第一人 (第2版) 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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内容简介

　　沒讀過《*一人》，就無法了解真正的卡繆！　　《異鄉人》存在主義大師的最後遺作！　　卡繆寫作生涯動人的句點！　　【巴黎高等社會科學院歷史與文明研究所博士候選人】朱嘉漢 專文導讀！　　【作家】王盛弘、【小說家】王聰威、【作家】高翊峰、【作家?教授】郭強生 鄭重推薦！　　特別收錄：卡繆手稿＋未完成稿的筆記及大綱＋獲頒諾貝爾文學獎後致恩師的書信！　　就這樣年復一年，　　在黑暗裡緩緩行走在這塊被遺忘的土地上，　　而在這上頭，每個人皆成了*一人！　　至於他自己，則只能在沒有父親的庇護下自行成長……　　傑克·柯爾梅里站在父親的墳前，心頭為之一震，已經四十歲的他赫然發現，長眠在此的父親竟然比自己還年輕！衰老的時間與死亡的威脅在此刻化為具體，召喚他踏上追尋自我的回溯之旅。　　當傑克重新回到這片自幼生長的土地，過往的一切像一幕幕揮之不去的影像不斷朝他襲來：嚴厲的奶奶、文盲又近全聾的母親、不時與自己爭吵的哥哥、如同父親的小學老師，還有阿爾及利亞的太陽、暮色低垂的海面、星光熠熠的夜晚、宛如迷宮的植被，以及小吃攤與混雜的族群……這些若穩若現的記憶，在在逼使著他探尋已逝父親的足跡，以及那個謎一般的自己……　　《*一人》是卡繆以自身故事寫就的自傳體小說，尚未完成的手稿在一九六○年卡繆車禍喪生的現場被發現，卻直至三十多年後才得以首度面世。那些未經修潤、不時露出破綻的文字，反而讓讀者得以窺見他真實的面貌。「我從何而來？」「我將往哪裡去？」《*一人》不僅錨定了這片蒼茫大地中「我」的位置，也讓卡繆的創作系譜得以完成。

作者简介

　　阿爾貝·卡繆　　1913年出生於北非阿爾及利亞的蒙多維。一歲時，父親死於第一次世界大戰的馬恩河之役。母親為他人洗衣打掃，負擔貧困的家庭生計。在恩師路易·杰爾曼的引導與鼓勵下，未因貧窮而中斷求學，並以半工半讀的方式在阿爾及爾大學完成哲學學位。　　1942年出版《異鄉人》和《薛西弗斯的神話》，奠定了他在國際文壇的地位。第二次世界大戰爆發時，曾任《共和晚報》及《巴黎晚報》編輯，德軍侵法後則領導地下反抗運動報紙《戰鬥報》，成為法國重要的意見領袖。　　「荒謬」與「反抗」一直是卡繆思想的核心，他也是一個讓「荒謬」成為存在主義重要概念的人物，並與沙特並列為法國文壇的兩大思想巨擘。然而一直被視為存在主義代表作家的卡繆，卻宣稱自己從來都不是一個「存在主義者」，而只是一個「存在的」思想家。1957年，以「作品對人類的良知具有非常清晰且誠懇的闡明」為由，獲頒「諾貝爾文學獎」。另著有《瘟疫》、《卡里古拉》、《反抗者》、《墮落》、《放逐與王國》等書。　　1960年1月4日因車禍不幸去世，享年僅47歲，並留下後遺作《*一人》。　　譯者簡介　　吳錫德　　淡江大學法文系教授。台北市人，法國巴黎第七大學歷史學系學士、碩士、遠東語言暨文化學系第三階段博士。長期從事法語教學及翻譯工作，曾任巴黎《歐洲日報》新聞翻譯、淡江大學法文系主任和外語學院院長、中華民國法語教師協會理事長、台灣法語譯者協會理事長。另譯有《歐洲文明》、《塔尼歐斯巨岩》、《文化全球化》、《思考之危境：克莉斯蒂娃訪談》等書，著有《認識新歐洲》、《閱讀法蘭西當代文學》、《翻譯空間》、《卡繆作品中的現代性》、《法國製造：法國文化關鍵字100》，以及相關論文和文章百餘篇。　　2016年1月獲法國政府頒贈「教育騎士勳章」（Chevalier dans l'Ordre des Palmes Aadémiques），以表彰他在推介法國文化上的傑出貢獻。
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特别喜欢这本书，收到以后就忍不住一下看完了。到意犹未尽，还想继续看一遍。收藏

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一人出版社，书籍装帧很精致，衬得卡缪更帅了，哈哈！

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很好！！！！五星推荐！推荐！

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非常喜欢 送货速度快 服务态度好

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地缘政治宏图的竞争，自我意识和价值体系的冲突，以及三个国家最精明的谈判代表的纵横捭阖，全在一九四五年二月的这八天里，在雅尔塔会议中表演得淋漓尽致。三大领袖各自相互揣摩他人的可信度，以及是否愿接受妥协。这两位由英、美第一流私立大学毕业的精英，能不能和从东正教神学院辍学的乔治亚鞋匠之子达成共识呢？这两位经由民主程序选出的领袖，晓得怎么样对付一手缔造古拉格（Gulag）的教父吗？ 会议逼得与会者必须正视无穷尽的道德两难局面。它有如情感的云霄飞车，不仅涉及到同盟国的领导人；也牵扯到他们各自的部属，因为他们不仅是为了自己国家的利益搏斗，也要争取各自主子的宠信。

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好书，包装有点简陋了。容易损坏

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在雅尔塔会议结束后，不到几年，与会者兼制定者的高度期望已经破灭，他们的决定还受到敌我双方的抨击。仍在人世的与会者，不是替自己辩护，就是刻意遗忘他们的参与。失望、遗憾的感觉在冷战对峙的双方阵营都很强大。不论对这场会议抱持的观点有什么不同，雅尔塔都变成错失机会的象征。在西方世界，《时代周刊》（Time）视雅尔塔会议为走向“失去的和平”之路的里程碑。麦卡锡时期的主流论述里，“雅尔塔”就是背弃自由、姑息世界共产主义的同义词。

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