佛教三字经汇解 简体横排-佛教基本典籍 宗教文化佛教书籍佛教图书佛法书籍 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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店铺： 浩海书香图书专营店

出版社： 宗教文化出版社

ISBN：97875188002780

商品编码：15458475603

出版时间：2016-01-01

《佛说阿弥陀经》详释 《佛说阿弥陀经》，简称《阿弥陀经》，是佛教净土宗最重要的经典之一，为佛教基本典籍的重要组成部分。此经由释迦牟尼佛亲口宣说，主要阐述了西方极乐世界的庄严美好，以及往生极乐世界的简便法门，旨在引导众生脱离生死苦海，获得究竟的安乐。 一、 经文缘起与重要性 《阿弥陀经》的说法因缘，通常认为是佛陀在舍卫国祇树给孤独园为大众宣说的。当时，佛陀观察到众生根器不同，有的是小乘根性，修持声闻、缘觉法门；有的是大乘根性，修持菩萨法门。然而，众生在五浊恶世中，造业深重，苦恼不堪，难以依靠自身力量快速解脱。因此，佛陀慈悲开示了往生西方极乐世界的法门，使得根器浅薄的众生，乃至造业深重的众生，都有机会通过信愿持名，往生到那个没有烦恼、只有快乐的佛国净土。 《阿弥陀经》之所以重要，在于它具有“三辈往生”的广泛摄受力。无论是上根利智的菩萨，还是下愚不肖的凡夫，只要具足信、愿、行，皆可蒙佛接引，往生极乐。这使得净土法门成为佛教中最为普及、最易修持的法门之一，历代以来，无数众生因此得度，故其重要性不言而喻。 二、 西方极乐世界之庄严 经文的核心内容，在于描绘西方极乐世界的殊胜庄严。佛陀以无量的智慧和神通，为我们展现了一个超越世俗想象的美好国度。 无量珍宝，遍布国土： 极乐世界以黄金为地，七宝（金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙）为台，栏楯、楼观、宫殿、园林，皆由七宝所成，光彩夺目，妙不可言。遍地清净，无有秽恶，非人间所能比拟。 七重栏楯，八重罗网，七宝行树： 极乐世界处处设有庄严的栏楯和罗网，这些都由七宝构成，精美绝伦。园林中生长着各种奇妙的七宝行树，其枝叶花果，随风摇曳，发出微妙的妙音，令人心生欢喜。 清净池沼，八功德水： 极乐世界有八功德水池，水质清净，散发着芬芳的香气。饮用此水，能够洗净身心尘垢，增长智慧，获得安乐。池中更有青莲、红莲、紫莲、白莲等各种莲花，或开或合，色泽鲜艳，随风微动，如同一幅幅流动的画卷。 宝乐音声，自然演说： 极乐世界没有众苦，但有百千种天然的乐音，这些乐音非从外而来，而是由七宝行树、宫殿、罗网等自然发出，并且能够自然演说戒、定、慧、解脱、解脱知见等佛法妙音，令闻者信受奉行。 微妙香风，吹奏妙音： 极乐世界常有微风吹过，此风非同寻常，它能够吹拂各种珍宝，发出美妙的音乐，并且吹到众生身上，能够增长其善根。 诸天众生，各得其便： 极乐世界众生，无论从何处来，皆能随心所欲，享受其所乐。天人皆有微妙的衣食，不须劳作，即可满足。 鸟声说法，莲花化生： 极乐世界中有种种奇妙的鸟儿，如白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟等，它们非但音声美妙，更能随缘说法，宣扬佛法。往生极乐世界的众生，并非从母胎中生出，而是从莲花中化生，莲花亦是众生往生与否的标志。 