媒體評論   很多西方人相信,人來到這個世界上有兩個目的:一個是為瞭讓自己更完美;另一個是找到自己的另一半,讓TA變得更完美!
 我之所以願意在萬裏之外為一位中國內地的婚戀谘詢師的新書寫序,一是因為我知道他和我一樣是個熱愛生活充滿激情的魅力男人,二是因為這本書能夠同時實現上麵兩個人生目的!
 ——馬剋·伍茲(Mark Woods),英國書作傢,《寫給男人的一本懷孕書》作者
 寫給全天下女人的“愛情駕照”!告訴你如何在愛情中不錯檔,不醉駕,不闖紅燈,用心去認識男人、瞭解男人、使用男人、珍惜男人、做一個真實幸福的好女人!
 ——菲利斯博士、皮特博士,世界心理治療師,書作傢,電視節目主持人、《當金星遇見火星》作者
 《男人使用手冊》是中國首批婚姻傢庭谘詢師、書作傢 小老師作品!
 2012年流傳於京浙滬廣川等地百餘傢美容會所的私密讀本!
 寫給女人的“男人十八摸”,全方位拆解男人,告訴你“男人到底是怎麼一迴事”!
 提醒你“男人性本賤”,教你如何打造自己的“賤男純”!
 海報:    目錄   前言
 1章 大管傢
 1節 小女人vs大管傢,誰比你們更般配?
 粗心的女人都需要大管傢
 女王更需要總管大臣來輔佐
 大管傢男人,越肯定越齣色
 大管傢的——全職先生
 自帶高薪的全能大管傢?
 2節 我是美觀又耐用的布藝沙發
 看中我就選我迴傢吧!
 從真皮沙發男到布藝沙發男
 一顆忠心獻給你,媳婦你
 布藝沙發男帶給你的“小確幸”
 小日子是自己過的,小沙發是自己坐的
 3節 變形金剛就是我,你不會的事我搞定
 每個男人都想成為變形金剛
 給你的變形金剛男一個用武之地
 重情重義是變形金剛男的本色
 彆要求變形金剛拿起綉花針
 4節 我要做你一輩子的取款機
 我就是你有求必應的取款機
 取款機不是搖錢樹,請不要肆意揮霍
 真愛的順序,是先愛再有其他附加
 2章 神秘男人味
 1節 男人如玉,滋潤你心
 翡翠初也是包裹在粗糙頑石裏
 是美玉還是頑石?睜大眼睛認清楚!
 美玉男人的細節主義
 像戴胸口的玉佛一樣一直佩戴著他吧
 你若不離,他必不棄
 2節 男人如美酒,請細品,莫貪杯
 上一堂簡明扼要的品酒公開課
 陳年佳釀型男人,有錢不變壞
 紅酒型男人的前生今世
 3節 我就是你手中欲罷不能的那支煙
 愛上你給的癮
 問問自己:你真的決定做“煙民”嗎?
 如何搞定男?
 4節 找個“大叔”來愛你
 大叔男優點大羅列
 真正的“阿加西”是這樣的
 “阿加西”vs小蘿莉,那就好好愛吧
 3章 快樂你棒
 1節 我是受氣包,為你犯賤沒尺度
 不犯賤的男人不懂愛
 受氣包不是窩囊廢,有點小賤更有小智慧
 受氣包不需要知道女人在想什麼
 他愛河東獅
 2節 我就是顆開心果,逗你開心給你樂
 逗樂要逗在點子上
 開心果男人,應變能力zui 重要
 臉皮厚一點,離愛近一點
 開心果男人,情趣可以有
 3節 女人彆生氣,我是你的滅火器
 滅火器男的品質
 看懂女人的大怒火和小情緒
 每一個彪悍的女人背後都有一個滅火器男人
 滅火器男人不是沒火氣男人
 4節 巨無霸先生,讓我咬你一口好不好
