高野山

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出版社: JTBパブリッシング
ISBN:9784533083242
商品编码:19869521

具体描述


《山海经》 《山海经》是中国古代一部极富想象力、包罗万象的神话地理著作,其成书年代和作者至今仍是学术界争论的焦点。然而,其内容之奇诡、体系之宏大,无疑在中国乃至世界文化史上留下了浓墨重彩的一笔。这部巨著以其独特的视角,描绘了一个与我们现实世界既熟悉又陌生的古代中国,一个充斥着神灵、异兽、奇山、异水、怪物的世界。 全书共计十八篇,内容涵盖山川地理、珍禽异兽、方国部落、祭祀占卜、巫术医疾等多个方面,宛如一部上古百科全书。其地理部分,细致描绘了中国大地上众多山脉的走向、泉流的源头,并辅以当地的物产、风俗以及传说。例如,《南山经》开篇便记述了“柜山”,其下有“丽水”发源,而“柜山”之上则栖息着诸多奇异生灵。这种地理描述与物产、生物的结合,形成了《山海经》独特的叙事风格,让读者在了解地理的同时,也窥见了那个时代人们对自然界的认知与想象。 《山海经》中最引人注目的,莫过于其中记载的形形色色的神怪异兽。这些生物往往拥有着惊人的外形和匪夷所思的能力。有“首其状如马,而一角,出于渔水”的“鹿蜀”,能“其音如木铃”,佩戴它可以“不迷”,预示着祥瑞。有“状如牛,苍黑,其名曰穷奇”,性喜食人,其出现则预示着世事混乱。还有“其形如羊,一足,羊角,其名曰猼訑”,其毛可制成衣物,穿戴者“不病不愈”,颇有神秘色彩。更有“其状如马,而有纹,名曰异兽”,以及“其状如犬,而斑文,名曰狕”,这些生物的存在,不仅丰富了古代神话的内涵,也折射出古人对未知世界的敬畏与探索。 除了令人瞠目结舌的异兽,《山海经》还记录了数量庞大的神祇。这些神祇形态各异,职责分明。有掌管风雨雷电的自然神,有守护一方水土的地域神,还有司掌生育、战争、死亡等不同领域的神灵。《西山经》中记载的“西王母”,以其神秘的形象和强大的能力,成为后世神话中的重要角色。而“夸父逐日”的故事,更是家喻户晓,展现了古人勇于挑战自然、追求理想的精神。这些神话传说,不仅是古代人民宗教信仰的体现,更是他们朴素哲学思想的凝结。 《山海经》的语言风格古朴简练,但其所蕴含的信息量却极其丰富。文字虽然不似后世文学作品那般华丽,却字字珠玑,充满了原始的生命力和想象力。其叙事方式也极为独特,常常采用“某某山,某某水,其中有某某兽/神,其状如何,其名为何,其效如何”的模式,如同点石成金,在有限的文字中勾勒出无穷的意境。这种简洁明快的表达方式,反而增强了其神秘感和吸引力,让读者在字里行间感受到一种古老而遥远的气息。 《山海经》的价值,绝不仅仅在于其文学性和神话色彩,它更是研究中国古代历史、地理、民俗、宗教、医学等领域不可或缺的重要文献。它为我们提供了了解先民生活状态、思想观念、宇宙图景的独特窗口。通过对书中记载的地理位置、动植物、部落名称的考证,学者们得以拼凑出古代中国的地理轮廓和文化面貌。书中关于药物、疾病的记载,也为中医药学的发展提供了早期线索。 然而,《山海经》的解读从来都不是一件容易的事。由于其年代久远,语言古奥,且充满了象征和隐喻,历代学者对其进行了无数次的注释、疏解和考证,但仍有许多内容存在争议。不同的解读角度,往往会得出截然不同的结论。这种模糊性与多义性,恰恰是《山海经》永恒魅力的一部分,它鼓励着一代又一代的读者去探索、去想象、去发现。 总而言之,《山海经》是一部集地理、神话、生物、民俗于一体的古代奇书。它以其天马行空的想象、瑰丽奇特的描写,构建了一个光怪陆离的上古世界,展现了中国古代人民丰富多彩的内心世界和对自然万物的无限探索。阅读《山海经》,就如同穿越时空,与古人进行一场跨越千年的对话,感受那份原始而纯粹的生命力与想象力。它既是中国古代文明的瑰宝,也是世界文化宝库中一颗璀璨的明珠,其深邃的内涵和无穷的魅力,值得我们反复品味与研究。

用户评价

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这是一本让人“慢下来”的书。在高节奏的现代生活中,我们常常像陀螺一样旋转,直到疲惫不堪。而《高野山》,就像一股清流,将我拉回了那个宁静的所在。作者的笔触温和而有力,他没有强加任何观点,而是用一种引人入胜的方式,将高野山的魅力展现出来。我发现,我不仅仅是在阅读文字,更是在体验一种氛围。书中所描绘的,不仅仅是山川景致,更是人与自然,人与信仰之间微妙的联系。我特别欣赏书中关于“寂静”的讨论。在高野山上,寂静并非是空无一物,而是充满了声音,只是那些声音,需要用心去聆听。风声、鸟鸣、水流,以及僧侣们低语的诵经声,共同谱写着一曲和谐的乐章。这种对“寂静”的理解,让我开始重新审视我所处的环境。我意识到,我们常常因为噪音而屏蔽了真正重要的信息。这本书让我明白了,真正的力量,有时就蕴藏在沉默之中。它没有惊心动魄的情节,没有跌宕起伏的矛盾,却有着一种润物细无声的力量,悄悄地改变着我的内心。它让我开始珍视生活中的每一个细微之处,也让我对“简单”的生活方式有了更深的向往。

