中華國學經典精粹文白對照資治通鑒 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　★《通鑒》開創瞭“編年體”史書多功能目錄的新體例，文字優美，敘事生動，有相當高的文學價值，與《史記》並列為中國古代之史傢絕筆。
　　★《通鑒》體例嚴謹，脈絡清晰，網羅宏大，體大思精，史料充實，考證稽詳，敘事詳明，繁簡得宜。
　　★宋末元初鬍三省：“為人君而不知《通鑒》，則欲治而不知自治之源，惡亂而不知防亂之術，為人臣而不知《通鑒》，則上無以事君，下無以治 民，為人子而不知《通鑒》，則謀身必至於辱先，作事不足以垂後。”
　　★清代學者王鳴盛：“此天地間必不可無之書，亦學者必不可不讀之書。
　　★近代學者梁啓超：“司馬溫公《通鑒》，亦天地一大文也。其結構之宏偉，其取材之豐贍，使後世有欲著通史者，勢不能不據以為藍本，而 至今卒未有能愈之者焉。溫公亦偉人哉！”
　　★：“中國有兩部大書，一曰《史記》，一曰《資治通鑒》，都是有纔氣的人，在政治上不得誌的境遇中編寫的……《通鑒》裏寫戰爭，真 是寫得神采飛揚，傳神得很，充滿瞭辯證法。”

內容簡介

　　《資治通鑒》簡稱“通鑒”，是北宋的司馬光主編的一部編年體通史，共294捲，曆時19年完成。它以時間為綱，事件為目，記載瞭上起周威烈士二十三年（公元前403年），下訖後周世宗顯德六年（公元959年）共16朝1362年的史事。
　　司馬光從開始編撰到停筆花費瞭整整十九年的時間。在《中華國學經典精粹：資治通鑒

（曆史地理必讀本）》中，我們可以十分清楚地看到曆史的發展脈絡，看到秦、漢、晉、隋、唐等統一的王朝和戰國七雄、魏蜀吳三國、五鬍十六國、南北朝、五代十國等政權的興衰，看到帝王將相們的處世之道、為政之法，以及他們在曆史漩渦中的生死沉浮、悲歡離閤。
　　由於篇幅有限，《中華國學經典精粹：資治通鑒 （曆史地理必讀本）》僅從原著所記的三韆多個大大小小的曆史事件中，精心遴選*精彩、*典型的故事，以供讀者朋友們窺一斑而見全豹。

目錄

周紀
三傢分晉
商鞅變法
圍魏救趙
毛遂自薦
秦紀
荊軻刺秦
大澤起義
破釜沉舟
漢紀
楚漢相爭
韓信之死
飛將李廣
魏紀
司馬誅曹
晉紀
淝水之戰
齊紀
魏遷洛陽
梁紀
侯景之亂
陳紀
楊堅篡周
隋紀
楊廣奪嫡
唐紀
玄武之變
貞觀治道
中宗復闢
馬嵬事變
甘露之變收起全部↑

精彩書摘

　　《中華國學經典精粹：資治通鑒 （曆史地理必讀本）》：
　　周紀
　　三傢分晉
　　[原文]
　　周威烈王二十三年……初，智宣子將以瑤為後。智果曰：“不如宵也。瑤之賢於人者五，其不逮者一也。美髯長大則賢，射禦足力則賢，伎藝畢給則賢，巧文辯慧則賢，強毅果敢則賢，如是而甚不仁。夫以其五賢陵人，而以不仁行之，其誰能待之？若果立瑤也，智宗必滅。”弗聽，智果彆族①於太史，為輔氏。趙簡子之子，長曰伯魯，幼曰無恤。將置後，不知所立。乃書訓戒之辭於二簡，以授二子曰：“謹識之！”三年而問之，伯魯不能舉其辭，求其簡，已失之矣。問無恤，誦其辭甚習，求其簡，齣諸袖中而奏之。於是簡子以無恤為賢，立以為後。簡子使尹鐸②為晉陽，請曰：“以為繭絲③乎？抑為保障④乎？”簡子曰：“保障哉！”尹鐸損其戶數。
　　[注釋]
　　①彆族：從智氏宗族分齣，另立族姓。
　　②尹鐸（duó）：少昊的後裔，晉卿趙鞅的傢臣。
　　③繭絲：指斂取人民的財物像抽絲一樣，直到抽乾為止。
　　④保障：指待民寬厚。
　　[譯文]
　　周威烈王二十三年（前403年），智宣子想要立智瑤為帝位的繼承者。宗族之人智果說：“若要挑選繼承者，智瑤不如智宵。因為智瑤身上有五點賢能之處，卻有一點不足。他的賢能之處，主要錶現在以下幾點：*一，身材魁梧，英姿瀟灑；第二，駕車有力，善於騎射；第三，能力齣眾，纔藝超群；第四，能言善辯，文筆齣眾；第五，堅強勇敢，做事果決。雖然具備這些賢能，但他沒有君主所應該具備的仁德之心。如果他使用這五賢操控他人，卻唯獨使用這不仁之心做事情，又有誰能承受得瞭呢？倘若一定要將智瑤立為繼承人，那麼智氏宗族一定會招來滅門之禍。”智宣子不聽智果的話，智果便請求離開智族，另立輔姓。趙國大夫趙簡子的長子名伯魯，次子名無恤。對於繼承人的問題，趙簡子總是遲疑不定，不知道如何是好，於是他將日常訓誡的話寫在兩片竹簡上麵，分彆交到兩個兒子手裏，並且囑咐說：“一定要用心記住這些話！”過瞭三年，趙簡子讓兩個兒子說齣竹簡上的內容。長子伯魯迴答不齣來，趙簡子便讓他拿齣竹簡，可他說竹簡不知道丟到哪裏瞭。趙簡子又問次子無恤，他則非常嫻熟地背齣瞭竹簡上的話，問他竹簡在哪裏，他立刻從袖子裏麵拿瞭齣來。趙簡子認為無恤更加賢能，便將他立為自己的繼承人。趙簡子派尹鐸去管理晉陽，尹鐸說：“大王，您是讓我前去剝削百姓，聚斂財富，還是讓我將那裏建設為一道保障呢？”趙簡子說：“自然是保障瞭。”尹鐸便整理相關戶籍，減少稅戶，以此減輕百姓的負擔。
　　……收起全部↑

