前言
電影與意識形態
關於馬剋思主義電影批評
好萊塢、審查以及美國夢
關於美國電影與意識形態關係的思考
泰山在好萊塢
從盧梭主義到帝國主義
拳擊與電影
意識形態的較量
強奸犯、閹人以及黑色種馬
美國電影中黑人男性角色的演變
好萊塢上演的“D日”
《最長的一天》和《拯救大兵瑞恩》： 戰爭的兩種詮釋?
從《洛奇》到《第一滴血》
從新好萊塢電影到裏根時代電影的轉型
印第安人、黑人、越南人、阿拉伯人、外星人以及其他突變人種
好萊塢電影中他者俗套形象的經久不衷和互換性
“這不過是消遣而已!”
關於紮剋·斯奈德的《斯巴達300勇士》(2007年)的接受問題
注釋
參考書目
本書涉及的電影索引
· · · · · · (收起)
具體描述
本書在對電影與意識形態的關係的全麵思考的基礎上，試圖通過深入分析眾多案例來揭示“同一個電影”——美國電影。作者深入而細緻地分析瞭美國電影如何呈現美國的意識形態。本書選取瞭諸多經典的電影作品，並從文化研究的角度，揭示瞭意識形態對好萊塢電影文本的強有力的影響。雖然意識形態問題與電影的品位無關，卻關乎政治，作者選擇將好萊塢電影與美國意識形態聯係在一起，目的並不是要將某些流行影片妖魔化，而是旨在呈現這些流行文化産品的復雜性及其所代錶的意識形態話語。 作者認為大部分好萊塢電影都建立在一個道德、美學和政治共識之上，與美國的主流思想趨同。盡管如此，好萊塢電影在意識形態層麵上仍然具有相當的復雜性。與此同時，作者還探討瞭好萊塢電影及其意識形態在國外如何被當地的觀眾所接受的問題。
用戶評價
##一些意識形態分析案例，其中的說法現在已經很普遍瞭。好萊塢電影愛好者可以看看。
評分##批判好萊塢的筆法已經司空見慣，批判角度也並不新鮮，這種說法代人任何一國電影都說得通，哪個國傢的電影沒有他者？
評分##電影其實和文學、音樂其他藝術形式一樣，本質上就是一套話語權，那些討厭好萊塢的觀眾，可以用同樣的角度想想那些藝術電影本質不也是一套話語？所以說看電影本身就不要太嚴肅，解構來解構去，最後把自己給解構瞭，近期讀的最通俗易懂的一本電影理論書！
評分##很多時，左派約等於攻擊、被害妄想癥，但這位作者有突齣的特彆品質-不是貶低，是闡釋、滌清，非常難得的保持平和與謙遜。令我對電影社會學、電影評論甚至電影本體等等，都有瞭更上一層的認識。
評分##一切電影皆是意識形態的載體。無論是隱含其中，還是鮮明彰顯；無論是在不經意間，還是經過深思熟慮，每一部電影都歸結於一種主觀的、獨特的世界觀，因此它在任何情況下都承載著一種意識形態的信息：美國夢、個人主義、歐洲中心主義、白人中心主義、帝國主義。
評分是一本很多人看瞭會覺得作者上綱上綫的書，但其實是很犀利。最後評斯巴達300那段真是笑死我瞭。
評分##跟Debray的名字好像。。。。。
評分##都說好萊塢電影是意識形態宣傳，那麼怎麼去具體而具地說明纔能取信於人？左派式的電影批評不僅在西方有很多人辭職不乾瞭，在中國幾乎絕跡瞭。對於好萊塢電影的意識形態分析見多不多，抽象成統一的五種方法（樂觀主義的美國夢、大團圓結局、等級化的個人主義和成功故事、善惡二元對立、歐洲/男性中心和對他者的否定）會簡化甚至削弱這種批判力度。還有的挑刺是具體社會情境的三言兩語和電影—社會的關係不夠清晰細緻。這也許是法國影評的某些特點吧。
評分##一些意識形態分析案例，其中的說法現在已經很普遍瞭。好萊塢電影愛好者可以看看。
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