被壓抑的現代性:晚清小說新論

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王德威 著



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發表於2024-11-25

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圖書介紹

齣版社: 麥田齣版
ISBN:9789867691545
商品編碼:16024067
包裝:平裝
齣版時間:2003-08-01
用紙:膠版紙
頁數:480
正文語種:繁體中文
商品尺寸:21X15


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圖書描述

編輯推薦

  在中國敘事文學的研究裡,晚清小說一嚮較少受到重視。但不論從歷史、美學、意識形態及文化生產的角度來看,此一時期的小說所顯現的活力及複雜麵嚮,都足以讓人大開眼界。尤其對治現代文學者而言,晚清小說豈止僅代錶一個從傳統到現代過渡階段;它的齣現,還有它的被忽視,本身就已經見證瞭中國文學現代性的一端。
  《被壓抑的現代性:晚清小說新論》藉五四以來已有的研究成果,試圖對晚清小說作更深入的考察。作者將「晚清」的時代範圍擴及到鴉片戰爭以後,並力求打破以往「四大小說」或「新小說」式的僵化論述。文本詮釋之外,本書更將晚清小說視為一個新興文化場域,在其中世變與維新,歷史與想像,國族意識與主體情操,文學生產技術與日常生活實踐等議題,展開激烈對話。書中的四章專論——狎邪豔情,俠義公案,譴責黑幕,科幻奇譚——因此不隻限於文類研究而已,而指嚮四種相互交錯的話語:欲望,正義,價值,真理。這四種話語的重新定義與辯難,適足以呈現二十世紀中國文學及文化建構的主要關懷。

內容簡介

在中國敘事文學的研究裏,晚清小說一嚮不受重視。但不論從曆史、美學、意識形態及文化生産的角度來看,此一時期的小說所顯現的尖力及復雜麵嚮,都足以讓人大開眼界。尤其對治現代文學者而言,晚清小說豈止僅代錶一個從傳統到現代的過渡階段;它的齣現,還是它的被忽視,本身就已經見證瞭中國文學現代性的一端。   
本書將晚清小說視為一個新興的文化場域,擷取晚清小說的四個文類:狎邪、俠義公案、醜怪譴責與科幻奇談作為欲望、正義、價值、真理四種相互交錯的話語,通過這四種話語的重新定與域辯難,呈現二十一世紀中國文學及建構的主要關懷。本書通過對晚清文學曆史與理論語境的建構,對被阻礙的晚清小說所包含的多重現代性的挖掘,追尋中國現代文學眾生喧嘩的起源,沒有晚清,何來五四?

作者簡介

  王德威,DavidDer-weiWang,男,中國,1954年11月6日,比較文學、文學評論,國立颱灣大學外文係畢業(1976年)、威斯康辛大學比較文學係碩士(1978年)、威斯康辛大學比較文學係博士(1982年)。
  2006年11月9日,哈佛大學教授王德威於北京師範大學以《粉墨中國——性彆錶演與國傢論述》為題發錶演說。王德威以20世紀三四十年代的魯迅、巴金、梅蘭芳等四位大師為例證,探討一代中國知識分子和文化人,在麵對各種傢國苦難的挑戰時,如何藉助性彆錶演或扮裝的觀念,來重新麵對或定義中國人、中國的民族性以及中國國傢如何建構的種種想象或實際論述問題。
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用戶評價

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做活動買的,王德威先生的名作,颱灣版用來收藏

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好好好好好好好好好好好好好好好

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還沒看,不知道怎麼樣。

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很棒

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看看你的工資拖後腿瞭嗎?

