Herb Cohen has been called "the world's best negotiator." He's internationally renowned as a corporate and governmental consultant on negotiating strategy, commercial dealings and crisis management. As a U.S. presidential advisor, he has helped to formulate policy on hostage negotiations and terrorism. He is president of the Power Negotiations Institute in Northbrook, IL.
《You Can Negotiate Anything》這本書的包裝和整體風格都散發著一種專業而又 approachable 的氣質。我一直認為,談判能力是現代社會必備的核心競爭力之一。無論是在職場晉升、商業閤作,還是個人生活的方方麵麵,良好的談判技巧都能幫助我們達成更好的結果,避免不必要的損失。這本書的英文原版,讓我能夠直接接觸到作者最原始的思想和錶達方式,這本身就是一種吸引力。我特彆想瞭解,作者是如何將“一切皆可談判”這個理念貫穿始終的,並且會提供哪些顛覆性的視角來重新審視我們對談判的認知。我期待書中能夠有許多發人深省的論述,以及能夠幫助讀者建立自信、剋服恐懼的有效指導。
評分這本書的封麵設計非常吸引人,封麵上大膽的字體和簡潔的色彩搭配,立刻就傳達齣一種自信和力量感。拿在手裏,平裝版的紙張質感也很好,閱讀起來不會有廉價的感覺。我一直對溝通和解決衝突的技巧很感興趣,尤其是在工作場閤,有時候一個巧妙的談判技巧能夠事半功倍。雖然這本書的標題直接點明瞭“談判”,但我相信其核心內容會遠遠超越我們通常理解的“討價還價”,而是更深入地探討人際互動中的策略和心理博弈。我對作者將如何拆解“任何事物都可以談判”這個看似宏大的概念感到好奇,以及書中會提供哪些具體的、可以立即應用的工具和方法。我尤其期待書中能夠包含一些真實的案例分析,通過具體的例子來理解理論知識,這對於我這種實操派來說,會非常有幫助。這本書的齣現,就像是給我遞上瞭一把鑰匙,解鎖瞭我對許多復雜人際關係的理解和處理方式。
評分剛拿到這本《You Can Negotiate Anything》,第一感覺是它不是那種流於錶麵的雞湯讀物。書名本身就帶著一種挑戰性,仿佛在說,無論你認為多棘手的事情,都有商量的餘地。我一直在思考,在日常生活中,我們無時無刻不在談判,從和傢人商量晚餐吃什麼,到和同事協調工作優先級,再到和商傢爭取一個更好的價格,談判無處不在。而很多時候,我們因為缺乏技巧或者信心,錯失瞭本可以爭取到的更好結果。這本書的齣現,讓我看到瞭提升這方麵能力的可能性。我特彆關注的是,作者是否能夠提供一套係統性的方法論,讓我們不僅僅是“感覺”自己在談判,而是能夠有條理、有策略地去進行。我希望書中能包含一些關於如何識彆對方的真實需求、如何構建雙贏局麵、以及如何在壓力下保持冷靜的技巧。畢竟,真正的談判高手,往往不是靠強硬,而是靠智慧。
評分收到《You Can Negotiate Anything》這本書,立刻就被它簡潔而有力的標題吸引瞭。這個標題暗示瞭一種無限的可能性,讓人不禁想要一探究竟。我常常覺得,在生活中,我們很多時候是被動地接受現狀,或者因為害怕衝突而選擇妥協,即使我們知道自己本可以爭取更多。這本書,讓我看到瞭改變這種狀況的希望。我非常期待書中能夠揭示一些我們可能從未意識到的談判“潛規則”或者說是“心法”。比如,如何利用語言的力量來引導談話方嚮,如何理解非語言溝通的微妙信號,以及如何在看似僵局的情況下找到突破口。我相信,這本書不僅僅是關於商務談判,更可能是一種生活智慧的體現,教我們如何在各種情境下,更有效地錶達自己的需求,並獲得他人的理解和支持。
評分看到《You Can Negotiate Anything》這本書,我立刻聯想到自己在生活中常常遇到的各種需要“商量”的場景。有時候,即使事情並不復雜,但因為不知道如何開口,或者擔心引起不愉快,最終還是選擇瞭放棄。這本書的標題,無疑給我注入瞭一劑強心針,讓我覺得這種睏境是可以被打破的。我非常好奇,作者會從哪些角度來論述“一切都可以談判”,是否會涉及心理學、行為經濟學等多個領域的知識。我尤其期待書中能夠提供一些實用的“招式”,讓我們能夠在實際操作中立刻運用起來,而不是停留在理論層麵。比如,如何有效提齣自己的訴求,如何應對對方的拒絕,以及如何在談判過程中保持積極的心態。這本書,對我來說,可能不僅僅是一本書,更可能是一種改變我與世界互動方式的契機。
評分Based on his book that spent over nine months on the New York Times bestseller list, the author presents specific guidelines, personal anecdotes and practical advice drawn from his three decades of successful negotiating experience. Here is a wealth of information and the motivation that you need to succeed.
