花鳥蟲魚誌 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

內容簡介

瀋三白發誓不種蘭花，杜甫不做海棠詩，
慈禧下令大砍銀杏樹，鳳凰隻棲息在梧桐上，
烏龜如何疊塔、蛤蟆怎樣說法、蠅虎如何跳舞……
詳實的掌故，有趣的傳說，帶您走入花、鳥、蟲、魚的豐富世界。

內頁插圖

目錄

前言/序言

至曰雲鴻喜不遐，春明風物係吾傢。

《紅樓風俗譚》

奧登1907年生於約剋郡。1922年開始寫詩。1925年入牛津大學攻讀文學。30年代他以第一部《詩集》成為英國新詩的代錶；包括戴•劉易斯、斯彭德、麥剋尼斯等人,30年代成為英國“新詩”的代錶,被稱為“奧登派”或“奧登一代”（The W.H.Auden Society）的詩人，又是英國左翼青年作傢的領袖。1936年齣版代錶作詩集《看吧，陌生人》。1937年赴馬德裏支援西班牙人民反法西斯奧登在《19世紀英國次要詩人選集》一書的序中說：一位詩人要成為大詩人，要必備下列五個條件之三四。一是必須多産；二是他的詩在題材和處理手法必須寬泛；三是他在觀察人生角度和風格提煉上，必須顯示齣獨一無二的創造性；四是在詩的技巧上必須是一個行傢；五是盡管其詩作早已經是成熟作品，但其成熟過程要一直持續到老。而一般的次要詩人，盡管詩作都很優秀，但你卻無法來自冰島的一個醫生世傢，這恐怕是他終生對疾病和治療感興趣的主要原因。大學畢業後，奧登主要靠在中學教書維持生計，同時為電影公司工作，這他的第一部《詩集》(1930)給英國詩帶來瞭新內容、新方嚮、新技巧。在馬剋思主義影響下，這些新詩在政治上是左傾的，反映瞭英國經濟大蕭條時期嚴重的政治和社會問題。同時，在弗洛伊德的精神分析學的影響下，他又分析瞭腐朽的資本主義製度下人們的心理和道德問題。他用現代工業社會、政治生活和社會生活中提供的形象，以堂皇的和不雅的字眼並列,用現代口語的節奏,創造瞭新風格和新意境。《雄辯傢》(1932)是一部交替用詩與散文寫的政治諷刺作品，也是他在詩的形式和技巧方麵進行長期實驗的開多珍貴的一手資料。這本書就是後來於一九三九年齣版的《戰地行紀》，一部集詩歌、散文、照片於一體的戰地劄記。此書齣版時間正逢歐戰爆發前夕，以其翔實的資料、幽默動人的文筆和堅定的反法西斯立場廣受歡迎，具有極高的史學價值和文學價值，其中奧登創作的二十七首十四行詩更被譽為“奧登三十年代詩歌中最深刻、最有創新的篇章，也可以說是這十年間最偉大的英語詩之一”依基督教的同時，奧登也成為剋爾愷郭爾式的存在主義信徒。結果是寫齣瞭一係列長詩，其中《雙重人》是一首散漫的哲理詩，探究瞭人類的境況，並給予基督教的迴答。《暫時》(1945)是一首聖誕頌歌，錶現瞭教徒和人文主義者的心理及所處的窘況。《海之鏡》(1944)是對莎士個世紀五、六十年代，奧登的詩歌創作進入瞭最後一個高峰，這個時期的主要詩作有《阿基琉斯的盾牌》(1955)、《嚮剋萊奧女神緻敬》（1960）、《在屋內》(1965)與《無牆的城市》(1969)。其中《阿基裏斯之盾》(1955)被認為是奧登戰後最為感人的詩集，獲國傢圖書奬。1967年，獲國傢文學奬。除瞭抒情詩和敘事詩，奧登還寫過詩歌戲劇、短文和歌劇劇本，編輯過大量的詩集。可惜這些作品大多沒被翻譯成漢語。1956-61年，任牛津大學教授，負責教授詩歌。

《文化古城舊事》

Section C Thirteen Phrases You Should Never Say in the Office

緩轡京華得暫休，相逢南苑一登樓。

在傢鄉，傢裏人來瞭個“腳踩兩隻船”，鄧雲鄉的父親鄧師禹先生一邊讓兒子讀私塾，請王承邦等幾位老師教他“舊學”；一麵又怕耽擱瞭新學問，還在新式學堂為他報瞭名。鄧雲鄉平時在傢時隨先生念舊書，考試的時候則到學校裏一試身手。鄧雲鄉不但基本讀完瞭《四書》、《五經》，而且還學會瞭獨立看書，當時人所謂“看閑書”。他看的第一部舊小說就是《三國演義》，而他讀的第一部白話“書”卻是一本某銀行印發的宣傳品，內容是鼓勵人們儲蓄的。除瞭東河南外，鄧雲鄉還到過鄰縣渾源城，因為他大姐的婆傢在那裏；他印象更深的是大同，因為他的姥姥傢在大同東街李懷角。和所有的小孩兒一樣，鄧雲鄉在姥姥傢玩耍的情景，是一生記憶中最幸福的時光。60多年後，他在與筆者的談話中、在給筆者的書信中、在一些文章裏，對姥姥傢的景物、陳設都仍是如數傢珍。1997年6月1日先生用毛筆寫瞭一首舊體詩寄給我，內容就是專寫小時候的這段記憶的：