具体描述
用户评价
##讲得很明白的一本书。讨论切入点和论述都非常有启发性。
评分##这本书在向人们说明大象是什么的时候，既没有秀大象图示，也没有告诉人们大象的生活特征和习性，而是一刀把大象切开，给人们展示这个切面。这实在令人惋惜——她甚至有一头大象，活生生的。
评分##日本人的性格、习俗与行为方式，原来背后有这样一条自我难以察觉到的暗线支配着，有点儿意思。没能再深挖展开，是为遗憾。
评分##作为非西方学者，这种选题与研究目的特别政治正确。书很薄，写作极清晰也极无趣，那个时代做社会结构的都像帕森斯……很想在国民性研究中看到方法论上有启发的东西——不仅是一个功成名就的大家写国民性才有权威，而是普通学者也可以研究的东西。
评分##翻译的太烂，一本100页的书读得比300页的还累。正如作者所说此书所谈的纵向关系只是提供了一个研究社会关系的切入点，即从关系到组织到社会结构。而我所看到其中的社会动力是人与人，人与社会的博弈。日本的纵向人际关系实际上在中国甚至东亚文化圈都相当普遍。
评分宋老师说比《菊与刀》更靠谱的日本研究著作，对于理解日本社会和看日剧都有些帮助。
评分##相当有名和经典的日本文化论了，所谓的“万世一系”大概也能用这个理论来解释？#メモ帳#以場所（地縁）划分内外关系，在同一场所（集团）内部严格遵守序列制度（即纵向关系；通常以情感/上司人格魅力而非契约/规则为联结），与“能力”取向相对立。“场所”意味着随时间积累起的人际关系；一旦场所变化，此前积累的人脉资源和地位因无法带走而几近消失。集团内部通常不按能力划分等级，“内部”具有排外的单一性，消磨“个性”；顶端领导实际只对直属下级领队有权威，越向下支配能力越弱；横向等级之间联系微弱甚至敌对。不过日本的教育机构似乎并不像作者认为那般能弱化阶级，如今有很多校内“等级”间矛盾和随之产生的霸凌便是反例。
评分宋老师说比《菊与刀》更靠谱的日本研究著作，对于理解日本社会和看日剧都有些帮助。
评分##纵向的“株式”是理解日本社会的一个规律，如家系一般自上而下扩展开的人际网络，一个“株式”就是一个集团，而日本正是强调集团竞争的一个社会。
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