第1章 玉龍雪山之行
納西人：定居雲南的藏族移民
第2章 起步維艱：少年時光和夏威夷歲月
2.1 夏威夷植物標本室的創建
2.2 入美國籍
2.3 尋找大風子樹
2.4 西方科學傢在中國的新發現
第3章 彩雲之南：政治形勢和日常生活
3.1 鴉片政治
3.2 中國人的冷漠
3.3 西方來的傳教士及其影響
第4章 甘青之行
4.1 從雲南到四川：中國的崎嶇山路
4.2 昭通百姓的疾苦
4.3 夏河的迴藏衝突
第5章 日記：洛剋的內心世界
5.1 洛剋對中國人的態度
第6章 尋求神秘之山
6.1 侯傢寺的跳神
6.2 甘肅的敵對勢力
6.3 阿尼瑪卿山之行
6.4 甘肅的騷亂
第7章 殘忍的統治和昏庸的製度：卓尼、木裏和永寜的土司
7.1 卓尼和迭部
7.2 卓尼楊土司
7.3 木裏統治者
7.4 木裏金礦
7.5 永寜邊區
第8章 貢嘎行
8.1 羅斯福探險隊在永寜
8.2 對貢嘎山的首次報道
8.3 高漲的排外情緒
第9章 納西人、國民黨和傳教士
9.1 對傳教士的評價
9.2 蔣介石深陷睏境
第10章 長徵歲月
10.1 翻天覆地的前兆
第11章 進退維榖
11.1 西部大遷移
第12章 國民黨的倒颱和共産革命的勝利
12.1 通貨膨脹和經濟危機
12.2 共産黨的攻勢
12.3 尾聲
鳴謝
注釋
參考書目和文獻資料
人名譯名對照
譯後記
· · · · · · (收起)
具體描述
19世紀和20世紀之交，不少西方探險傢、學者、傳教士和旅行傢懷有各種目的，開始來到中國西部邊疆地區。他們尋求考古發現，以西方人文科學的方法對當地的社 會和風土人情進行觀察、記錄。約瑟夫·洛剋 Joseph F.Rock (1884 - 1962) 也是其中之一，他不僅以性格孤僻、勤於筆耕著稱，他是唯一一位在中國西南邊疆地區長期生活和考察、一生大部分時間生活在雲南的西方人。他在雲南麗江納西地區的活動、他對青海阿尼瑪卿山地區的動植物學考察、他把卓尼版藏文大藏經《甘珠爾》《丹珠爾》帶去美國、他對四川木裏藏族地區的探險以及民國時期和西南地區各路人馬的直接接觸和交往，都是轟動一時而且長期為後人所津津樂道的事跡。 斯蒂芬妮·薩頓編著的這本《苦行孤旅》是唯一一本用洛剋的日記、書信以及對當事人的采訪等一手資料寫成的傳記。
用戶評價
##最終，一個人能感受得到的就是他自身。
評分##主人公的性格實在喜歡不起來，他一直那麼不滿意不快樂，也難怪，不過書倒是不難讀下來。對交通不便時期，老外深入中國內地考察、傳教之類的故事還是很感興趣的。
評分##與其說洛剋熱愛中國，不如說他熱愛的是雲南麗江，這裏在他漂泊不定的時候提供瞭一個理想的避世之地，讓他能夠研究地方的植物學、自然史與民風民俗。洛剋其人性格古怪，難以打交道，對下層民眾也往往抱有怒其不爭的排斥心態。但他想要以麗江為傢園與葬身之地的想法卻是很真實的，他也留下瞭非常珍貴的納西文化資料。這實在很引人唏噓。
評分##艱難與夢想交織
評分##挺好玩的，尤其書裏非常清晰的民國圖片很難得一見。有機會去夏威夷找找洛剋的蹤跡。梳理瞭一下西北，西南民國的曆史。
評分##洛剋一輩子身處動蕩不安之中，無時無刻不在東西文明間穿梭，無時無刻不在尋求安身之所：年輕時，他尋找自己夢寐以求的遠方，中年四海為傢，力求安居立命之處，年老時苦求歸宿。他一直希求自己能安頓下來，可是終究迷失在東西文明之間。慶幸的是在生命的最後五年裏，他得到瞭夏威夷馬科斯夫婦的慷慨相助，一直寓居馬科斯夫婦傢中，而且去世後就在馬科斯傢族的墓地安身。薩頓著的傳記末尾所言極是：“（洛剋）終於找到瞭自己的歸宿，那就在中西交界的這片土地上。”——李若虹
評分##成事者必偏執～
評分##4.5星 這麼大內容量如果能做成上下冊或至少做輕便一些就好瞭，看完肩膀都快掉下來。
評分##作為完全依靠文字資料與他人口述整理而成的傳記，相信作者對洛剋一生基本事實的梳理相對準確。但由於作者以第三人稱敘述而較少引用，其客觀性尚有待佐證。孤傲的性格、種族的偏見、對研究的熱情，以及一生的漂泊是否都能統統歸因於少年喪母和傢境貧寒？ 這一本在人物性格刻畫方麵已經相當細緻，但若想對傳主的性格成因做以分析並下定論，作者所掌握的資料可能略顯單薄。
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