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鲁迅
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##每当困惑与彷徨之际,总能从鲁迅那里找到心灵的回声。

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仅凭《魏晋风度及文章与药及酒之关系》。看完想,作者考据掌握了如此多的史实,如果放到今天的作者会怎么写呢?一种嘲讽轻视的口吻,或是结尾重重煽情(嵇氏父子之悲)。反正鲁迅都没有,他厚积薄发、随心所欲。所谓晋初慷慨,就因天下大乱、亲朋多亡,于是为文悲壮;所谓晋末平和,是乱也看惯了,篡也看惯了;所谓竹林名士,乃是信礼教固执之极。

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##学生时代读鲁迅是因为考试会考,毕业后读鲁迅是因为他敢讲实话,读来振聋发聩。#地铁读物12

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##魏、晋时代,崇奉礼教的看来似乎很不错,而实在是毁坏礼教,不信礼教的。表面上毁坏礼教者,实则倒是承认礼教,太相信礼教。…老实人以为礼教被如此利用、亵渎,不平之极,无计可施,激而变成不谈礼教,不信礼教,甚至反对礼教。——但其实不过是态度

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##做了回“南下文人”的鲁迅,讥讽自剖起来还是毫不客气的。最有名是《小杂感》,数篇谈革命文学观,两篇略谈香港,几篇答对应酬,向中学生可荐《读书杂谈》,挥洒自如最见趣味的是《魏晋风度及文章与药及酒之关系》。 鲁迅当然是常读常新,一篇文有一篇的意思,旧事议论也契合当下时势,这些年的血与泪并不曾少,杂感却渐失声,历史的常与无常皆于此,而已。革命尚未成功,我们需站起、讲话,执笔或执枪都是战斗。

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###妹子借書

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##人间百态就像一出出滑稽戏笑过之后只有而已而已

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##每当困惑与彷徨之际,总能从鲁迅那里找到心灵的回声。

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##魏、晋时代,崇奉礼教的看来似乎很不错,而实在是毁坏礼教,不信礼教的。表面上毁坏礼教者,实则倒是承认礼教,太相信礼教。…老实人以为礼教被如此利用、亵渎,不平之极,无计可施,激而变成不谈礼教,不信礼教,甚至反对礼教。——但其实不过是态度

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