 找到zui 適閤你的巨無霸男人
 巨無霸先生,讓我咬你一口吧
 巨無霸的關鍵是,想吃還是不想吃
 4章 專屬那盤菜
 1節 我是維生素,按時服用健康多
 維生素C男人,微量卻不可或缺
 維生素E男人,不止抗氧化還能延緩老化    在綫試讀   從真皮沙發男到布藝沙發男
 真皮沙發可以擺在辦公室,那是來給人看的;傢裏蕞好還是布藝沙發,或許不夠華麗,但勝在踏實、可靠。婚姻中,經濟適用男顯然比高富帥更省心。
 29歲的蘇琪已經成瞭一個不摺不扣的剩女,麵對彆人對她戀愛婚姻情況的關切詢問,她總是刻意迴避。其實蘇琪的條件很好,漂亮、知性、能乾,有房一套,不大,有車一輛,不太,但這些已經足夠她活得精彩瞭。從22歲大學畢業起,蘇琪身邊總是不乏“真皮沙發男”的圍繞,那時的她,也是一門心思要釣個“金龜婿”,可是七年過去瞭,她不是不小心成瞭彆人的小三兒,就是不小心被小三兒“挖瞭牆角”,可倔強的蘇琪就是不肯將就,她自覺條件不差,一定要嫁一個高富帥纔能揚眉吐氣,也不枉這些年自己的堅持與忍耐。
 好在功夫不負有心人,蘇琪終於如願以償釣到瞭一個“鑽石男”。豪華的酒店加上浩蕩的婚車,她的婚禮幾乎轟動瞭全城。婚後的蘇琪終於過上瞭她以為幸福的生活,“鑽石男”送瞭她一輛拉風的敞篷跑車,她齣入會所,的包包、鞋子、時裝塞滿瞭整個衣帽間,大小節日齣國遊玩……這樣的日子,足以讓很多女人羨慕瞭。
 蘇琪自己也以為這就是她想要的生活,也是適閤她的日子。可是,結婚不到三年,她卻發瞭瘋似的非要離婚不可。
 原來,“鑽石男”難得在傢陪蘇琪一個晚上,他不是應酬客戶,就是和朋友夜店狂歡。就算偶爾在傢,也沒興趣聽蘇琪說她的那些小心情、小八卦。蘇琪發高燒想喝口水,身邊卻連個人都沒有,掙紮著打電話給他,卻隻聽到“您撥打的電話已關機”的冰冷提示音。
 蘇琪一個人守著空蕩蕩的彆墅,覺得自己快要憋瘋瞭,這絕不是她想要的生活。她提齣離婚,“鑽石男”自然不同意。一番爭吵之後,“鑽石男”提齣:想離婚可以,錢一分也彆想帶走。
 倔強的蘇琪很痛快地答應瞭。她想自己還不算老,有手有腳,大不瞭重新開始,於是真的帶著一箱隨身用品,租瞭套一室一廳的小房子就搬瞭齣去,恢復瞭單身生活。
 從此以後,蘇琪的生活狀態完全改變瞭。她找瞭份朝九晚五的工作,自食其力。也許是過夠瞭空虛的日子,蘇琪反而想明白瞭:她並不需要一套富麗堂皇的大彆墅,隻想要一個懂她、可以在她需要的時候陪在身邊的男人。這段時間,住在她對麵的鄰居小夥子漸漸打動瞭她。他和她同歲,是一個爆破公司的工程師。有時蘇琪忘記帶鑰匙,他會從自傢陽颱爬過去幫她    內容介紹   對於女人來說,男人是一個齣口,一旦女人愛上男人,她便開始瞭一段齣走,世界顛倒,靈魂齣走,走齣自己,走進另一個世界,在開始這段齣走之前,你至少要弄明白:男人是用來做什麼的?
 在小老師的這本《男人使用手冊》作品中,他將在全天下的女人麵前剖開男人的心理世界,告訴女性男人到底是怎麼一迴事兒,女人應當如何與男人相處,如何更好地徵服和駕馭男性,找到自己的心靈伴侶,用心去瞭解男人、捕獵男人、使用男人、珍惜男人,做一個真實幸福的好女人!  
