發表於2024-11-05
日本漢學泰鬥宮崎市定經典力作,中文版首次麵世
提齣“西亞文明東流論”,開闢“亞洲史”的全新研究領域
考察各文明之間的交通聯係,揭示文明興衰與時代演進的曆史大勢
在遼闊的亞洲大陸上,分布著東亞的中華文明、西亞文明、印度的梵文文明以及日本文明等,各種異質文明通過交通紐帶而建立聯係,相互競爭並相互彌補,從而展開瞭亞洲史發展演進的宏大畫捲,由此我們可以進一步認識全人類的真正曆史。作者在書中提齣“西亞文明東流論”,並開闢瞭“亞洲史”這一全新的領域,著重考察各文明之間的交通聯係,通過交通綫的轉移和變化,揭示文明興衰與時代演進的曆史大勢。
宮崎市定博士涉獵廣博,而不局限於東洋史的專業範疇。正因如此,博士獨具慧眼,指齣歐洲、中國、西亞這三個世界分彆存在著共通的文藝復興現象。其高論激起的波浪,開啓瞭後來者的思路。
——京都大學文學部教授 吉川幸次郎
本書值得重視的特點在於,作者認為,不僅是在有史之後,人類從史前時代開始就已經緊密地聯係在一起,並在聯係中發展至今。因此,不僅亞洲是一體的,世界也是一體的,地球上的人類都是一體的。這是支撐這部作品的重要理念及曆史觀,或可稱之為“交通史觀”。
——京都教育大學人文科學研究所東方部教授 荒木敏一
本書在方法層麵無疑達到瞭舉世無雙的水平,這一點頗值得我們敬佩……這是一部從政治、民族、文化等角度加以綜閤的、具有獨特體係的、獨有無二的概論作品,是一部具有劃時代意義的名著。
——金澤大學法學文學部教授 佐口透
宮崎市定博士涉獵廣博,而不局限於東洋史的專業範疇。正因如此,博士獨具慧眼,指齣歐洲、中國、西亞這三個世界分彆存在著共通的文藝復興現象。其高論激起的波浪,開後瞭後來者的思路。
——京都大學文學部教授吉川幸次郎
本書值得重視的特點在於,作者認為,不僅是在有史之後,人類從史前時代開始就已經緊密地聯係在一起,並在聯係中發展至今。因此,不僅亞洲是一體的,世界也是一體的,地球上的人類都是一體的。這是支撐這部作品的重要理念及曆史觀,或可稱之為“交通史觀”。
——京都教育大學人文科學研究所東方部教授荒木敏一
本書在方法層麵無疑達到瞭****的水平,這一點頗值得我們敬佩……這是一部從政治、民族、文化等角度加以綜閤的、具有獨特體係的****的概論作品,是一部具有劃時代意義的名著。
——金澤大學法學文學部教授佐口透
作者:(日本)宮崎市定 譯者:謝辰
宮崎市定(1901—1995),日本曆史學傢、漢學傢,“京都學派”第二代代錶人物和集大成者。畢業於京都大學文學部東洋史學科,曾師從內藤湖南、桑原隲蔵等著名學者,1944年起任京都大學文學部教授,曾榮獲有“漢學界諾貝爾奬”之稱的法國儒蓮奬,並獲日本學士院奬和文化功勞者奬章。在中國史的諸多領域都有獨到的研究,代錶作有《九品官人法研究》《中國史》《科舉》等。
謝辰,東京大學綜閤文化研究科博士在讀,專攻東亞國際關係論、日本近代思想史。
新版序1
緒論1
第1章亞洲諸文化的形成及其發展11
第—節亞洲諸文化的黎明13
第二節古代波斯及其相鄰諸國的文化30
第三節古代印度及其文化40
第四節古代中國及其文化53
第2章亞洲諸民族的相互交往71
第—節伊朗的形勢與阿拉伯帝國的興衰73
第二節印度與印度支那半島各民族的興衰83
第三節北方民族的活躍及其對中國的影響92
第四節漢民族的更張及其昌隆104
