發表於2024-11-27
本書是桑兵教授多年來發錶於各種學術期刊上的文章結集,共計十篇。這些曾在學界引起重大反響的文章,現統攝在“學人與學風”這一主題下,文章間有機結閤,既有對學風産生的曆史條件、社會環境的高明洞徹之把握,又有對學人的學術成就、治學方法的客觀條理之辨析,同時寄寓作者本人的治學心得於其中,亦對當下的學人與學風有著藉鑒和針砭意義。是史學專門領域研究的一部力作。
桑兵對晚清民國學術生態的剖析和呈現,一是有助於讀者對當時的學人及其學術有全麵深入的瞭解,獲得恰如其分的整體判斷和具體把握,並藉鑒反思陳寅恪、傅斯年、金毓黻等學人的治學態度和方法;同時,書中也寄托瞭作者對當下學術生態的批判和期望,使人反思當下重指標、重名利的學術亂象。
桑兵,河北威縣人,曆史學博士。曆任廣東省珠江學者特聘教授、教育部長江學者特聘教授,現任中山大學逸仙學者講座教授。齣版《晚清學堂學生與社會變遷》《清末新知識界的社團與活動》《國學與漢學:近代中外學界交往錄》《孫中山的活動與思想》《庚子勤王與晚清政局》《治學的門徑與取法》《交流與對抗:近代中日關係史論》《曆史的本色:晚清民國的政治、社會與文化》等專著。主編《近代中國的知識與製度轉型》及同名叢書等。閤編《戴季陶集》《近代中國學術批評》《近代中國學術思想》《國學的曆史》《讀書法》等。
緒論:晚清民國的學人與學風/005
教會學校與西體中用
一 聖道與技藝/032
二 分途未必並重/038
三 西體雙軌/044
四 分途與閤流/050
“中國哲學”探源
一 “東洋哲學”與“支那哲學”/058
二 泰西哲學與中學/068
三 “中國哲學”的取嚮/076
文與言的分與閤:重估五四時期的白話文
一 廢除漢字:近代漢語言文字改革的目標/088
二 我手寫我口:白話文的過渡使命/096
三 文言白話 孰為正宗/104
四 龍種?跳蚤? /110
馬裕藻與1934 年北大國文係教授解聘風波
一 元勛還是罪魁/118
二 解聘與辭職/124
三 師、生、校異趣/133
四 挽留背後的矛盾/145
五 消沉與發奮/154
金毓黻與南北學風的分閤
一 北將入主南營/164
二 南北新舊/171
三 由分而閤歸本原/179
留歐前後傅斯年學術觀念的變化及其牽連
一 留歐前後的轉變/194
二 頓悟:環境與交友/210
三 敬而不畏之畏/222
四 心照不宣的禮讓/232
陳寅恪的西學
一 學問難以貫通中西/245
二 中國的東方學首席/254
三 國人之中 西學較優/263
四 取珠還櫝/269
五 申論/275
民國學人的宋代研究及其糾結
一 宋代為中國學術文化高峰/280
二 “ 宋學”淵源 /289
三 新宋學及其取徑/301
四 南北宋的高下/313
“瞭解之同情”與陳寅恪的治史方法
一 取西洋哲學觀念/322
二 瞭解之同情/329
三 宋賢治史之法/335
求其是與求其古:傅斯年《性命古訓辨證》的方法啓示
一 思想為語言所支配/341
二 求其是與求其古/349
三 方法為儀型 結論不成立/355
人名索引/365
徵引文獻/373
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