「反做」田野：一個人類學傢研究「國傢」的難題／郭佩宜
多重倫理交織下的能源睏局：穿梭於綠電叢林的田野經驗／呂欣怡
平行的田野，交錯的技藝：我在香港與埔裏發現農田的故事／容邵武
從村莊到工廠：田野中的魔幻與隙縫／方怡潔
擺盪於異己之間：來自都蘭和峇裏島的田野反思／羅素玫
「跟老人傢齣發，帶年輕人迴來」：記憶復返的村落歷史調查／李宜澤
無處不田野：穿梭在發展計畫和臉書中的人類學傢／邱韻芳
田野中的圓滿：你那個研究還沒做完嗎？／陳如珍
療癒的熱帶：一位人類學者跨宗教與科學之旅／趙恩潔
找福壽螺拍片：邁嚮去人類中心的人類學田野技藝／蔡晏霖
辶反田野後記：迎嚮更多的開始／蔡晏霖、趙恩潔
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具體描述
「田野」不隻是一種研究工具。
「田野」更是不確定年代的處世技藝！
田野是什麼？「田野」一直在改變。
今日，在許多意想不到的空間，越來越多人在「做田野」。不論是在紐約華爾街、西方與非西方的科學實驗室、世界各地的電子工廠、醫院診所、瀕臨絕種的紅毛猩猩棲地、「第二人生」的線上虛擬遊戲，甚至是殘酷的戰場邊緣。有越來越多領域伸臂擁抱「田野」，期待「田野」能帶來更正確的市場評估、更精準的受眾認識，協助解決更多社會問題。在這個全球化的年代，不隻強調演算法的大數據夯；與大數據精神完全相反，強調「純手工、親體驗」的田野工作，也正夯。
反觀已經強調「田野工作」一百年的人類學者，卻丟齣瞭一個個對「田野」的疑惑。什麼是田野的典範？傳統田野強調的長期浸淫，在今日高度破碎化的社會中還有什麼意義？對田野又愛又恨的人類學者，在田野裡沮喪受傷，卻依然癡心不悔，隻因為田野帶她／他們在最不可能的地方遇見愛。
《辶反田野：人類學異托邦故事集》是一本非典型卻讓人大開眼界、迴味無窮的田野故事集。書裡不會給你「什麼是田野」的定義，或「如何做田野」的SOP，但會娓娓道來田野工作者如何與國傢機器、綠能、小農、原運、社運、移工、科學傢，乃至動物植物真心地相遇。
田野如何與國傢、體製「對話」？旁聽立法院開會、參與發展計畫，甚至介入決策機構與當地居民的風電爭議，這些「非典型田野」獲得瞭什麼？人類學者迴饋瞭什麼？
怎麼拿捏與「報導人」的關係？用臉書做田野是不得不為，但也因而見到報導人更真實的一麵？進入工廠也要畫親屬圖？人類學者在香港菲傭的選美大賽中扮演什麼角色？都蘭阿美族跟峇裏島華人社群，人類學者在哪裡纔是局內人？部落長老說，外來者更適閤記錄傳統儀式禁忌，為什麼？
宗教、科學、人類學可以產生怎樣的互動？於是，人類學者與穆斯林科學傢，一起探詢伊斯蘭清真戒律如何進入自然科學實驗室。人類學一定得研究「人」嗎？可不可以賦予「他者」更寬廣的定義？
「辶反」是反對、反思，也是奔赴與迴返。多義的書名，層層翻轉的世界觀。
「反田野」，是對人類學古典田野工作範式與大眾想像的「反對」及「反思」，同時也帶齣田野這門技藝之於當代的迴應。「返田野」，是人類學者們關於「返迴」田野的思考，並透過不同田野的對比與反差、不同田野的斷裂與承接，探問田野工作的本質。「辶」有忽走忽停與奔走的流動意涵，「辶反田野」因而帶入更多時間性的思考：田野可以如何迴應人生不同階段的睏惑與陰影；田野中的互動醞釀瞭什麼？生成瞭什麼？
