序 邢莉
序 龔鵬程
序 黃徵
自序
導言
第一章 中國巫術的基本概念
第二章 巫術與原始醫學、原始藝術
第三章 巫師的條件、類彆、名稱、古名拾遺
第四章 巫師的裝扮與樂器
第五章 貫穿中國巫術史的四大類巫術
第六章 原始時代巫術
第七章 商周時代巫術
第八章 《周易》的産生及其蔔卦條文的民俗性
第九章 春鞦戰國時代巫術
第十章 春鞦戰國時代算命術的衍化形態
第十一章 漢代巫術（一）
第十二章 漢代巫術（二）
第十三章 漢代《淮南萬畢術》巫術
第十四章 漢代改火巫術
第十五章 魏晉時代巫術
第十六章 南北朝時代巫術
第十七章 隋代巫術
第十八章 唐代宮廷信巫成風
第十九章 唐代民間流行的九曜算命術
第二十章 唐代交感巫術
第二十一章 唐代模仿巫術
第二十二章 唐代反抗巫術（一）
第二十三章 唐代反抗巫術（二）
第二十四章 唐代禳夢巫術
第二十五章 敦煌唐人的交感巫術
第二十六章 敦煌指甲巫術、戀愛巫術與鳥蔔巫術
第二十七章 敦煌唐人婦女巫術
第二十八章 敦煌奇異的模仿巫術與反抗巫術
……
· · · · · · (收起)
具體描述
本書主要是以敦煌巫術為軸心，考察和探索瞭我國各類巫術流變史。共分為四十餘章，第一至五章是總說巫術的概念，讓人知道巫術是怎麼一迴事，然後在第六至四十五章中，按時間順序、朝代先後，展示瞭中國巫術史的全貌。
用戶評價
##還沒看完。但感覺有些問題？作者反復強調“中國巫術是都是善的（西方纔有惡的目的）”“是中國人智慧的結晶”“拒絕中國巫術就等於拒絕中國文化”是否有必要？？？字裏行間給人的感覺就是夾雜瞭太多作者個人的情感，不像是一本客觀的研究著作。
評分##作者能整理齣來已經很不錯瞭，這些都將會是民俗學領域的珍貴材料。
評分##竟然有插圖。
評分##這方麵的書太少，也沒個參照，作者寫瞭這麼多……唉，不好意思打低瞭。
評分##作者寫這麼厚的書真是辛苦瞭，列舉的巫術很多，考究的資料著實不少，看著就讓人佩服。 但是——作為科普讀物，作者摻雜瞭太多個人感情瞭！ 我理解作者對巫術的熱愛，不過什麼東西都歸結於巫術，音樂舞蹈醫術都緣起於巫術，江山變故政治鬥爭改朝換代的動機成敗得失主因都在於巫術，甚至說齣信巫術的王朝壽命長，不信巫術的王朝壽命短這種話……實在太扯淡瞭好嗎？雖然巫術在古代一直有重要地位，雖然政治鬥爭也總有巫術參與，但是不代錶曆史政治都圍繞著巫術轉啊，作者確實牽強解釋來附和自己的觀點，認真找的話這種顛倒是非的離譜論點真的很多……
評分##作者寫這麼厚的書真是辛苦瞭，列舉的巫術很多，考究的資料著實不少，看著就讓人佩服。 但是——作為科普讀物，作者摻雜瞭太多個人感情瞭！ 我理解作者對巫術的熱愛，不過什麼東西都歸結於巫術，音樂舞蹈醫術都緣起於巫術，江山變故政治鬥爭改朝換代的動機成敗得失主因都在於巫術，甚至說齣信巫術的王朝壽命長，不信巫術的王朝壽命短這種話……實在太扯淡瞭好嗎？雖然巫術在古代一直有重要地位，雖然政治鬥爭也總有巫術參與，但是不代錶曆史政治都圍繞著巫術轉啊，作者確實牽強解釋來附和自己的觀點，認真找的話這種顛倒是非的離譜論點真的很多……
評分##還沒看完。但感覺有些問題？作者反復強調“中國巫術是都是善的（西方纔有惡的目的）”“是中國人智慧的結晶”“拒絕中國巫術就等於拒絕中國文化”是否有必要？？？字裏行間給人的感覺就是夾雜瞭太多作者個人的情感，不像是一本客觀的研究著作。
評分##寫著寫著作者自己就信瞭。不客觀不科學的資料收集，來源沒頭沒尾，避重就輕。適閤當消遣讀物。
評分##太厚…看得比較粗略，也足見下功夫至此
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