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齣版社： 宗教文化齣版社

ISBN：9787518802371

商品編碼：15025368135

基本信息

書名:哲學解讀<<金剛經>>

定價：38元

作者:王全心

齣版社：宗教文化齣版社

齣版日期：2016年8月1日

ISBN：9787518802371

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版次：1

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目錄

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內容提要

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文摘

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作者介紹

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智慧的明鏡：一窺《金剛經》的究竟 在浩瀚的佛法經典中，《金剛經》無疑是一顆璀璨的明珠，以其精煉的語言和深刻的智慧，指引無數眾生勘破虛妄，直達真如。這本書，並非簡單地將經文呈現，而是以一種全新的視角，帶領讀者深入經藏，理解其背後蘊含的佛教哲學精髓。它旨在揭示《金剛經》超越時空的價值，讓古老的智慧在現代社會煥發新生。 一、 破除迷障，認識“我”與“法” 《金剛經》的核心思想之一，便是對“我”和“法”的究竟認識。在日常生活中，我們常常執著於“我”的存在，認為有一個獨立、恒常的自我。這種“我執”是痛苦的根源，也是我們無法證悟真理的障礙。書中將詳細闡釋“我”的虛幻性，通過對“五蘊”、“十二處”、“十八界”等概念的深入剖析，幫助讀者認識到“我”不過是因緣和閤的産物，並無實在的實體。 同樣，我們對“法”的認知也常常陷入誤區。這裏的“法”並非特指佛法，而是泛指一切現象、概念、理論。我們習慣於將這些“法”視為真實不虛的存在，並以此來構建我們的世界觀。然而，《金剛經》告訴我們，一切“法”也皆是因緣生滅，無有自性。書中將循序漸進地引導讀者理解“諸法空相”的道理，破除對名相概念的執著，從而獲得解脫。 二、 緣起性空：萬物變化的根本法則 “緣起性空”是佛教哲學的基石，也是《金剛經》中反復強調的核心概念。萬事萬物，無一不是在因緣條件下生起，又隨著因緣的改變而變化、滅亡。書中將通過生動的比喻和深入的辨析，解釋“緣起”的運作機製，揭示“性空”的真相。 “緣起”並非虛無，而是因果相續、相互關聯的規律。就像一顆種子需要在土地、陽光、水分的共同作用下纔能發芽一樣，世間的一切現象也都是多種因素聚閤而成的。而“性空”則是指這些現象本身不具備永恒不變的自性，它們是無常的、依賴的、可變的。理解瞭“緣起性空”，我們就能放下對事物恒常不變的幻想，不再為生滅無常而煩惱。 三、 無我相、無人相、無眾生相、無壽者相：超越一切分彆 《金剛經》的“四相”理論，是其智慧的集中體現。佛陀通過“無我相、無人相、無眾生相、無壽者相”的教誨，指引我們超越狹隘的分彆心，達到廣闊的智慧境界。 無我相： 破除對個體“我”的執著，認識到“我”的虛幻。 無人相： 破除對“他人”的分彆，理解眾生皆有佛性，彼此平等。 無眾生相： 破除對“眾生”的局限認知，認識到一切生命體都是因緣和閤的暫時存在。 無壽者相： 破除對“壽命”的執著，理解生命本質是無常的，生死不過是因緣轉變的過程。 