第一章 殖民颱灣：日本殖民主義、去殖民化、殖民研究的政治學
第二章 糾結的對立：殖民地颱灣的認屬關係、認同身份與政治運動
第三章 同化與皇民化之間：從殖民計畫到帝國臣民
第四章 從叛變者到誌願兵：霧社事件以及對原住民的野蠻與文明再現
第五章 「在濁流中」：《亞細亞的孤兒》中的三重意識與殖民歷史學
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具體描述
颱灣認同問題直到現在仍是甚囂塵上、眾說紛紜、深受政治權力操作的議題。本書精闢分析瞭殖民地颱灣如何在民族主義中國、帝國主義日本，以及殖民地颱灣這三角地帶之中，尋找颱灣人民族自我認同的齣路。藉由作者對颱灣殖民時期的民族主義政治與後殖民時期的認同政治的精采分析，提供紛擾不休的 統獨問題一個有力的參照點。
1895年，日本贏得中日甲午戰爭，颱灣成為其第一個海外殖民地。接下來的五十年間，日本的殖民統治徹底破壞並改變瞭颱灣社會整體的社經和政治紋理。在《成為日本人：殖民地颱灣與認同政治》一書中，荊子馨檢視瞭自1920年代初期到1945年日本帝國殖民統治颱灣的這段期間，在「同化」與「皇民化」這兩種日本殖民論述的主導下，颱灣的政治與文化認同歷經瞭怎樣的建構與轉變。
本書分析在同化與皇民化的文化實踐下，颱灣人如何和日本殖民主義抗爭、妥協與閤作。書中紀錄瞭殖民認同形構的歷史，描述齣颱灣的殖民認同如何從一種集體的和異質性的政治範圍，轉變成一種個人的內在掙紮，掙紮是否該成為「日本人」。
作者以不同以往的切入點，成功地接連瞭歷史與文學的研究，藉由對日本殖民論述的激進逼問，重新思考瞭日本在颱灣的殖民統治歷史，如何形塑瞭颱灣人的民族自我認同。超越瞭殖民論述研究慣有的民族疆界，指齣颱灣人的認同是在民族主義中國、帝國主義日本以及殖民地颱灣這個三角地帶與關係中產生的。他對颱灣殖民時期的民族主義政治與後殖民時期的認同政治的精采分析，同時改變瞭我們對這兩個問題的看法。
用戶評價
##試圖收心找迴閱讀狀態而讀的第一本書，我需要一個導讀嗚嗚嗚。關於王曉波和宋澤萊的部分沒什麼耐心細細品，全書對我的啓發和曾士榮的博士論文差不多吧。“現代化”和“殖民化”這兩個概念在日據時期的具像倒是大陸學者忽略，或者說是不認同的。
評分##"要到很久之後我纔瞭解到，在我成長歲月中的這些個人經驗，原來是深嵌在好幾種不同的歷史情境當中：日本的帝國主義與殖民主義、中國的內戰、戰後國民黨在颱灣的反G威權主義、美國的冷戰政策以及後冷戰時期的中颱關係。在某個程度上，這本書是試圖去理解個人與歷史之間的某種關係，想在似乎不可能一緻之處找尋一緻性。這是一個嘗試，試圖去瞭解歷史事件如何讓人們能狗（或不能鈎）以某些方式去理解以及麵對他們的歸屬、他們的忠誠與他們的處境。這同時也是一種嘗試，試圖去理解這些認同的形構如何反過來重新接閤或是重新定義歷史事件，以及人們想像政治可能性的方式。"
評分##流暢而極為鏗鏘有力的著作，颱灣作為日本這一唯一東亞強權的殖民最早試驗田而見證瞭日本從經濟統製到全麵皇民化的過程，但日本與英法的同化方針不同，受日本皇民化之後颱灣人也自始至終都是帝國的二等公民，日本戰敗後的突然去殖民化和KMT遷颱的”再殖民“讓颱灣人身份迅速翻轉；日治時期産生的反抗是更多的是基於中國意識，但也有認為此時對大陸失望的情緒已催生瞭本土意識，對於霧社事件的解讀也是各執一詞，結局就是颱灣人在曆史的大潮中如同一葉扁舟，在中國、本土、日本之間左右搖擺迷離，成為瞭”亞細亞的孤兒“。
評分##大部分時間讀到皺眉，總覺得自己好像理解瞭什麼，可看完卻又忘記究竟理解瞭什麼。 有空再讀一遍吧。
評分##視角值得推薦，避免簡單二分。畢竟霧社跟嘉農，幾乎是同時發生的事件。
評分##放到這書齣版那年代，在美國學界（不止是東亞研究，更是殖民研究）估計算是重磅作品瞭。Leo愛好的那種結構性的權力圖繪分析，和雄辯式的意識形態批判，在這書裏發揮得淋灕盡緻。有好幾個論斷，譬如“日本殖民（非）特殊論”，“皇民化導緻內化——殖民成為被殖民者的義務而非殖民者的責任”，“日本學界關注日殖時期作傢的認同掙紮本身就是一種（殖民）癥狀”等，闡述得太漂亮瞭。
評分##試圖收心找迴閱讀狀態而讀的第一本書，我需要一個導讀嗚嗚嗚。關於王曉波和宋澤萊的部分沒什麼耐心細細品，全書對我的啓發和曾士榮的博士論文差不多吧。“現代化”和“殖民化”這兩個概念在日據時期的具像倒是大陸學者忽略，或者說是不認同的。
評分##老師的書。
評分##前半本尤其漂亮
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