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					好的,這是一份針對您提供的圖書名稱,但內容完全不涉及該書主題(男人使用手冊、兩性關係、戀愛婚姻、情感心理學、經營婚姻等)的圖書簡介。這份簡介將聚焦於一個完全不同的、詳細且引人入勝的主題,旨在展現豐富的細節和深刻的見解。  ---   圖書簡介:《失落的星圖:探尋古代文明的宇宙觀與天文學遺産》   導言:迷失在時間彼岸的星光  自古以來,人類便仰望星空,試圖在浩瀚的宇宙中尋找自身的定位。在現代科學的光芒尚未普照大地之前,那些偉大的古代文明——從美索不達米亞的泥闆到瑪雅的金字塔頂端,從古埃及的方尖碑到中國古代的觀象颱——他們是如何理解、繪製和利用頭頂上那片神秘天幕的?  《失落的星圖》並非一本標準的科普讀物,它是一場穿越時空的深度考古,旨在重構古代世界對宇宙的認知體係。本書將帶領讀者走入那些被曆史塵煙所掩蓋的知識殿堂,探尋星辰與大地、神祇與人類命運之間錯綜復雜的關係。我們關注的焦點,是那些被現代天文學視為“神話”或“迷信”的知識體係中,所蘊含的驚人精確性與深刻哲學意涵。   第一部分:泥土上的觀測站——早期文明的天文基石  本部分將聚焦於人類文明起源階段的早期天文實踐,探討文字與星象記錄的誕生。   第一章:幼發拉底河畔的祭司與星象泥闆  我們將深入解析蘇美爾和巴比倫文明留下的天文記錄。這些泥闆不僅是世界上最早的數學和天文學文獻,更揭示瞭人類如何從零散的觀測中建立起周期性的概念。重點分析“本影法”的雛形、黃道十二宮的起源,以及他們如何通過觀測行星的逆行來預測“神諭”。本書將詳述巴比倫天文學傢如何利用其積纍的長期數據,預測日食和月食的發生,並考察這些預測在政治與宗教儀式中的核心作用。   第二章:尼羅河的幾何學與永恒的北極  古埃及的文明與尼羅河的泛濫息息相關,而其建築奇跡——金字塔,則被認為是其宇宙觀的物質載體。我們將分析吉薩大金字塔群的精確方位角,探討其是否與特定恒星(如天龍座α星“右樞”)的指嚮存在關聯。此外,本書還將詳細闡述古埃及人如何利用天狼星(索普代特)的偕日升來校準曆法,並考察這種“天體-洪水-農業”三位一體的循環模式,在埃及宗教神話體係中的結構性地位。   第三章:歐亞大陸的巨石陣與季節的標記  轉嚮歐洲,本書將聚焦於英國的巨石陣(Stonehenge)。這不是一個簡單的墓地,而是一個精密的太陽和月亮觀測儀。我們將運用現代遙感和天文模擬技術,分析巨石陣如何精準地標記夏至和鼕至的日齣日落點。同時,我們會探討其與愛爾蘭Newgrange墓葬中的“日光灌注”現象之間的文化聯係,揭示早期歐洲社會對季節更替的精確度量,以及這如何影響他們的社群組織和儀式生活。   第二部分:緯度之上的智慧——中美洲與遠東的宇宙模型  進入本世紀的後半葉,我們將考察那些在地理上相對隔離,卻發展齣高度復雜天文係統的文明。   第四章:瑪雅的“零”與時間的迷宮  瑪雅文明對時間流逝的理解,超越瞭任何同時期的文明。本書將細緻解讀《德纍斯頓手抄本》中的金星錶。瑪雅人對金星(被視為戰神與戰爭的象徵)周期的高精度計算,以及他們如何將這個周期與人類的曆法(如“長期計算”和“神聖日曆”)結閤起來,構成瞭一個復雜的時間預測係統。我們將剖析他們的二十進製係統和“零”的概念,如何完美地適配他們對宇宙永恒循環的認知。   第五章:中國古代的渾天儀與“天圓地方”的哲學支撐  本書將深入探討中國古代天文學的獨特路徑——“渾天說”與“蓋天說”的爭辯與融閤。重點解析張衡發明的渾天儀,並追溯其背後的數學原理。我們將分析中國古代星官係統的構建邏輯,即“三垣二十八宿”,這套體係如何反映瞭中央集權的政治結構,以及“紫微垣”作為帝王居所與宇宙中心的象徵意義。此外,還會探討古代中國對超新星爆發(如公元1054年的“客星”)的詳細記錄,及其對朝廷決策的影響。   第六章:印度吠陀天文學的陰影與光芒  探討印度吠陀時期的天文實踐,關注其曆法與祭祀儀式的緊密聯係。重點解析《蘇利耶悉檀多》(Sūrya Siddhānta)中的天文參數,對比其中行星運動的計算方法與希臘托勒密體係的異同。本書還將討論“歲差”概念在印度天文學中的早期體現,以及這種深邃的宇宙時間尺度,如何影響瞭印度教對“劫”(Kalpa)和宇宙生滅周期的哲學構建。   第三部分:星圖的解碼與現代的迴響  最後一部分將探討這些古代天文知識的消亡、流傳,以及它們對現代人類自我認知的意義。   結論:當星圖褪色,意義永存  我們迴顧瞭這些失落的星圖如何為古代社會的信仰、農業、導航乃至國傢治理提供瞭基礎框架。這些觀測並非僅僅是“樸素的科學”,而是復雜的文化操作係統。它們提醒我們,人類理解宇宙的努力,從來都與生存、權力、信仰交織在一起。  《失落的星圖》旨在恢復我們對這些古代智慧的尊重,並引發一個深刻的反思:在擁有望遠鏡和衛星的今天,我們是否遺失瞭對星空那種直接的、帶有敬畏的連接感?重讀這些古代的星圖,就是重讀我們作為宇宙子民的最初記憶。  本書適閤對象: 曆史愛好者、考古學研究者、非主流科學史研究者,以及所有對人類文明的早期理性思維和宇宙哲學感興趣的讀者。  ---