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我一直以为,“高野山”会是一本关于历史的枯燥记述,或者是一本关于佛教教义的科普读物。然而,当我真正沉浸其中时,我惊觉,这完全是一次关于“存在”的探索。作者以一种极为细腻且富有洞察力的视角,剖析了高野山之所以成为高野山的原因。他没有局限于时间的长河,而是将历史、哲学、人文、自然融为一体,描绘出一个立体的、鲜活的高野山。我尤其着迷于书中对于“时间”的讨论。在高野山上,时间仿佛凝固了,又仿佛在以另一种方式流淌。那些千年古刹,那些历代传承的技艺,都证明着一种跨越时空的连接。作者并没有直接给出答案,而是引导读者去感受、去思考。他提出的问题,看似简单,实则直指人心。例如,当他谈及僧侣们的日常作息时,我开始审视自己日程表上的“必要”和“非必要”。当他描绘着高野山四季变幻的风景时,我才意识到,我们是多么容易忽略身边的美好。这本书的语言风格也极具特色,时而如同潺潺流水,温润而舒缓;时而又如利剑出鞘,直击问题核心。我发现自己在阅读过程中,不仅是在获取信息,更是在进行一场深刻的自我对话。这本书让我重新审视了“慢”的价值,以及“专注”的力量。它带来的不仅仅是知识,更是一种生活态度的启发。

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这本《高野山》就像一位慈祥的长者,用他饱经风霜的声音,娓娓道来。我原本对这类题材的图书并不感冒,总觉得过于遥远,与我的生活脱节。然而,当我偶然翻开它,便被一种难以言喻的吸引力所捕获。书中的文字,没有丝毫的矫揉造作,却字字珠玑,饱含深情。作者并没有刻意去渲染神秘,而是用一种近乎白描的手法,展现了高野山的真实面貌。我仿佛能听到风吹过杉树的沙沙声,能闻到空气中弥漫的淡淡檀香味,甚至能感受到脚下石板路传来的微凉。最令我印象深刻的,是书中对“空”的理解。作者并没有将“空”解读为虚无,而是将其视为一种包容一切的可能性。这种观点,让我从一个全新的角度去认识世界。我开始明白,很多时候,我们执着于“拥有”,反而失去了更多。而高野山,恰恰是一种“放下”的哲学。读这本书,让我重新思考了“拥有”与“失去”的关系。我曾经对物质的追求,对名利的渴望,在这本书面前,显得如此渺小。它提醒我,真正的财富,可能在于内心的平和与满足。这本书的叙事结构也很有意思,并不完全遵循线性的时间顺序,而是如同散步般,在不同的景点、不同的故事之间自由切换。这种编排方式,反而让阅读过程更加轻松愉快,如同跟随一位导游,漫步在高野山的各个角落。

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我必须承认,在阅读《高野山》之前,我对于“朝圣”的理解,仅停留在宗教仪式层面。然而,这本书彻底颠覆了我的认知。作者通过对高野山历史、文化、宗教的深入挖掘,展现了一个更为宏大且深刻的“朝圣”概念。它不仅仅是地理位置上的移动,更是心灵深处的觉醒。书中关于“修行”的论述,更是让我受益匪浅。我一直以为,修行只属于僧侣,而作者却告诉我,每个人都可以找到自己的修行方式。即使是在平凡的生活中,保持一颗专注的心,日复一日地坚持,也是一种修行。这本书的语言风格极为独特,时而如高山流水,清澈而悠扬;时而又如深邃的古井,引人探究。我尤其喜欢作者对细节的捕捉,那些看似微不足道的瞬间,却被他赋予了深刻的意义。例如,书中对一件古老法器的描绘,不仅仅是对器物的形态描写,更是对其背后历史和工艺的致敬。这种对细节的关注,让我看到了作者对高野山深深的敬意。这本书让我开始反思,我的生活是否也需要一次“朝圣”,一次心灵的重塑。它不仅仅是关于高野山,更是关于我们如何在这个世界上,找到属于自己的方向和意义。

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当翻开这本书的第一页,我便被一种沉静而古老的气息所笼罩。高野山,这个名字本身就带有一种神圣感,而作者的笔触更是将这份神圣感具象化,仿佛我正踏上前往那座圣山的旅途。书中所描绘的,并非单纯的地理风貌,而是一种精神的映射。那些古老的寺庙,参天的杉树,以及缭绕的香火,都不仅仅是景物,更像是历经岁月沉淀的智慧与信仰的载体。我能感受到作者在字里行间流露出的对这片土地的敬畏与热爱,他没有用华丽的辞藻去堆砌,而是用一种朴实而真挚的语言,将高野山的灵魂一点点剥离出来。读到关于那些世代守护寺庙的僧人们的故事时,我更是被深深打动。他们的生活方式,他们的修行,他们的对佛法的虔诚,都让我开始反思自己的生活。这本书就像一面镜子,映照出我内心深处对宁静与超脱的渴望。我开始思考,在这个喧嚣的世界里,我们是否还能找到这样一片可以安放灵魂的净土。书中的每一个章节,都像是一次心灵的洗礼,让我逐渐放下内心的浮躁,去感受那份来自远古的平和。我并非佛教徒,但这本书让我对信仰,对传承,对生命有了更深的理解。它不仅仅是一本书,更像是一次心灵的朝圣,一次与古老智慧的对话。

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