 
				世界上有两个博物馆,都称自己为"故宫博物院"而不惮于异国人的混淆。由于战争和政治原因被分割成两个的故宫博物院,一个在北京,一个在台北。它们曾经水火不容,而今却渐渐地在彼此靠近。本书以独特的角度,用历史的放大镜,让我们观看到故宫博物院的诞生、成长和离乱,它们将来的命运会怎样,它们会合并成为一个故宫博物院吗?
本书揭秘清末文物如何大量流出国境、蒋介石战败逃亡之时为何以当时万分珍贵的军船搬运文物,这些文物在台湾经历了怎样的仓库阶段,后来又在怎样的国际情形下开建台北故宫博物院,民进党的"去中国化"阴谋对台北故宫产生了怎样的影响,而今故宫博物院又如何成为维系中华民族认同的纽带,并顺带描述了近年海外华人回购文物的动态。大视角包括了历代政治斗争的各方动机、小视角则详细到故宫博物院院长的访谈,既是一部丰富的近代文物历史资料,也是一部完整的隐藏在故宫文物背后的中华民族近代辛酸史。
##政治与文物。文物有灵,想必也是斜眼儿看着这历朝历代心怀鬼胎的人类吧。
评分##【2020.25】整本就是故宫(文物南迁开始)编年史,梳理了一些常识,夹杂了一些作者本人对两岸关系的认识。但并不是我想象的对两个故宫分分合合(没有合)风风雨雨的深度解读。话说回来了,两者因为政治因素本来也没有什么太深的往来。倒是与大陆以外的一些合作让人看了觉得两岸的隔阂真是越来越大,也越来越难以弥合。也更不会再相信什么艺术和政治应该分开之类的理想主义了。题外话:曾经参观过台北故宫,可能因为首次去走马观花,也有展品只是部分轮替展出的原因,感触并没有太深,但站在无比巨大的青铜器“脚下”真能体会到那种身为历史尘埃的卑微感,如果能塌下心来好好逛也可以收获颇丰!而北京故宫“场地”+“展品”的原样复原更能让我有置身其中的体验。不是要比个上下高低是真的各有千秋,中华文化重合美,可不知何时两个故宫才能重圆
评分##的确要第三方才能写出如此中立而明确的观点,野岛刚做到了。“文物继承者等同于中国正统统治者”。蒋介石用文物来证明台湾的合法性和正统性,强调中华民国的文化优越性。六十年后,大陆游客纷纷涌进台北故宫/台湾寻找“真正的中国”。多么高瞻远瞩。两个故宫的历史就是中国近代史的缩影,太唏嘘,也太迷人。两个故宫我都爱。
评分##台北故宫已经在日本展出了的现在读这本书略微妙www很有趣的书
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评分##的确要第三方才能写出如此中立而明确的观点,野岛刚做到了。“文物继承者等同于中国正统统治者”。蒋介石用文物来证明台湾的合法性和正统性,强调中华民国的文化优越性。六十年后,大陆游客纷纷涌进台北故宫/台湾寻找“真正的中国”。多么高瞻远瞩。两个故宫的历史就是中国近代史的缩影,太唏嘘,也太迷人。两个故宫我都爱。
评分##野岛刚确实是在以己度人胡说八道,故宫和大英、大都会等博物馆在外国文物的收藏上差距明显,原因也是显而易见,跟正统不正统有什么关系?
评分##政治记者野岛刚在台湾泡了几年,对故宫的解读也充满了台湾的政治选战文化特色。里面约略提到的日本各博物馆和财阀对中华文物的收藏,以后可以留意下。
评分##观点陈旧,史料不足,言过其实。
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