不见森林了。
评分这本书的装帧设计简直是没得说，拿到手里就感觉沉甸甸的，很有分量感。封面那种雅致的中国风设计，让人一眼就能看出它的文化底蕴。内页的纸张质量也相当不错，摸上去挺光滑，印刷的字迹清晰锐利，长时间阅读眼睛也不会觉得疲劳。尤其喜欢它那种文白对照的排版方式，将原文和注释紧密地放在一起，查找起来非常方便，对于我这种时常需要对照查阅的人来说，简直是福音。而且，这本选集的版式设计很考究，留白恰到好处，既不会显得拥挤，又能保持阅读的节奏感。看得出来，出版方在制作这本传统文化读物时，是下了不少功夫的，这不仅仅是一本书，更像是一件值得收藏的艺术品。每次翻开它，都能感受到一种对传统文化深深的敬意。
评分这本书带给我的感受，更像是一次穿越时空的文学之旅。那些曾经只停留在课本上、感觉遥不可及的诗篇和散文，在经过了这本书细致的梳理和现代化的解读之后，重新焕发出了鲜活的生命力。我尤其喜欢它在选取文论时的独到眼光，不仅仅是那些宏大的理论，还包括了对创作技巧和审美情趣的讨论，这让我不再只是一个被动的读者，而开始尝试去理解和模仿古人的创作心境。这种互动式的学习体验，让我对中华文化的博大精深有了更真切的体会，可以说，这本选集是帮助我构建个人文学知识体系的绝佳阶梯，物超所值。
评分很一般，纸质一般
评分很不错，每首诗带有翻驿，很实惠
评分好！简装的，质量还行
评分抢购的还包邮，这个价位，值了
评分还可以，要是带拼音就好了，
评分挺好的就是有点薄
评分挺好，非常满意
评分书收到了，还可以。回忆一下小时候背的诗词，现在想给宝宝胎教用，希望自己能坚持下来吧。书的质地就这么几块钱还蛮对的起的。不错。可以购买。
评分前言
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