Distinction: A Social Critique of the Judgement of Taste特征：对文学品位判断的社会评论 英文原版 [平装] 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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内容简介

No judgement of taste is innocent - we are all snobs. Pierre Bourdieu’s Distinction brilliantly illuminates the social pretentions of the middle classes in the modern world, focusing on the tastes and preferences of the French bourgeoisie. First published in 1979, the book is at once a vast ethnography of contemporary France and a dissection of the bourgeois mind. In the course of everyday life we constantly choose between what we find aesthetically pleasing, and what we consider tacky, merely trendy, or ugly. Taste is not pure. Bourdieu demonstrates that our different aesthetic choices are all distinctions - that is, choices made in opposition to those made by other classes. This fascinating work argues that the social world functions simultaneously as a system of power relations and as a symbolic system in which minute distinctions of taste become the basis for social judgement.

作者简介

Pierre Bourdieu (1930–2002) was one of France’s leading sociologists. Champion of the anti-globalization movement, his work spanned a broad range of subjects, from ethnography to art, and education to television.

精彩书评

Bourdieu's analysis transcends the usual analysis of conspicuous consumption in two ways: by showing that specific judgments and chokes matter less than an esthetic outlook in general and by showing, moreover, that the acquisition of an esthetic outlook not only advertises upper-class prestige but helps to keep the lower orders in line. In other words, the esthetic world view serves as an instrument of domination. It serves the interests not merely of status but of power. It does this, according to Bourdieu, by emphasizing individuality, rivalry, and 'distinction' and by devaluing the well-being of society as a whole.--Christopher Lasch "Vogue "

前言/序言

Distinction: A Social Critique of the Judgement of Taste特征：对文学品位判断的社会评论 英文原版 [平装] 下载 mobi epub pdf txt 电子书 格式

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布迪厄的经典著作 很喜欢～

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简单其实是一种全新的生活哲学。当你用一种新的视野观看生活，对待生活时，你会发现许多简单的东西才是最美的，而许多美的东西正是那最简单的事物。

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布迪厄（Pierre Bourdieu）则处于一个与凡勃伦迥异的时代。在这一时期，发达资本主义国家的现代化早已完成，社会产品极大丰富，资本主义发展中的诸多矛盾与问题也日益暴露出来。社会发展进入一个新的转型时期。对于这一新的时代，不同的学者给予了不同的表述。吉登斯称之为“高度现代性社会”或“晚期现代性社会”；鲍曼称之为“后现代社会”；丹尼尔.贝尔称之为“后工业社会”。布迪厄则在整合Karl.马克思Marx.韦伯、康德等学者观点的基础上写出了《区隔：关于品味判断的社会批判》（1984）。布迪厄认为现代社会是一个分化的社会，社会的分化必须从经济资本与文化资本这两个纬度来进行考察（见图一）。在这一全新的时代大众的日常生活日趋审美化[1]，生活方式（ways of life）的追求让位于生活风格（lifestyle）的选择[2]。人们在日常生活中的消费斗争实际上成为寻求区隔（distinction）的而展开符号斗争。尽管布氏并未明确提出“炫耀性消费”的概念，但实际上从《区隔》中我们随处可以看到炫耀性消费的实例，只不过炫耀的手法不同罢了。

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“生命中的每一种情境向人提出挑战，同时提出疑难要他去解决，因此生命意义的问题事实上应该颠倒过来。人不应该去问他的生命意义是什么？他必须要认清，他才是被问的人。一言以蔽之，每一个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有藉着负责来答复生命。因此， “能够负责”是人类存在的最重要的本质。”

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那么，人们趋之若骛的追求炫耀性消费到底是为了什么？凡勃伦认为，这是荣誉准则、竞争本能在起作用。人们为了在社会上获得地位与身望，只有通过消费商品（或服务）——来证明自己的支付能力以达到与他人的歧视性对比的目的。通过这种歧视性对比，他们可以保护或者提高他们的尊严。在社会分化加大、流动性增强的情况下炫耀性的有闲已不可能，因而凡勃伦提出“炫耀性消费”这一概念来解释当时的金钱竞赛。布迪厄则认为，人们的消费是在一定的场域下进行的，是消费者调动资源（包括经济资本、社会资本、文化资本、符号资本）以达到将自己与其他消费者区隔开来的行为。同时，消费者的消费行为又受制于消费者长久以来所形成的性情倾向（disposition）即惯习（habitus）的影响。可以这么说，日常生活中的每一次消费行为都涉及一场符号斗争，都是一场为寻求区隔而进行的斗争。通过这种符号斗争，消费者可以确立其独特的地位与认同感。

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美并不是一种需求，而是一种狂喜。她不是干渴的嘴唇，也不是伸出的空手，而是一颗滚烫的心，一个愉悦的灵魂；她不是你们想看到的样子，也不是你们想听到的乐曲，而是你们虽闭上眼睛也能看到的样子，虽掩住耳朵也能听。

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好书

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书很好，有塑封，在京东买书挺放心的。只是出了中文版了

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到得很快，是正版的。以后都在京东买书啦！很有用！

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