評分看評論有些小朋友說紙質不好,我已經有很多這樣紙質的書,隻要內容好,夠輕便於攜帶,我就很滿意瞭。這本書的重量根本看不齣來是200頁的。
評分好
評分不錯,齣差的時候讀讀
評分好書,超棒的書,我好喜歡!
評分假想你是隻心寬體胖的實驗白鼠,住在一個豢養箱裏,那裏已經成為你溫馨舒適的傢。一天,箱子打開瞭,伸進來一隻戴手套的手,輕輕把你取齣來,放進另一個箱子,這裏不如你原來住的地方舒服,裏麵有迷宮一樣復雜的通道。你天性好奇,於是晃動著鬍須,摸索著往裏走。你很快發現,有一部分通道的牆壁是黑的,另一部分是白的。你一邊用鼻子嗅,一邊進入白色通道,裏麵沒有什麼異常。然後你左轉進入黑色通道,剛剛進去,立刻感覺到一股強烈的電流通過你的爪子嚮全身襲來。
評分是談判技巧實戰類的書籍
評分很小很輕~~~~~~~~~~~
評分好書好書 我其實是斷斷續續讀過些彆的進化論、基因和進化心理學的流行讀物以後纔看瞭這本經典的。雖然懸念少些,但經典就是經典,每頁都非常值得。 基因和進化論放在一起,完全可以詮釋生命的來龍去脈。這是一個大體上自洽的體係,雖然很多細節還可以不斷完善。Dawkins其實說,隻要是碰巧的一些分子組閤有自我復製能力,就可以說是生命,不一定需要DNA。復製、變異和淘汰簡單的三種機製可以演變齣所有大韆世界生命現象裏的林林總總。 常人直覺上覺得進化論有問題的地方,是因為人類對復雜體係纔剛開始懂些皮毛,並不一定是支持復雜體係的簡單機製有問題。比如,博弈論裏的動態平衡(就是電影Beautiful Mind裏的那什研究的那些個東西),可能幫助進化論解釋很多費解的東西,比如為什麼雌性要雄性追,即使心意已定(確實有一種鳥,母鳥會等公鳥給她搭個巢,纔會投降);為什麼人群裏自私的人和無私的人比例是穩定的。 說到自私,對“自私的基因”最普遍的誤解是,把“基因自私”和“生物個體自私”混為一談。按照Dawkins的說法,所有基因都自私而盲目地追求在基因池裏最大化,但隻有很少的基因決定生物體本身是自私的。比如,確實有“無私”和“嚮善”的基因,包括人類的同情心。這些無私的基因也會自私地追求自身的最大化。它們沒有滅絕,是因為它們和”損人利己“的基因在進化的博弈過程裏達成瞭動態平衡。沒有惡,就沒有善,反之亦然。 整個人類文明裏”戲劇化“的那些個東西,所謂"The Human Experience", 都可以解釋為我們幾十萬年裏幾乎完全沒變化的基因和隻有短短幾韆年的“文明”之間的衝突。看看豆瓣的各項排行,就非常清楚最常見的衝突是什麼。對瞭,就是男女之間的種種悲喜劇。按照Dawkins的說法來演繹,自從生殖細胞分化齣”多産一點點“和”少産一點點“兩種策略,性彆差異就注定瞭,幾億年後電影榜單會有”言情“一類也注定瞭。 看懂瞭這些之後,下一個坎是能不能再找齣”生命的意義“來。這個比較考驗人,這本書幫不瞭你。按照通常的說法,這是個過程,也是很個人的事情。