具体描述
我们的经典，是现代人眼中
最能代表中国古典智慧的四部书。
《论语》是儒家的代表，
《老子》是道家的代表。
讲人文，这两本最有代表性。
《孙子》讲行为哲学，
《周易》经传讲自然哲学。
讲技术，这两本最有代表性。
这四本书年代早，篇幅小，
比其他古书更能代表中国文化，
也更容易融入世界文化。
用户评价
##易的部分没读，老孔两篇不错，孙部分略啰嗦而不专业
评分##周易部分力所不逮，跳读过去了
评分##补记
评分##常读常新，可深可浅了罢。
评分##补记
评分##读完，还行。
评分##周易不太懂，以后慢慢读。其他三本读完了，还需再读，尤其是跟其他版本对读。看了以后，发现看周围的人和事，经常就是儒家道家兵家的某一方面。虽然理解还不透彻，还需要专门研究。李零的读法尽管有人批评，但我挺喜欢，就是放到当时当地去读，历史地社会地去读，在具体时空中去读，而不是抽象的义理思辨或纯粹的文字考证。
评分##周易不太懂，以后慢慢读。其他三本读完了，还需再读，尤其是跟其他版本对读。看了以后，发现看周围的人和事，经常就是儒家道家兵家的某一方面。虽然理解还不透彻，还需要专门研究。李零的读法尽管有人批评，但我挺喜欢，就是放到当时当地去读，历史地社会地去读，在具体时空中去读，而不是抽象的义理思辨或纯粹的文字考证。
评分##作者原本的排序是《论语》《老子》《孙子》《周易》，我根据自己的兴趣是按照《论语》《老子》《周易》《孙子》来读的，若非因当下时政，还真不知何时会翻开《孙子》。全部读完，回想起来，倒觉得最合适的顺序是：《论语》《孙子》《老子》《周易》。《论语》以人为本，讲的是做人的基本道理。《孙子》讲的是斗争的极端状态，做人的基本道理受到极大挑战，大部分都被颠覆。《老子》是《孙子》的源头，将人放在宏大的宇宙中，以天地为本，再看如何做人。三本书共同构建起的做人的道理，便复杂而立体起来。《易经》本来就是天书，讲天地万物的规律，人只是万物中的一份子，没什么特别的，人要生存，归根结底还是要顺应自然规律。《易经》是真没看懂。四本下来，再读《庄子》就更有趣了！
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