19世纪和20世纪之交,不少西方探险家、学者、传教士和旅行家怀有各种目的,开始来到中国西部边疆地区。他们寻求考古发现,以西方人文科学的方法对当地的社 会和风土人情进行观察、记录。约瑟夫·洛克 Joseph F.Rock (1884 - 1962) 也是其中之一,他不仅以性格孤僻、勤于笔耕著称,他是唯一一位在中国西南边疆地区长期生活和考察、一生大部分时间生活在云南的西方人。他在云南丽江纳西地区的活动、他对青海阿尼玛卿山地区的动植物学考察、他把卓尼版藏文大藏经《甘珠尔》《丹珠尔》带去美国、他对四川木里藏族地区的探险以及民国时期和西南地区各路人马的直接接触和交往,都是轰动一时而且长期为后人所津津乐道的事迹。 斯蒂芬妮·萨顿编著的这本《苦行孤旅》是唯一一本用洛克的日记、书信以及对当事人的采访等一手资料写成的传记。
##称得上是难得一见的,从观念到功夫都十分正途的作者、译者,和出版社。在对本书长长的可谓细致的阅读过程中,作者绝对异于她绝大部分同胞的的价值观常令我诧异,在西方看东方的话语体系里,她是如此的卓尔不同。直到后记中她谈到自己是斯诺的崇拜者时,我找到了答案。虽然这本书已经绝版,但恳请有关出版社可以发现其目前尚不可替代的学术价值,能给予再版,宝珠不必蒙尘。
评分##看完这本书我不禁怀疑书名,孤旅是真的,可是他哪里苦啊!洛克与我预想中的完全不同,他几乎是近代来中国的最奢靡最讲究最能作的西方探险家了,喝咖啡吃西餐用可折叠浴盆泡澡,这都是发生在旅途中的。一边看不上中国人的种种劣根性,一边又反反复复的到西南地区采集植物和研究东巴文化,真是没见过这么拧巴的人。相比之下还是斯文赫定更符合我对探险家的幻想。这本书和之前看的顾彼得的终于联系到一块了,毕竟西方探险家就那么几个,圈子很小,大家认识很正常。最讽刺的就是,最终阻止洛克再来中国的,不是土匪土司军阀国民党,而是共产党。一直到作者70年代写这本传记的时候,仍然相信中国会有一天重新打开国门。
评分##最终,一个人能感受得到的就是他自身。
评分##称得上是难得一见的,从观念到功夫都十分正途的作者、译者,和出版社。在对本书长长的可谓细致的阅读过程中,作者绝对异于她绝大部分同胞的的价值观常令我诧异,在西方看东方的话语体系里,她是如此的卓尔不同。直到后记中她谈到自己是斯诺的崇拜者时,我找到了答案。虽然这本书已经绝版,但恳请有关出版社可以发现其目前尚不可替代的学术价值,能给予再版,宝珠不必蒙尘。
评分##作为完全依靠文字资料与他人口述整理而成的传记,相信作者对洛克一生基本事实的梳理相对准确。但由于作者以第三人称叙述而较少引用,其客观性尚有待佐证。孤傲的性格、种族的偏见、对研究的热情,以及一生的漂泊是否都能统统归因于少年丧母和家境贫寒? 这一本在人物性格刻画方面已经相当细致,但若想对传主的性格成因做以分析并下定论,作者所掌握的资料可能略显单薄。
评分##很不错的人物传记。还可获知民国的内地实相。土匪、农民、军人、土司、传教士、官僚。
评分##翻译得非常好,看到泪流满面。死于群山环抱之中,这也是我们边民的梦想。(当然了,如果洛克没有搭49年最后一批从昆明起飞的航班离开中国,他的晚年也不可能平静。)
评分##这种翻译的书真是读不下去,行文总是很枯燥told in a very dry and flat tone, and it bored me so much that I had to force myself into the narration of an unprecedented journey of a peculiar man that should have been told brilliantly.
评分##“如今当查拉图斯特拉登上高山时,他想到从年少时候开始多少次他曾独自漫游,而且多少次他曾爬越多少山峦和峰巅。 我是一位漫游者,也是一位登山者。他这么对自己的心灵独白。我并不喜欢平原,而且似乎也不能在一个地方静静地住上太久。不管命运和人生的经历给我带来什么,反正我总是离不开漫游和攀登:最终,一个人能感受得到的就是他自身。在我身上发生意外的时候已经过去,眼前发生的所有一切还有什么不曾是我的一部分呢?!最终回归于我的就是我自己,也就是那个在异域游荡了许久,而且散落在各类事物和多种事件之中的真正的我自己。” —— 尼采 《苏鲁志语录》
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