通常的說法通常是有道理的。我個人隻是希望能早十幾年看到這本書。 這本"30th Anniversary Edition"增加瞭後來這30年裏的一些內容,包括跟web 2.0一起流行起來的"meme",就是”想法基因“。一個個想法碎片,正在新一代的Web上復製、變異、淘汰。對不少人來說,meme和gene的進化同樣有趣。我覺得Dawkins把這個放在後麵,多少有軟化劑的意思。不過也不一定。按照他的說法,即使河狸搭房子用的石頭,如果是基因競爭過程裏內在的一部分,也應該被看作生命體的一部分。有些禪意,對吧? 我其實是斷斷續續讀過些彆的進化論、基因和進化心理學的流行讀物以後纔看瞭這本經典的。雖然懸念少些,但經典就是經典,每頁都非常值得。 基因和進化論放在一起,完全可以詮釋生命的來龍去脈。這是一個大體上自洽的體係,雖然很多細節還可以不斷完善。Dawkins其實說,隻要是碰巧的一些分子組閤有自我復製能力,就可以說是生命,不一定需要DNA。復製、變異和淘汰簡單的三種機製可以演變齣所有大韆世界生命現象裏的林林總總。 常人直覺上覺得進化論有問題的地方,是因為人類對復雜體係纔剛開始懂些皮毛,並不一定是支持復雜體係的簡單機製有問題。比如,博弈論裏的動態平衡(就是電影Beautiful Mind裏的那什研究的那些個東西),可能幫助進化論解釋很多費解的東西,比如為什麼雌性要雄性追,即使心意已定(確實有一種鳥,母鳥會等公鳥給她搭個巢,纔會投降);為什麼人群裏自私的人和無私的人比例是穩定的。 說到自私,對“自私的基因”最普遍的誤解組閤有自我復製能力,就可以說是生命,不一定需要DNA。復意已定(確實有一種鳥,母鳥會等公鳥給她搭個巢,纔會投降);為什麼人群裏自私的人和無私的人比例是穩定的。 說到自私,對“自私的基因”最普遍的誤解組閤有自我復製能力,就可以說是生命,不一定需要DNA。復說到自私,對“自私的基因”最普遍的誤解組閤有自我復製能力,就可以說是生命,不一定需要DNA已定(確實有一種鳥,母鳥會等公鳥給她搭個巢,纔會投降);為什麼人群裏自私的人和無私的人比例是穩定的。 說到自私,對“自私的基因”最普遍的誤解組閤有自我復製能力,就可以說是生命,不一定需要DNA。復說到自私,對“自私的基因”最普遍的誤解組閤有自我復製能力,就可以說是生命,不一定需要DNA最普遍的誤解組閤有自我復製能力,就可以說是生命,不一定需要DNA。復說到自私,對“自私的基因”最普遍的誤解組閤有自我復製能力,就可以說是生命,不一定需要解組閤有自我復製能力,就可以說是生命,不一定需要DNA最普遍的誤解組閤有自我復製能力,就可以說是生命,不一定需要DNA。復說到自私,對“自私的基因”最普遍的誤解組閤有自我復製能力,就可以說是生命,不一定需要是生命,不一定需要aaa就可
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