具體描述
用戶評價
##比美國人寫《菊與刀》和中國人寫《日本論》更好的理解傳統日本社會的書，短小精煉。
評分##講得很明白的一本書。討論切入點和論述都非常有啓發性。
評分##感覺還是比較片麵的歸納瞭日本的社會，好多好多和中國很相像，又有一些不同，。分析瞭好多好多，主流輿論對這個社會的認識、評價。總體來說，收獲蠻大。
評分##翻譯的太爛，一本100頁的書讀得比300頁的還纍。正如作者所說此書所談的縱嚮關係隻是提供瞭一個研究社會關係的切入點，即從關係到組織到社會結構。而我所看到其中的社會動力是人與人，人與社會的博弈。日本的縱嚮人際關係實際上在中國甚至東亞文化圈都相當普遍。
評分##中根的確是各種意義上的開拓者。小學時代在北京生活這個背景必須納入考慮。齣版半個世紀，日本人的關係性毫無變化。這也是當然的，任何一個民族都不覺得自己的關係性是落後的，有改變的必要，即使已經肉眼可見地阻礙瞭經濟發展與社會進步，也是從錶麵上修修補補。
評分宋老師說比《菊與刀》更靠譜的日本研究著作，對於理解日本社會和看日劇都有些幫助。
評分##感覺還是比較片麵的歸納瞭日本的社會，好多好多和中國很相像，又有一些不同，。分析瞭好多好多，主流輿論對這個社會的認識、評價。總體來說，收獲蠻大。
評分##社會人類學。以日本社會為對象，分析決定人與人、人與集團、集團與集團關係的因素。作者定義瞭“資格”和“場所”兩個概念，並認為在日本社會中“場所”比“資格”具有更絕對的影響力，並把之作為分析日本社會結構的一個有力方法。書中討論瞭由“場所”形成的集團、平等思想、同類集團之間的競爭、感情優先的世界的形成、契約精神的缺乏等。作為日本人論的著作，我覺得也很有啓示。但正如作者中根韆枝在結束語中所言，這本書並不在於說明“日本人的特點”，而始終是闡述稱作“單一社會的理論”的著作。書既很好的說明瞭日本人的特點——我以為——所討論的又對其它社會有很好的參考價值。也即是說，與其認為書是在討論“日本人如何如何”，不如認為在給齣一定的同一條件下，哪怕是任何其他國傢的人很有可能也作齣同樣的反應。不過作為基本底綫我似乎沒有必要在此畫蛇添足般再次強調。日文版1967年齣版，早的讓我有點意外。Anyway, i love it!
評分##講得很明白的一本書。討論切入點和論述都非常有啓發性。
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