近年来,超过了传统意义上合适婚龄而尚未婚配的女性越来越多,年过三十仍单身一人的女性群体正日益庞大。她们被我们称为“剩女”。大众媒体、婚恋网站、电视相亲节目、情感专家、社会名人等各路人马,对剩女穷追猛打,靠扭曲未婚女性的形象收名获利,合谋掀起了一股消费剩女的狂潮。
剩女已经被媒体塑造了一种刻板印象:择偶高标准,并为这个高标准付出长期焦虑不安的代价;总是高高在上,强势、干练、聪明,把追求者远远拒之门外;不是把自己锁在很小的交友圈和工作中,就是孤傲地品味生活;另外一些各方面不算太优秀的剩女,便成了焦虑的怨妇或诈骗分子的下手对象,恶性循环似的继续跌入“剩”的深渊。
她们真的是嫁不出去而被“剩”下的吗?是谁给她们贴上“被剩下”的标签?
调查发现,大众媒体展现的剩女形象严重偏离实情。这股消费狂潮背后,是各种政治、资本和文化势力的勾结与角逐。不仅是大众女性,演艺界的女明星也被媒体区别对待:嫁入豪门生子被褒扬,不按时结婚被贬抑。“剩女强”和“剩女错”这两种响亮的声音在舆论中不断回响,传达的信息是“女人不结婚就是错”。
本书犀利指出,在婚姻制度不合理、已婚女性陷入多重权利困境的背景下,舆论对剩女的催婚施压大于对已婚女性困境的关注,这是一种畸形的现象。参与诋毁和污蔑剩女的部分名人在书中被记录和批判,误导女性的专家言论被学术拨正。为了反映剩女的生活图景,书中对分布在8个城市、原生家庭在26个城市的43位未婚女性进行了深度访谈,把话语权归还给剩女,让剩女自己讲述自己,展现这个群体的真实面貌,同时引发对媒体所引导的刻板印象的思考。在全球化视野下,本书还梳理了欧美女性的不婚历史和席卷亚洲的晚婚或不婚潮,给读者提供一个对比的坐标,以更好地理解中国的剩女现象。
##沽名钓誉
评分##剩不剩都是很个人的问题,人永远都只需要对自己负责;西方不婚并不代表中国剩女就是对的或者传统文化就是错的;文化有时候只是不同文明根据自己的价值观做的软性规定而已;书中很多地方的概率图表明作者缺乏基本的数学常识
评分##剩不剩都是很个人的问题,人永远都只需要对自己负责;西方不婚并不代表中国剩女就是对的或者传统文化就是错的;文化有时候只是不同文明根据自己的价值观做的软性规定而已;书中很多地方的概率图表明作者缺乏基本的数学常识
评分##剩不剩都是很个人的问题,人永远都只需要对自己负责;西方不婚并不代表中国剩女就是对的或者传统文化就是错的;文化有时候只是不同文明根据自己的价值观做的软性规定而已;书中很多地方的概率图表明作者缺乏基本的数学常识
评分##立意不错,可惜作者无一专业社会学或心理学学者。书名更是自己打脸
评分##剩女是被谋划出来的群体。这本书等我有空,就帮罗爱萍写点书评什么的~这本书里面有很多珍贵的口述史,而且罗爱萍一直在做的一件事就是让树立让女性有尊严地活着的榜样。我是非常支持她做这样的事情。
评分##期待关于解决方法的新作
评分##有些说法过于武断了,矫枉过正。既然是类似学术书的架子,应该更有点“学术”的样子。
评分##很大程度上,这本书还是很不错的,其中的许多分析,甚至我都在和我妈一起讨论,作为婚姻的经历者,她提供了很多已婚女性在婚姻中的看法给我。而我也确实惊叹于,如今亚洲社会对于女性晚婚和不婚的容忍度,以及对女人的污名化,这本书让我意识到很多很基本的权利,我们都还是完全不具备的,或许是因为身在此山中,我们意识不到中国的婚姻本身对女人的压迫以及法律的不保护,曾经我坚定的认为,婚姻或许是解决剩女问题的唯一途径,现在看来,剩女并不是问题,而是多数人,这个社会的多数人的价值观出现了扭曲,就如同,曾经大家也都认为女人是不应该有选举权的一样。 作为这个社会的占一半能量的人口,是否是我们沉默的太久了。
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