第3章亞洲諸文化的交流及其展開117
第—節海陸通商的發展與亞洲循環交通的形成119
第二節波斯文化的東漸132
第三節印度文化的傳播140
第四節中國文化的復興及其繁榮149
第4章近世的民族主義潮流159
第—節近世史階段的地區傾斜161
第二節北方民族的活躍與宋朝治下的漢民族173
第三節濛古大徵服184
第四節明王朝與帖木兒帝國195
第五節清代的亞洲204
第5章近世文化的展開213
第—節伊斯蘭文化的光輝215
第二節中國近世的新文化223
第三節三種近世文化的交流234
第6章近世文化的東漸243
第—節歐洲勢力膨脹的由來245
第二節亞洲對歐洲近代化的貢獻254
第三節印度的沒落262
第四節清朝的開國及其滅亡270
第五節西亞的衰頹281
第7章亞洲曆史上的日本289
第—節日本古代史諸問題291
第二節日本的中世304
第三節中世性的近世313
第8章現代亞洲史321
第—節中華民國的變遷323
第二節中華人民共和國的建立333
第三節南亞與西亞341
第四節近代化之後的日本350
結語360
宮崎市定著作目錄362
解說364
齣版後記369
《亞洲史概說》一書的舊版(人文書林,1947 ~ 1948 年)問世已有20 多年的歲月瞭,由於原齣版社的休業,一直未得再版。但盡管如此,這本書還是時不時地會被列入學術參考書的書目之中。不過,《亞洲史概說》其實並不是一本麵麵俱到的參考書。我在寫這本書的時候,是希望讀者在大緻通讀此書後,能夠從中抓住並領會某些東西,而這一點或許纔是這本書受到認可的原因所在。也正因如此,許多朋友慫恿我將此書再版,這也終於促成瞭這次學生社版《亞洲史概說》(1973 年)的刊行。雖然我本應藉此機會對這本書進行重新改寫,但是鑒於我的時間和精力有限,我終除瞭更新以往的行文體裁,隻在末尾處增加瞭《現代亞洲史》一章,以免作品落後於時代。新增補的部分有單行本,持有舊版的讀者如有需要,可以僅以這一部分的價格購買單行本。後,對於學生社對這些煩瑣事務的支持,我在此深錶感謝。
宮崎市定(1901—1995)是日本著名曆史學傢、漢學傢,“京都學派”第二代代錶人物和集大成者。他早年畢業於京都大學文學部東洋史學科,曾師從內藤湖南、桑原隲蔵等著名學者,1944 年起任京都大學文學部教授,曾榮獲有“漢學界諾貝爾奬”之稱的法國儒蓮奬,並獲日本學士院奬和文化功勞者奬章。在中國史的諸多領域,宮崎市定都有獨到的研究,代錶作有《九品官人法研究》《中國史》《科舉》等。
《亞洲史概說》一書原是宮崎市定在第二次世界大戰期間完成的舊稿,早由人文書林齣版,正編和續編於1947 年和1948 年相繼問世,並引起瞭日本學界的重視和討論。1973 年,該書由學生社再版,作者在舊版的基礎上增加瞭“現代亞洲史”一章。作者在書中提齣“西亞文明東流論”,並開闢瞭“亞洲史”這一全新的領域。本書涵蓋瞭東亞的中華文明、西亞文明、印度的梵文文明以及日本文明,著重考察各文明之間的交流與聯係,通過交通綫的轉移和變化,揭示文明興衰與時代演進的曆史大勢。作者以其宏大的視野,展開瞭一幅亞洲史發展演進的宏大畫捲,使我們可以由此進一步認識全人類的真正曆史。
由於編輯水平所限,錯漏之處在所難免,敬請廣大讀者批評指正。
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