三、 阿弥陀佛的功德与接引 极乐世界之所以如此殊胜，皆因其教主——阿弥陀佛的无量功德。 名号的由来： “阿弥陀”是梵文的音译，意为“无量”。阿弥陀佛的寿命无量，光明无量，智慧无量，功德无量，故名阿弥陀佛。 四十八大愿： 阿弥陀佛在因地修行时，曾发下四十八大愿，每一个大愿都围绕着度化众生，令其往生极乐世界。其中最为关键的是“第十八愿”，即“设我得佛，十方众生，乃至五逆十恶，具诸不善，闻我名号，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。”此愿广度一切众生，不舍一恶。 光明遍照： 阿弥陀佛的光明，遍照十方世界，能够破除众生的无明黑暗，令其获得智慧。佛的光明，更是众生往生极乐世界的依靠。 接引众生： 凡是发愿往生极乐世界的众生，只要具足信、愿、行，阿弥陀佛便会派遣观世音菩萨、大势至菩萨等圣众，手持莲花，前来接引。 四、 往生极乐世界的条件与方法 《阿弥陀经》明确了往生极乐世界的条件和方法，简便易行，普度群生。 信： 坚信阿弥陀佛的存在，坚信西方极乐世界的真实存在，坚信往生净土的法门真实不虚。 愿： 发愿往生极乐世界，愿意离开娑婆世界的苦海，到极乐世界去修行，最终成就佛果。 行： 持名念佛： 专心一意地称念阿弥陀佛的名号，不论是出声念、默念，还是金刚持（声在喉间），皆可。最重要的是心不离佛，佛不离心。 精进修习： 尽管持名念佛是核心，但经中也提到要“闻说阿弥陀佛，即应执持名号，若一日，若二日，若三日，乃至七日，心不乱者，其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，俱现在其前。”这说明精进修持，心不散乱至关重要。 诸善功德： 经中虽然强调持名念佛，但也提到“诸功德”，即除了念佛，还应修习布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等一切善法，并将功德回向往生。 五、 往生极乐世界的利益 往生极乐世界，意味着脱离生死轮回，获得永恒的安乐。 永脱轮回： 极乐世界没有生死，众生一旦往生，便不再受轮回之苦。 证悟佛果： 极乐世界环境殊胜，佛法兴盛，众生可以亲近阿弥陀佛，听闻佛法，快速增长善根，最终证悟无上正等正觉。 自在解脱： 往生极乐世界的众生，神通自在，能够随心所欲地利益众生，广行菩萨道。 六、 经文的当代意义 《阿弥陀经》所宣说的净土法门，对于现代人而言，具有极其重要的意义。在当今社会，人们面临着各种各样的烦恼和压力，生活节奏快，竞争激烈，精神疲惫。净土法门以其简便易行、果报殊胜的特点，为广大众生提供了一条解脱烦恼、获得安心的道路。 通过了解和实践《阿弥陀经》的教义，我们可以： 获得心灵的慰藉： 念佛持名，能够安定心神，减少妄念，获得内心的平静与喜悦。 培养善根福德： 学习经义，修习善行，能够不断增长自身的善根福德。 坚定修行的方向： 明确往生极乐世界的目标，能够激发精进修行的动力。 利益大众： 怀着慈悲心，将净土法门的殊胜之处介绍给他人，共同走向解脱。 总之，《佛说阿弥陀经》以其清晰的阐述、宏大的愿景和简便的修行方法，成为引导众生走向觉悟的明灯。它不仅是佛教基本典籍的重要组成部分，更是无数众生在生死海中赖以解脱的可靠舟航。通过深入研习和如法修行，我们皆有机会获得西方极乐世界的殊胜利益，最终圆满佛果。