前言/序言

　　《資治通鑒》簡稱《通鑒》，是北宋司馬光主編的一部編年體通史，共二百九十四捲，曆時十九年完成。《通鑒》以時間為綱，事件為目，記載瞭上起周威烈王二十三年（前403年），下訖後周世宗顯德六年（959年），共十六朝一韆三百六十二年的史事。
　　《資治通鑒》創作於北宋時代。當時，在經曆瞭中唐的長期混戰之後，國傢實現重新統一，社會經濟得到恢復和發展，學術文化更加繁榮；同時，內政多弊，禦戎不力，“積貧積弱”，政局依然不太穩定。可以說，這是一個極富生氣的時代，又是一個苦悶的時代，是一個前進的時代，又是一個積貧積弱的時代。為此一些有識之士提齣瞭很多治國方針，有立誌改革，而實行變法的；有主張以“柔道”治天下，說祖宗之法不可變的。而掌握知識與文化的大傢們，尤其是曆史學傢，如歐陽修、司馬光、範祖禹等，則選擇瞭以文字的力量教化民眾。他們麵對現實而迴顧曆史，總結曆史經驗教訓，為瞭有資於治國安邦，更好地處理當時的社會矛盾而傾心創作。而在這一時期所湧現的諸多著作中，司馬光主編的《通鑒》*具代錶性。
　　在這本書中，我們可以清楚地看到曆史的發展脈絡，看到秦、漢、隋、唐等統一王朝和戰國、三國兩晉南北朝、五代十國等政權的興衰過程，看到帝王將相們的處世之道、為政之法，以及他們在曆史鏇渦中的生死沉浮、悲歡離閤。正所謂：“為人君而不知《通鑒》，則欲治而不知自治之源，惡亂而不知防亂之術；為人臣而不知《通鑒》，則上無以事君，下無以治民；為人子而不知《通鑒》，則身必至於辱先，做事不足以垂後。”司馬光正是看到瞭這樣的興衰曆程，便決心以前代傑齣君王的事跡，啓示當代以及後世者，使之明曉治國處事之道，避免重蹈覆轍。《資治通鑒》按朝代分為十六紀，即《周紀》（五捲）、《秦紀》（三捲）、《漢紀》（六十捲）、《魏紀》（十捲）、《晉紀》（四十捲）、《宋紀》（十六捲）、《齊紀》（十捲）、《梁紀》（二十二捲）、《陳紀》（十捲）、《隋紀》（八捲）、《唐紀》（八十一捲）、《後梁紀》（六捲）、《後唐紀》（八捲）、《後晉紀》（六捲）、《後漢紀》（四捲）、《後周紀》（五捲）。
　　由於篇幅有限，本書從原著所記的三韆多個曆史事件中，精心遴選*精彩、*典型的故事，以供讀者朋友們窺一斑而見全豹。全書的選材傾嚮於政治方麵，加以組織整理後，既保留瞭原書的精髓，在語言文字的運用上又適閤當代人的閱讀習慣。衷心地希望讀者朋友們能夠通過這個選本體會到《資治通鑒》的精華和魅力，學到可用的治世之道和處事之法。

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