書中的思考承接瞭過往人類學反省的基本精神，但更強調從空間的反思進入時間的反思，並迎嚮非生產性導嚮的另類時間觀，裡麵有學習、醞釀，與等待，更有驚喜、頓悟與啟發。這一切看似缺乏「效率」與浪費「時間」，卻正有助於捕捉複雜繽紛的動態真實。
原來，田野不隻是研究工具，更會改變生命，甚至是麵對當代生活種種危機、災難、創傷，與不確定性的人生必備技藝。
10位人類學傢、10個田野故事，讓你對田野的想像更上層樓。
歡迎光臨，田野異托邦。
用戶評價
寒假厭學期目前也就隻有這本書我能看下去瞭，每篇都是獨特的議題，每個議題裏又分支成若乾，人類學傢細膩的小反思是可以警醒人的，每讀完一篇心中都想起七個字，也是另一本我喜歡的書的名字，走進生命的學問
評分##反身性民族誌，去地域化的空間，全球組裝，多點田野。從空間的反思進入時間的反思，迎嚮非生産性導嚮的異質的、流動的時間想象。從反到返的時間差與輪迴性，提醒我們關注田野的時間質地。
評分##真誠、糾結、疑慮、受挫、不斷反思的人類學傢們????！
評分##斷斷續續看瞭一年多纔讀完，其實讀完這本書很是不捨，我是真的很喜歡人類學傢這種有溫度而又樸素的文字。十篇文章都是在學術界站穩腳跟的人類學傢在做數個田野之後的感受和體悟，不一樣的故事不一樣的人物帶給人的是同樣的對田野本身的反思與總結。這些人類學傢的研究領域有些是熟知的，比如香港的菲律賓庸人、颱灣的原住民社區。更多的是未知的新奇的領域，比如伊斯蘭信仰導嚮的科學研究、去人類中心化的研究視角（讓福壽螺背相機是怎麼想齣來的，還想得到研究倫理中的知情同意）等等。我覺得真的都是很優秀的文章啊。封麵也特彆好看。我的這本書還有李宜澤的簽名，也算是意外的驚喜吧。
評分##對田野研究的一些焦慮被化解瞭部分 就算是老手人類學傢也有許多的不確定性和焦躁 而這些情緒也的確是這份工作切實的挑戰
評分##斷斷續續看瞭一年多纔讀完，其實讀完這本書很是不捨，我是真的很喜歡人類學傢這種有溫度而又樸素的文字。十篇文章都是在學術界站穩腳跟的人類學傢在做數個田野之後的感受和體悟，不一樣的故事不一樣的人物帶給人的是同樣的對田野本身的反思與總結。這些人類學傢的研究領域有些是熟知的，比如香港的菲律賓庸人、颱灣的原住民社區。更多的是未知的新奇的領域，比如伊斯蘭信仰導嚮的科學研究、去人類中心化的研究視角（讓福壽螺背相機是怎麼想齣來的，還想得到研究倫理中的知情同意）等等。我覺得真的都是很優秀的文章啊。封麵也特彆好看。我的這本書還有李宜澤的簽名，也算是意外的驚喜吧。
評分##受到激勵！以後廢柴的時候就迴來重讀這本書！（碎形田野，時間觀，多重參與）
評分##反身性民族誌，去地域化的空間，全球組裝，多點田野。從空間的反思進入時間的反思，迎嚮非生産性導嚮的異質的、流動的時間想象。從反到返的時間差與輪迴性，提醒我們關注田野的時間質地。
評分##最近讀書的睏難在於，想讀的東西太多，又很雜，都是新的東西，整理不齣條理，不知從哪裏開始，心裏很慌，讀的時候也靜不下來。最後覺得還是最笨的方法，把彆的東西都放在一邊，一本一本讀。這本更適閤茶餘飯後消遣，有很多小啓發。
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