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麥田齣瞭一係列這樣的書,觀點比較新穎。

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前段時間去颱灣上課,想買這本書,但是到處都缺貨。更誇張的是聯經齣版社那邊也沒貨。為瞭買這本書,逛瞭颱大周邊很多書店,都沒能找到。迴來發現京東商城居然有售,價格比颱幣摺算要貴一些,但是能夠買到還是很好的。 王汎森 臺灣雲林人,1958年生。臺灣大學歷史係學士,臺灣大學歷史研究所碩士,美國普林斯頓大學博士。任職於中央研究院歷史語言研究所,先後擔任助理研究員、副研究員、研究員、特聘研究員,其間曾任歷史語言研究所副所長、所長,並於2004年當選中央研究院院士。主要研究領域為明清到中國近代的思想史、學術史等領域。著有《章太炎的思想》(臺北:時報齣版公司,1985)、《古史辨運動的興起》(臺北:允晨文化齣版公司,1987)、Fu Ssu-nien: A Life in Chinese History and Politics (2000)、《中國近代思想與學術的係譜》(臺北:聯經齣版公司,2003)、《晚明清初思想十論》(上海:復旦大學齣版社,2004)、《近代中國的史傢與史學》(香港:三聯書店香港有限公司,2008);主編《中國近代思想的轉型時代:張灝院士七秩祝壽論文集》(臺北:聯經齣版公司,2007)等書。 《權力的毛細管作用:清代的思想、學術與心態》收錄中央研究院院士王汎森研究清代學術、思想、心態方麵的12篇專文和一篇附錄。本書標題「權力的毛細管作用」,說明瞭清代社會中政治、道德等權力無遠弗屆的影響。 「權力的毛細管作用」觀念來自傅柯(Michel Foucault, 1926-1984)。傅柯對權力的瞭解很有創見,他不像過去的人隻注意權力在大的、公開的場麵的展示,同時也注意到權力在微小的、隱密的、日常生活空間中的作用。從《權力的毛細管作用:清代的思想、學術與心態》一書中可以看到「政治」、「道德」、「權力」等各種力量,就像水分子的毛細管作用一般,滲入日常生活中每一個可能的角落,並發揮意想不到的影響。 思想史」與「生活史」的聯繫也是《權力的毛細管作用:清代的思想、學術與心態》一書的主軸之一,譬如〈明末清初的人譜與省過會〉、〈日譜與明末清初思想傢〉這兩篇專文,就是以「人譜」、「省過會」等修身冊籍及團體為例,展示道德意識呈現的方式與轉化,以及道德理想如何影響日常生活的實踐。 序論 第一章 清初思想中形上玄遠之學的沒落 第二章 清初「禮治社會」思想的形成 第三章 清初的講經會 第四章 何以三代以下有亂無治?──《明夷待訪錄》 第五章 明末清初的人譜與省過會 第六章 日譜與明末清初思想傢──以顏李學派為主的討論 第七章 從曾靜案看十八世紀前期的社會心態 第八章 權力的毛細管作用──清代文獻中「自我壓抑」的現象 第九章 對《文史通義.言公》的一個新認識 第十章 程廷祚與程雲莊──清代中期思想史的一個研究 第十一章 清代儒者的全神堂──《國史儒林傳》與道光年間顧祠祭的成立 第十二章 道、鹹以降思想界的新現象──禁書復齣及其意義 附錄:從東亞交涉史料看中國

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被壓抑的現代性:晚清小說新論

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王德威(David Der-wei Wang),“國立颱灣大學”外文係畢業,美國威斯康辛大學麥迪遜校區比較文學博士。曾任教於颱灣大學、美國哥倫比亞大學東亞係。現任美國哈佛大學東亞語言及文明係Edward C.Henderson講座教授。著有《從劉鶚到王禎和:中國現代寫實小說散論》、《眾聲喧嘩:二O與八O年代的中國小說》、《閱讀當代小說:颱灣·大陸·香港·海外》、《小說中國:晚清到當代的中文小說》、《想像中國的方法:曆史·小說·敘事》、《如何現代,怎樣文學?:十九、二十世紀中文小說新論》、《眾聲喧嘩以後:點評當代中文小說》、《跨世紀風華:當代小說20傢》、《被壓抑的現代性:晚清小說新論》、《現代中國小說十講》、《曆史與怪獸:曆史·暴力·敘事》。

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