1918年,辞去段阁财长的梁启超,带随员刘崇杰、张君劢、蒋百里、丁文江、徐新六赴欧洲考察学习,历时一年多。期间,在法国居留最长,1919年在巴黎和会演讲,以辛辣深刻的笔触剖析巴黎和会本质。逢哲学家柏格森和外交家笛尔加莎,一见如故,“皆成良友”。
《欧游心影录》全面反映了梁启超对战后欧洲的观察,对西方文明的态度和看法,以及对中西两种文化的观点:认同和推崇西方文化的核心“自由精神”;反对西方把物质生活、科学凌驾于一切事物之上,但并不反对科学,更不是要放弃高度发展的物质文明;倡导个体本位的文化理论观;对欧洲文明的前途抱持乐观。
##100年前一个前浪对后浪说:我们的爱国, 一面不能知有国家不知有个人, 一面不能知有国家不知有世界。我们是要托庇在这国家底下,将国内各个人的天赋能力,尽量发挥。向世界人类全体文明大大的有所贡献。他还叫青年人做这三件事:第一件,只要你把你现在的精神维持到底,别要像过去的青年,一眨眼便堕落。第二件,只要你把你的精力,设法流布到你的同辈中。叫多数人和你一样。第三件,更要你把你的思想着实解放,意志着实磨练,学问着实培养,抱定尽性主义,求个彻底的自我实现。
评分##“有利害关系,就与我有关,就要参与”
评分##百年前梁公的见识,放在今日亦不过时,仍是真知灼见
评分##百年前梁公的见识,放在今日亦不过时,仍是真知灼见
评分##百年前梁公的见识,放在今日亦不过时,仍是真知灼见
评分##颇多识见,略显乐观与单纯,世界主义得威尔逊之真传甚至还有发展。百年后看,仍需思索的问题是“中华文明如何对人类文明产生贡献”,吾辈仍需努力解答。
评分##既可当散文议论文读,也可当完完全全的历史材料看,其中关于科学技术的反思,已经赶上好几本才读过的西方当代学术书籍了
评分##责之于国民性,看不清苏俄革命之本质
评分##梁公的学养之精深、观察之细致和文字之泼辣,令人深深震撼。。。。
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