发表于2024-11-25
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《突破修道上的唯物》直指修道上易犯的错误和迷思!曲解修道的真义,以自我为中心来解释修道,并以修道来加强我慢,这是修道上的唯物。我们对修道的观念是正确的吗,亦或我们是用修道在加强我慢?我们有诚实面对修道上的问题吗,亦或我们总是穿着自欺的糖衣在修行?我们对修行的误解有深,前方的阻碍就有多大。我们有很多期望,尤其是当我们求道而陷入修道上的唯物时,我们预期灵修会给我们带来安乐、智慧和救助。这种对灵修的肤浅、自私的看法,必须彻底改正。最后,我们一放弃所有成觉的希望,在那一刻,道即开始敞开。这就好像等人一样,在你正要放弃希望,已经有了他来等于是做梦的想法,而认为他根本不会来的时候,他却出现了。修道也是如此。修道是耗尽一切期望,耐心是必须的。你不必过分强迫自己入道;等一等,停一下,不可太急于想要了解「实相」。我们首先必须看清求道的动机。如果我们以敞开的、不落「善」「恶」二边的心态来修道的话,那就无须野心。
创巴仁波切(1940~1987)是藏传佛教在西方讲经弘法的>第Y人。创巴仁波切成长於西藏,接受了正统的藏密噶举派佛法养成,二十岁时率僧人翻越喜马拉雅山流亡至印度,其后辗转前往西方, 1967年与阿贡仁波切在苏格兰创立第Y所藏传佛教海外静修中心——叁昧耶林;创巴仁波切的佛学素养高深且熟谙西方思惟,为藏传佛教弘扬海外奠下坚实的基础。传统的藏传佛法道统著重经典传承的准确与学术性,使得渴慕求道的西方人备感艰难;而创巴仁波切首度突破了这一堵文化高墙。他认为佛法是精神与世俗的合一,以独特的方式向西方追随者阐释佛法及禅修之道。创巴仁波切讲论佛理不拘形式,从心所欲地将抽象的理念运用在每个错综复杂的生命经验,也因此在西方掀起一股藏密修行风潮,追求心灵解放的的花童世代(flower children generation)深受创巴仁波切的行谊吸引,视其为精神导师。创巴仁波切由世界屋脊迁徙到大洋彼岸,一生正如他的第Y本英文著作「动中修行」(Meditation In Action)——修行是他毕生前进的方向与志业,著作包括《香巴拉:勇士之圣道》(Shambhala: The Sacred Path of the Warrior)、《突破修行之物质观念》(Cutting Through Spiritual Materialism)、《自由的迷思》(The Myth of Freedom)和《当野马遇见驯师——修心与慈观》(Training the Mind and Cultivating Loving-Kindness)。突破修道上的唯物 秋阳.创巴仁波切[悟空心灵花园]正版现货 下载 mobi pdf epub txt 电子书 格式 2024
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