第一章 绪论
新秩序的萌芽：公元前l 100年-公元前600年东亚地区
发生了怎样的变化？
本书的结构
第二章 变化图表：公元前1100年-公元前600年这一时期的
考古学遗存给我们带来的启示
地理背景
给北方地带人群命名：这样做合适吗？这样做有必要吗？
继承抑或是变化？北方地带的考古学遗存
陶器和日用品
冶金术。 居址与居址类型
葬礼与葬仪
结论：转变和继承的各个方面
第三章 是经济原因吗？北方地带的经济及政治进程
消费方式的变化
生产方式的转变
经济变化的外在模式：气候的变化及其对经济产生的影响北方地带畜牧业起源的社会模式
第四章 身份标识及其表现形式：分界线的划分
从考古学遗存看身份认同：理论和方法的探讨
北方地带人群的身份标识及其表现形式
等级和性别的确认：通过对墓葬资料的统计学分析来确认墓主人身份
种群身份标识的确定及对墓葬的个案分析
公元前1千纪社会身份标识的确立(为何是这个时候？为何会如此？）
第五章 本地化、区域化和全球化：跨地区交流及社会变化
中国和欧亚草原早期文化交流研究的不同观点
早期文化交流及其影响：与前工业社会交流有关的理论
公元前2千纪至公元前l千纪社会内部交流的考古学证据
全球化与本地化：北方地带的远程交流及社会变化
移民
贸易
世界体系及中心--外围模式
交流及身份标识
第六章 结论：公元前1千纪前半期及其以后社会发展进程的考古学与历史学考察
参考文献
· · · · · · (收起)
具体描述
《中国北方边疆地区的史前社会》运用地理信息系统、统计学、视觉与空间分析等方法，借鉴西方社会学、人类学的理论和概念，对公元前第2千纪后期至第1千纪前期包括东北地区在内的中国北方边疆地区的考古材料，进行了深入的分析，进而描绘了北方地带的社会、政治和经济发展轨迹，为我们重新审视和理解北方地带的社会发展进程提供了一个新的视角。
用户评价
##值得一读，但还远远不够
评分太专业，看着累。里面指出了中国考古的民族倾向，让国内一些观点显得很不可靠。对于个人来说史前文化交流的内容的分析很有用，打破了我一些宏大的幻想。
评分##在工地上快速翻过，墓地分析看不懂
评分##国人容易陷入典籍崇拜。然而，如果不读考古学论著，那么，你的历史视野会是残缺不全的。
评分##用装饰品作为族群标志的观点很有意思，与以往惯用的陶器群区分族群的方法有所不同。值得吐槽的是翻译质量太差...
评分##不知是翻译拉胯还是原文冗赘，到第四章及之后开始分析论述的时候，关于考古材料中身份标识的确定啰里啰嗦却不知所云，最终叙述各家学者观点的三四页纸的论述，只归结成一句话：尽管我们知道物质材料中的身份标识不一定能表现身份认同，但条件所限，我们目前也只能用物质材料作为身份符号来进行研究。但为了规避这个不足，我的文章不打算定性，而打算讨论为什么他们会这样做。
评分##买了 Kindle 版的。译者和编辑略失职，最明显的，一会儿把Di Cosmo译成狄宇宙（其中文名），一会儿又音译成第·科斯莫。译文整体不算流畅，不过也没什么错误。吉迪采用了一些不同以往的方法和视角，得出了一些不同以往结论，比如他认为北方地带向游牧经济转变是一个渐变而非突变的过程。对于青铜技术的起源，作者则认为目前的材料无法解决这一问题。
评分##毕竟应该也不会有一劳永逸的新方法了……
评分##考古学实在太不好看，大概能梳理出作者想分析的考古学依据，但是作者做结论非常审慎，还是得看历史学家和人类学家。结合宗子维城，可以大概了解罗泰的那种“统计学分析指的是什么”。而狄宇宙和王明珂很明显对于考古材料进行了进一步分析，本书也着重提到了考古学的陪葬物品与外部标志还有族群认同的关系，可以与狄王二人的研究互动。
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