赫貝特的詩意花園（中譯本前言） / 張振輝/1
作者的話（中譯本前言） / 張振輝/1
拉斯科/
在多爾人那裏/
阿爾勒/
一座主教堂/
锡耶納/
主教堂的石頭/
基督教阿爾比派、宗教裁判官和遊吟詩人/
為聖殿騎士團辯護/
皮耶羅•德拉•弗朗切斯卡/
迴憶瓦盧瓦/
· · · · · · (收起)
具體描述
赫貝特是波蘭大師級詩人，是諾貝爾文學奬的重要候選人之一。他的作品被翻譯成世界近四十種語言齣版， 獲得波蘭白鷹勛章以及二十餘個文學奬項。本書是詩人研究歐洲文化三部麯中的第一部，曆經三年多問世；是在大量閱讀的基礎上遊曆歐洲，對歐洲尤其是法國和意大利的建築、美術、宗教進行尋幽探勝的成果。書中糅閤瞭曆史、哲學、藝術、文學等各方麵的知識元素。作者信馬由繮厚積薄發，對筆下的每一處遺址、每一個景緻、每一個人物、每一件史實，都進行瞭精神和現實的深度交叉造訪、探尋和寫作，為我們呈上瞭一部歐洲的人類文明進化史，其中涉及法國的遠古洞窟壁畫、古希臘神廟、法國和意大利的古城、教堂的修建及其建築藝術、一係列畫傢及畫作，信息量大，富有深厚的曆史、文化和藝術內涵；《基督教阿爾比派、宗教裁判官和遊吟詩人》和《為聖殿騎士團辯護》兩篇無關藝術，均是講述歐洲宗教派性鬥爭的長篇隨筆，透露瞭許多鮮為人知的內幕，言之灼灼，理據相依，充滿個人洞見和思想的智慧。
用戶評價
##漫遊者之書
評分##著者的文學、繪畫、建築、哲學、工程、語言、曆史、宗教等修養太深厚瞭，遊記裏的隨隨便便就引用，各種解說信手拈來，自己寫得個津津有味。恰好這些都是我的盲點，看得兩眼一黑，産生一種原來我真的是個文盲的感覺。把書蓋起來，《花園裏的野蠻人》，你看，連書名都自帶嘲諷，可見著者功力的厲害瞭。 但其實拋開雜念，認真點看，寫得其實是很不錯的，一點兒也不亞於《人類群星閃耀時》，有篇寫最(這個最字書裏有特意的解說，加分）愛的畫傢，可一窺其寫傳記的功力。 還有細節，吃飯喝酒住宿，偶爾也吟兩句詩歌，雖然窮遊怎地也要去心裏想去的地方，即便請導遊，是個很有意思又活生生的人呀，他有貴族的氣質，但生活裏就是個樸素的環遊者呀！
評分##著者的文學、繪畫、建築、哲學、工程、語言、曆史、宗教等修養太深厚瞭，遊記裏的隨隨便便就引用，各種解說信手拈來，自己寫得個津津有味。恰好這些都是我的盲點，看得兩眼一黑，産生一種原來我真的是個文盲的感覺。把書蓋起來，《花園裏的野蠻人》，你看，連書名都自帶嘲諷，可見著者功力的厲害瞭。 但其實拋開雜念，認真點看，寫得其實是很不錯的，一點兒也不亞於《人類群星閃耀時》，有篇寫最(這個最字書裏有特意的解說，加分）愛的畫傢，可一窺其寫傳記的功力。 還有細節，吃飯喝酒住宿，偶爾也吟兩句詩歌，雖然窮遊怎地也要去心裏想去的地方，即便請導遊，是個很有意思又活生生的人呀，他有貴族的氣質，但生活裏就是個樸素的環遊者呀！
評分##簡直無法忍受這繁瑣到讓人崩潰的腳注，仿佛小學語文老師站在背後。更何況，“帕爾馬乾酪”齣自帕爾馬乾市？另外，你確定加利（裏）西亞在波蘭的西南部而不是東南部？ 當然，書的內容不錯。但是我實在讀不下去瞭……
評分##比藝術史更好看的是似乎一筆帶過的藝術品析。
評分##又該補課瞭。本以為是單純講藝術，還涉及瞭宗教（史）、建築、少量哲學，各種人名（記不住）一大推。宗教（史）鬥爭好看。繪畫、遊記類寫法一般，赫貝特更多是以“知識”的眼光去看待，而非感受。
評分##(110/290)兼顧瞭內容與形式，遊記和遺跡本身都是形式，但是不斷的以內容和思想豐富形式。世界的存在是超越圖書館、典藏記錄所定義的曆史之外的，也就是說，真實的曆史概念遠比文字所記載的曆史要寬廣。從古希臘開始，劃定城邦界限，建立起政治的曆史，城市和市民都活在政治書寫的曆史之中的。但是土地並不屬於任何人，曆史也不局限於政治。野蠻人似乎是作為城市人的對應物。作者的遊記是到瞭具體的遺跡（建築或者藝術作品中），以自己的想象和見聞迴望散見的曆史。該書的類型屬於“遊記+漫談”，內容涉及到瞭宗教哲學、曆史等方麵。
評分##說實在的，和我想像中的遊記有點差彆。詳盡的太直白，沒法發揮想像力。
評分##看不懂，中世紀歐洲的建築，藝術，宗教。宗教的鏟除異教徒，其實也是政治鬥爭
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