 
				本书是心理学宗师弗洛伊德的经典之作,由三篇论文构成,在1934年夏便已完成初稿,但由于种种原因并未出版。直至1937年,三篇论文才陆续公开发表。
在这部作品中,弗洛伊德通过对摩西传说的深入研究,得出如下结论:摩西是埃及人,他传给犹太人的宗教是从埃及带去的。弗洛伊德先从语言方面论述“摩西”是个埃及词汇,进而推测摩西是个埃及人。随后,弗洛伊德从神话的模式展开叙述,结合他本人所擅长的精神分析学说,对犹太教的起源做了推论。文中逻辑环环相扣,让人信服。
此书是毕生坚持无神论的弗洛伊德对犹太宗教起源问题的一次开创性的探索,作为他生前完成的最后一部著作,也是他对人类精神文明的最后一次贡献。
##弗洛伊德志在重新封神
评分##一神教源于埃及,阿顿教|摩西和利未人是埃及人|犹太人二合一:在埃摩西一神教,不在埃耶和华上帝教|摩西缔造犹太人|父权社会到母权社会,杀父|潜伏期。从个人无意识到集体无意识|杀上帝-摩西-耶稣。耶稣继承摩西。耶稣-儿子宗教/基督教代替上帝-父亲宗教/犹太教
评分##我可能已经从一个什么都不相信的人变成了一个什么都相信的人
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评分##侦探小说
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评分##看不懂 对于宗教这一块毫无储备,对我而言只是简单的知识拼接。
评分##弗洛伊德自始至终,主要论述的都并非是建立在历史史实之上的,因为这一史实是缺乏足够证据予以支撑的,他作为一位精神分析学家,他的理论与思考当然也是主要以精神分析的阐述为主的,也就是说,摩西之死是一种阐释学的回溯性的结果,这里重要的不是摩西之死?既摩西究竟是如何死去的,而是正如《图腾与禁忌》中所论述的,儿子们从对残暴父亲的谋杀再到对其崇拜的这一逻辑结构,既一神教的出现,是建构在“摩西必死”之上的。
评分##佛洛依德真的勇,想知道宗教对此还能提出哪些有力的反驳?当然可以站在史料的角度上说摩西之死没有确凿的证据,但他的存在本身除了自说自话的传说和旧约记载之外,难道又有什么可靠的证据吗?所以这是一个发生学的问题,而不是一个考古学的问题。
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