宝山辽墓:材料与释读

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巫鸿
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前言
宝山辽墓的释读和启示 巫鸿
宝山辽墓:契丹墓葬艺术中的“国俗”与身份建构 李清泉
附录
宝山辽墓简报
内蒙古赤峰宝山辽墓壁画“寄锦图”考 吴玉贵
内蒙古赤峰宝山辽壁画墓“颂经图”略考 吴玉贵 织锦回文——宝山辽墓壁画与唐画的对读 罗世平
彩色图版
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具体描述

位于内蒙古赤峰市阿鲁科尔沁旗宝山县的宝山辽墓的发现,为古代中国美术史和东亚美术史的研究提供了极其宝贵的材料。本书将宝山辽墓壁画放在墓葬整体中进行审视,讨论的重点包括绘画与建筑的互动和画像程序、绘画的风格与画者的身份,以及壁画与墓葬赞助人的文化背景、当时政治环境及辽代礼仪风俗的联系。宝山辽墓不但改变了以往对辽代初期艺术水平和风格的理解,而且也为我们思考十世纪东亚地区的文化交流和艺术发展提供了极其重要的形象资料。

用户评价

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##别看厚厚一本,只是因为铜版纸太厚,容量其实很小。重点的两篇研究文章,第一篇巫鸿的基本就是为了撑场子的,实在没说出什么有分量的东西,更别提还在重复他的老错误了。第二篇李清泉老师的,之前没读过他的文章,这次一看还是蛮厉害的,至少逻辑很清晰让人觉得竟无法反驳。辽墓是一个过去从未接触过的全新领域,但确实和北魏墓有着诸多也不知道为何会存在的联系,我目前觉得这是同为内亚民族的两支在本民族发展的相同历史阶段所出现的有种历史必然性之意味的重复。当然这只是一种感觉,也不知道找什么样的证据能够加以验证。最后,这本书最大的价值在于,几乎占了全书三分之一分量的壁画彩版确实是赞啊~

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##40页那里巫鸿已经提出来了武则天的《织锦回文记》在《四库全书总目》中被质疑是出于后人伪托了,那么后面的文章为什么还要继续使用这篇文献呢?

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##辽代社会

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##别看厚厚一本,只是因为铜版纸太厚,容量其实很小。重点的两篇研究文章,第一篇巫鸿的基本就是为了撑场子的,实在没说出什么有分量的东西,更别提还在重复他的老错误了。第二篇李清泉老师的,之前没读过他的文章,这次一看还是蛮厉害的,至少逻辑很清晰让人觉得竟无法反驳。辽墓是一个过去从未接触过的全新领域,但确实和北魏墓有着诸多也不知道为何会存在的联系,我目前觉得这是同为内亚民族的两支在本民族发展的相同历史阶段所出现的有种历史必然性之意味的重复。当然这只是一种感觉,也不知道找什么样的证据能够加以验证。最后,这本书最大的价值在于,几乎占了全书三分之一分量的壁画彩版确实是赞啊~

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##@2019-01-27 11:10:49

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##40页那里巫鸿已经提出来了武则天的《织锦回文记》在《四库全书总目》中被质疑是出于后人伪托了,那么后面的文章为什么还要继续使用这篇文献呢?

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##一本很薄的小书,巫鸿李清泉一人一篇就齐活了。贴金壁画真的棒。李清泉解释内部穹窿顶为少民的帐篷形式,但四壁周围包括墓道口又广施铺作,纯汉地木构形式,这是一种在当时真实的结合抑或是工匠的主观创造,值得推敲一番。

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##40页那里巫鸿已经提出来了武则天的《织锦回文记》在《四库全书总目》中被质疑是出于后人伪托了,那么后面的文章为什么还要继续使用这篇文献呢?

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##一本很薄的小书,巫鸿李清泉一人一篇就齐活了。贴金壁画真的棒。李清泉解释内部穹窿顶为少民的帐篷形式,但四壁周围包括墓道口又广施铺作,纯汉地木构形式,这是一种在当时真实的结合抑或是工匠的主观创造,值得推敲一番。

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