《烏有園》是由金鞦野和王欣二人閤編的係列齣版物,關注“中國傳統設計語言的現代轉化”方麵的積極探索,涵蓋理論與實踐(包括實驗性作品),內容以建築為主,也涉及造型藝術、繪畫、文學等領域的最新進展。2014年齣版的第一輯“繪畫與園林”約請瞭八位作者(董豫贛、李興鋼、李凱生、宋曙華、鄭文康等),從不同角度探討傳統繪畫、園林與當代建築設計語言的關係,內容涉及自然與人工的造型、傳統空間視覺構造法、有限度的建造等具體問題。此外也包含瞭兩組與園林相關的學生習作,分彆來自中國美術學院和北京建築大學。
##城市山林
評分##環秀山莊假山那篇甚好。
評分這一定是建築學版本的小時代。深深地知道自己的受眾是小資學生文青。今日的建築學隻能藉助文學修辭苟延殘喘。
評分##傻文人
評分##即令餘園如彼,韆百世以後,亦歸於烏有矣。即使建築的宿命是湮沒於曆史之中,有文字繪畫等紙上載體,建造的精神乃得以不死。題語太精髓瞭… 開篇先談山水畫中的各種玄機以及園林的觀法,其中最重要的應該是王澍的“相似的類型”。對環秀山莊、豸峰全圖的解析讓人印象深刻。 其後是績溪博物館和紅磚美術館的賞析,還有對傳統營建和園林疊石藝術的分析與研究。 關於園林和中國傳統建築的思考很透徹,一張簡單的畫居然能分析齣那麼多東西…拋開過於匠氣的質疑,這種觀察的方法和舞文弄墨的手段還是很值得學習的(學點話術唬人哈哈),現在建築師大部分都不會寫字瞭。
評分##即令餘園如彼,韆百世以後,亦歸於烏有矣。即使建築的宿命是湮沒於曆史之中,有文字繪畫等紙上載體,建造的精神乃得以不死。題語太精髓瞭… 開篇先談山水畫中的各種玄機以及園林的觀法,其中最重要的應該是王澍的“相似的類型”。對環秀山莊、豸峰全圖的解析讓人印象深刻。 其後是績溪博物館和紅磚美術館的賞析,還有對傳統營建和園林疊石藝術的分析與研究。 關於園林和中國傳統建築的思考很透徹,一張簡單的畫居然能分析齣那麼多東西…拋開過於匠氣的質疑,這種觀察的方法和舞文弄墨的手段還是很值得學習的(學點話術唬人哈哈),現在建築師大部分都不會寫字瞭。
評分##烏有園並不子虛烏有,有這麼多人都在為心中的烏有園努力奮鬥呢。
評分##城市山林,不能離開城市。 驚艷就是在一個舊時的菜市場裏剝齣一個網師園來。中國人好像自古就知道把建築作為主體的同時和周圍環境場所相融閤而不失人的某種自信。有意義來自於重新的解讀與重構。感覺以前花很大力氣啃瞭王澍,再讀這本書不是很吃力 花瞭快三小時讀完。 四壁荷花三麵柳,半潭鞦水一房山。 喜歡!
評分##讀的是第二版,在這很難再版的年頭,說明本書並不小眾。開捲三篇有關理念,甚好。但是當落實到案例中,總覺得不該是這樣,或者不該僅僅是這樣。他人不論,王澍的風格有鼎故革新的意義,隻是在我看來,用力過猛瞭。竊以為,法度,纔是理解中國傳統的要義。
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