评分☆☆☆☆☆

这本书的实用性体现在它对于日常修行的指引上，它完全没有把佛法束之高阁，而是将经文的教义与现代人的生活场景紧密结合起来。我特别喜欢其中关于“戒、定、慧”三学如何在日常生活中具体落实的章节。它没有停留在抽象的理论层面，而是给出了一些非常具体的建议，比如如何观察自己的起心动念，如何在面对压力和冲突时保持内心的稳定。阅读这些内容时，我感觉不像是在读一本古代的经典译本，更像是在和一位经验丰富的禅师进行一对一的开示。这些汇解文字，言简意赅，却直击要害，能够迅速将理论转化为行动指南。例如，当工作压力大到快要被击垮时，书中对“安忍”的阐述立刻在我脑海中浮现，提醒我如何将此刻的痛苦视为增长道心的资粮。这种即时反馈和指导能力，让这本书成为了我案头必备的“心灵急救箱”，每当心神不定时，随手翻开一页，总能找到及时的慰藉和方向。

评分☆☆☆☆☆

阅读这本书的过程，就像是进行了一次深度的思维对话。我特别欣赏它在汇解部分所展现出的那种兼收并蓄的学术态度。编纂者在阐释某一个核心概念时，并非只采信一家之言，而是会引用不同宗派，甚至不同时代高僧大德的观点进行对比和印证。这种“百家争鸣”式的解读，极大地拓宽了我的视野，让我认识到即便是最基础的佛法概念，在历史的长河中也存在着多维度的诠释和发展。例如，书中对于“空”的阐释，就清晰地区分了部派佛教的理解与大乘般若思想的侧重，这对于想要建立全面佛学观的人来说，是至关重要的。这种多角度的呈现，避免了单一僵化的教条主义，使得书中的内容更具思辨性和生命力。它鼓励读者带着批判性的眼光去吸收知识，而不是盲目地接受。每次读到不同观点的交锋处，我都会停下来，思考哪一种解释更符合当下的心境和现实的体悟，这种积极的参与感是其他许多“填鸭式”的教材所不具备的。

评分☆☆☆☆☆

我最近沉迷于研究佛教的入门典籍，希望能够系统地建立起对佛法基本概念的认知框架。《佛教三字经汇解》这本书的出现，简直是为我这样的初学者量身定做的指南针。它不是那种高高在上、佶屈聱牙的学术专著，而是用一种非常亲民的方式，将那些看似玄奥的教义，层层剥开，化繁为简。书中对“三字经”的每一句进行深入的“汇解”，这种层层递进的解读方式，让我的理解过程非常扎实。举例来说，对于“因果报应”这样耳熟能详却容易流于表面的概念，这本书会结合具体的经文和譬喻来阐释其深层含义和实践指导意义，而不是简单地下一个定义就草草了事。它帮助我辨析了许多似是而非的理解误区，让我在面对日常生活中遇到的各种困惑时，能够从佛法的基本原理出发，找到一个安顿身心的立足点。这本书的价值就在于它的基础性和系统性，它搭建起了一座坚实的桥梁，让我得以顺利地从“知道”走向“理解”，再迈向“实践”。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计实在是太出色了，封面那种沉静又不失庄重的米黄色调，搭配着烫金的书名，拿在手里就感觉有一种安定感。纸张的质地也非常好，不是那种薄薄的、一翻就起毛边的廉价纸张，而是有一定厚度和韧性的，即便是经常翻阅，书页也不会轻易泛黄或磨损。特别是对于这种需要反复研读的经典汇解类书籍来说，好的装帧和纸张能极大地提升阅读体验。排版方面，简体横排的设计让阅读起来非常流畅，尤其是在学习和对比不同注释的时候，横向的阅读习惯比竖排更加直观和省力。字体选择上，选用的宋体大小适中，字距和行距都经过精心调整，长时间阅读下来眼睛也不会感到特别疲劳，这对于深入理解复杂艰深的佛学义理至关重要。看得出来，出版方在制作这本书时，确实下了不少功夫，不仅仅是将内容搬运上册，更是从一个读者的实际需求出发，精心打造了一个赏心悦目、便于学习的载体。这本书的实体质感，本身就是一种对经典的尊重和对读者的诚意回馈，光是看着它安静地摆在书架上，都觉得心绪平和了许多。

评分☆☆☆☆☆

从知识体系的构建角度来看，这本书的编排逻辑非常严密，它构建了一个清晰的佛法“骨架”。作者似乎深谙教学规律，先用最简洁的“三字经”抛出核心概念，再通过详尽的“汇解”进行血肉的填充，最后通过反复的串联，将原本分散的知识点编织成一张完整的知识网。这种由表及里、由简入繁的结构，极大地降低了学习曲线的陡峭感。我发现，在学习完这本书的一个模块后，再去阅读其他更深入的经典时，那种“原来如此”的感觉明显增多了，很多之前读起来晦涩难懂的段落，现在都能找到对应的三字经基石去支撑理解。它不仅仅是解释了“是什么”，更重要的是搭建了“为什么”和“怎么做”的联系。对于渴望从零开始建立佛学知见的人来说，这本书提供的不仅仅是一套知识，而是一套学习和理解佛法的底层操作系统，一旦掌握，未来学习任何相关典籍都会事半功倍。它的价值在于它所提供的思维工具和认知框架的牢固性。