書中將詳細解析這四種相的含義，並結閤實際生活中的例子，幫助讀者理解如何在日常生活中實踐“無四相”的智慧。例如，在待人接物時，不因對方的身份、地位而産生分彆；在麵對順境逆境時，不因事物的暫有暫滅而過度喜悲。 四、 布施的究竟：以無所得之心行無相布施 布施是佛教修行中的重要實踐，但《金剛經》對此有著更為深刻的闡釋。它並非僅僅是物質的給予，更強調“無相布施”，即以“無所得”的心去行布施。 書中將深入探討“無相布施”的真正含義。這意味著我們在布施時，不期待任何迴報，不執著於布施的行為本身，甚至不認為自己是“在布施”。當心不執著於布施者、受施者和布施物時，布施的功德纔能真正圓滿，達到“福德不應量”的境界。通過對經文的解讀，讀者將學習如何以一顆清淨無染的心去利益眾生，從而獲得無量的福報與智慧。 五、 般若波羅蜜：究竟的智慧彼岸 “般若波羅蜜”是梵語，意為“智慧到彼岸”。《金剛經》便是般若思想的經典載體，它指引我們通過智慧的舟航，渡過生死苦海，抵達涅槃的彼岸。 書中將對“般若”進行係統性的闡述，揭示其並非世俗的知識或聰明纔智，而是對一切法如實知見的智慧。這種智慧能夠洞察萬法的真相，破除一切煩惱和迷惑。讀者將瞭解到，般若智慧的獲得，需要通過聽聞、思維、修習，最終達到“一切法無所得”的境界。 六、 善護念與持戒：實踐智慧的基石 《金剛經》雖然強調“無法可說”，但並非否定戒律的重要性。相反，它將“善護念”和“持戒”視為獲得般若智慧的重要途徑。 書中將闡釋“善護念”的含義，即時刻保持覺照，不被妄念所染，守護自心。同時，也將結閤經文，探討如何以智慧來持戒，而非機械地遵守條條框框。當戒律成為智慧的自然流露，而非外在的束縛時，纔能真正做到“戒品清淨”，為般若的生起打下堅實的基礎。 七、 經文解讀：字字珠璣，意蘊無窮 本書最大的特色在於，它並非泛泛而談，而是將《金剛經》的每一品、每一句都進行深入細緻的解讀。書中將逐字逐句地剖析經文，挖掘其深層的含義，揭示佛陀的本意。 開篇偈頌的奧秘： 為什麼佛陀要說“如是我聞”？“一時佛在……”又蘊含著怎樣的時空觀？ “應如是滅度一切眾生，而無有眾生，滅度者”： 這句看似矛盾的話，如何揭示瞭救度眾生的究竟方法？ “凡所有相，皆是虛妄”： 如何理解這句話在修行中的指導意義？ “無我、無人、無眾生、無壽者”： 這四句話如何在不同場景下被誤解，又該如何正確領會？ “一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”： 這句著名的偈頌，如何概括瞭世間萬法的本質？ 通過對經文的精微解讀，讀者將不再是望文生義，而是能夠真正體會到《金剛經》的精妙之處，感受其字字句句的加持力。 八、 現代應用：將佛法智慧融入生活 《金剛經》並非隻是一部晦澀難懂的古老經典，它的智慧同樣適用於現代社會。書中將探討如何將《金剛經》的智慧應用於日常生活中的方方麵麵，幫助讀者： 緩解焦慮與壓力： 理解無常，放下執著，培養內心的平靜。 改善人際關係： 以平等心對待他人，化解矛盾，建立和諧。 提升工作效率： 專注於當下，不被外境乾擾，發揮最大潛能。 找到人生意義： 洞察生命的真相，超越物質追求，實現精神富足。 本書旨在成為讀者認識《金剛經》的入門嚮導，也是修行道路上的有力助緣。它不僅僅是一本書，更是一麵智慧的明鏡，映照齣我們內心的迷障，指引我們走嚮光明與解脫。希望通過本書的閱讀，讀者能夠真正領會《金剛經》的深邃智慧，並在生活中踐行，最終達到“心無掛礙，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃”的境界。

評分☆☆☆☆☆

最近讀的這本書，簡直像是一劑清醒劑，讓我對周遭的一切都産生瞭新的認識。我之前總覺得有些事情是理所當然的，比如我的感受，我的目標，甚至是我的痛苦。但作者巧妙地運用對比和類比，揭示瞭這些“理所當然”背後的虛妄性。書中對於“自我”的探討，尤其讓我印象深刻，他並沒有給齣一個明確的定義，而是通過一係列的否定和反思，讓你自己去拼湊齣一個更接近真實的自我輪廓。這種探索的過程是有些挑戰性的，需要讀者投入相當的專注力，甚至需要時不時地放下書本，去沉思片刻。我喜歡這種需要“參與”而不是“被動接受”的閱讀體驗，它迫使你成為思想的建構者，而不是一個單純的接收者。書中的邏輯推演環環相扣，層層遞進，仿佛在帶領你攀登一座思想的高峰，雖然過程有些艱辛，但登頂後的視野絕對是令人震撼的。

評分☆☆☆☆☆

這本關於哲學的書，雖然我還沒完全讀完，但從我翻閱的這幾章來看，作者的筆觸真是細膩入微。他沒有直接拋齣那些高深的理論，而是通過一係列看似日常的場景和對話，慢慢地將我們帶入一個更深層次的思考空間。我尤其欣賞他處理“無常”這個概念的方式，他沒有用那種枯燥的術語來解釋，而是通過對時間流逝和事物變化的觀察，讓我們真切地感受到生命的短暫與變幻莫測。書中的語言風格很親和，讀起來一點也不費力，就像是和一位智者在茶館裏聊天，他時不時拋齣一個引人深思的問題，讓你忍不住停下來，在腦海裏反復琢磨。這種引導式的寫作手法，非常適閤那些初次接觸哲學思辨的讀者，它提供瞭一個柔軟的切入點，讓你在不知不覺中開始審視自己對世界的固有看法。說實話，這本書的裝幀設計也深得我心，簡約而不失厚重感，讓人拿在手裏就有一種想要沉靜下來的感覺。

評分☆☆☆☆☆

我對這本書的整體印象是：結構宏大，立意深遠。作者似乎有一種將微觀現象與宇宙規律聯係起來的魔力。例如，他談論到人與人之間的關係時，筆鋒一轉，便能觸及到宇宙萬物的和諧統一。這種敘事上的跳躍，起初可能會讓習慣綫性思維的讀者感到一絲迷茫，但隻要堅持下去，你會發現這其實是一種更高維度的連接。書中引用的許多比喻都極其貼切，它們不是那種故作高深的辭藻堆砌，而是精準地擊中瞭問題的核心。我特彆留意到，作者在闡述一些晦澀概念時，總會適當地插入一些曆史典故或者文化片段作為佐證，這極大地豐富瞭閱讀的層次感，讓原本可能略顯單薄的理論框架變得有血有肉。這本書絕對不是那種讀完就可以束之高閣的快餐讀物，它需要時間去消化，去內化，甚至可能需要我未來在不同的生命階段重讀，纔能領悟到其中更深一層的妙義。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字韻味有一種古典的沉靜感，即使是討論最現代的問題，也仿佛被籠罩在一層古老的智慧光輝之下。作者的遣詞造句非常考究，每一個詞的選擇都似乎經過瞭韆錘百煉，沒有一處是多餘的贅述。我尤其欣賞他對於“空”和“有”這對範疇的辯證處理，他沒有陷入非黑即白的陷阱，而是描繪瞭一個流動的、相互依存的境界。閱讀此書的過程，與其說是學習知識，不如說是一種心靈的“校準”。它幫助我卸下很多不必要的心理包袱，讓我開始用一種更宏大、更超然的視角去看待人生的起伏。這本書的價值不在於它能直接告訴我“該做什麼”，而在於它能夠深刻地改變我“如何看待一切”，這種內在的轉變，遠比任何外部的指導都要來得持久和深刻。我推薦給所有對生命本質感到好奇，並願意投入時間進行深度自我對話的朋友們。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，這本書的閱讀難度不低，但那種挑戰感恰恰是它吸引我的地方。作者的思維跳躍性非常強，常常在一句話之內就完成瞭概念的轉換和視角的切換，這要求讀者必須保持高度的警覺性，生怕漏掉一個細微的轉摺點。我發現，要想真正理解作者的意圖，光靠眼睛看是不夠的，很多精髓藏在那些看似不經意的停頓和省略之中。我不得不承認，有好幾處我需要迴頭去重新閱讀前文，纔能跟上他的思緒。然而，正是這種需要“努力”纔能獲得的領悟，帶來的滿足感是巨大的。它像是一個精心設置的迷宮，每當我們被某個復雜的論述繞暈時，最終找到齣口的那一刻，都會有一種豁然開朗的喜悅。這本書培養的不僅僅是知識，更是一種麵對復雜問題的耐心和韌性。