世界是红的+老子之道 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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白云先生 编

图书标签:

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店铺： 土星图书专营店

出版社： 贵州人民

ISBN：9787221124913

商品编码：26744852424

出版时间：2017-06-01

基本信息

• 商品名称：世界是红的+老子之道
• 作者：白云先生
• 定价：100
• 出版社：贵州人民
• ISBN号：9787221124913

其他参考信息（以实物为准）

• 出版时间：2017-06-01
• 印刷时间：
• 版次：1
• 印次：1
• 开本：其他
• 页数：

内容提要

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作者简介

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目录

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好的，这是一本图书的简介，内容不涉及《世界是红的》和《老子之道》： --- 书名：《迷航者的罗盘：都市生存与自我重塑指南》 核心主题：在现代社会的高速运转中，个体如何应对迷失、重塑自我，并构建一套适应性的精神与实践体系。 内容梗概： 《迷航者的罗盘》并非一本提供标准答案的工具书，而是一部献给所有在钢筋水泥森林中感到方向模糊、精神漂泊的“都市迷航者”的深度对谈录。本书以细腻的观察和犀利的剖析，直面当代个体在高度异化、信息爆炸和角色压力下的生存困境，并系统性地探讨了如何从内部重建认知框架、找回生命的主导权。 全书结构分为“迷雾初现”、“锚定基石”、“航线修正”与“远航准备”四大板块，逻辑层层递进，从宏观的社会病理分析深入到微观的日常实践指导。 第一部分：迷雾初现——现代人的隐形枷锁 本部分聚焦于当代社会结构对个体精神状态的深层影响。我们探讨了“绩效主义”如何将人的价值等同于产出效率，导致普遍的“意义真空”；分析了社交媒体构建的“完美人设”如何加剧了身份焦虑和比较陷阱。作者以详实的社会学案例和心理学理论为支撑，揭示了我们看似自由的选择背后，隐藏着哪些不易察觉的文化和经济的制约。 特别关注“注意力稀缺”时代，深度思考能力的退化。在海量信息的冲击下，我们的大脑习惯于碎片化接收，导致对复杂问题的系统性理解能力下降。这一部分旨在帮助读者清晰地识别出那些正在潜移默化中腐蚀我们内在稳定性的外部力量。 第二部分：锚定基石——重建内在的稳定系统 一旦识别了外部的干扰，下一步便是构建坚实的内在防御和支撑系统。本书深入探讨了“心智模型”的重塑。这并非简单的积极心理学口号，而是关于如何构建一套更具弹性和适应性的思维框架。 批判性思维的实践重塑： 引导读者跳出“非黑即白”的二元对立思维，学会识别认知偏误（如确认偏误、锚定效应），并掌握“概率思维”在日常决策中的应用。 “慢思考”的复兴： 在快节奏社会中，如何刻意创造“留白”时间，进行不带明确目的的、长时间的沉思。这包括对个人价值观的深度挖掘和梳理，明确什么是真正驱动我们行动的核心信念，而非社会强加的期望。 边界感的艺术： 探讨如何在职业、人际关系和个人空间之间划定清晰且富有弹性的界限。边界感被视为自我尊重的核心体现，是避免精力过度损耗的关键策略。 第三部分：航线修正——从理念到行动的转化 理论的价值必须通过实践来验证。本部分侧重于将精神上的觉醒转化为可操作的生活实践，聚焦于“精简”与“聚焦”两大主题。 “数字极简主义”的实践路线图： 提出了一套渐进式的数字生活优化方案，旨在夺回对时间分配的控制权，减少信息噪音的干扰，重拾对物理世界的感知力。 “有目的的倦怠”的应对： 区分真正的生理疲惫与源于“无意义重复劳动”的精神倦怠。介绍了一系列“微行动”策略，帮助读者在日常任务中植入个人意义感，即使是琐碎的工作也能转化为个人成长的阶梯。 构建“第三空间”： 探讨除了工作场所（第一空间）和家庭（第二空间）之外，个体需要一个完全属于自己的、用于恢复和自我表达的“第三空间”（无论是物理上的工作室、阅读角，还是心智上的冥想习惯）。 第四部分：远航准备——面向不确定性的适应性 未来世界的最大特征是不可预测性。本书的最后一部分，着眼于培养“反脆弱性”——不仅能从冲击中恢复，还能从中受益的能力。 拥抱“适度失败”的文化： 探讨如何将错误视为反馈机制而非终结，建立一套科学的复盘和迭代流程。 跨领域学习的价值： 强调在专业化日益加深的时代，保持对非专业领域的广泛好奇心，能够提供看待现有问题的全新视角和意想不到的解决方案。 社群的再定义： 在原子化的社会结构中，如何建立高质量、高信任度的支持网络。这并非指扩大社交圈，而是加深与少数几位志同道合者的连接，形成相互支持的“小型生态系统”。 本书的独特之处： 《迷航者的罗盘》摒弃了宏大叙事和单一的成功学模板，而是通过对当代社会心理环境的精准捕捉，提供了一套兼具深度哲学思辨与高度可操作性的个人系统工程方案。它不承诺让你瞬间成功，但保证会为你提供一个清晰的地图和指南针，让你有能力在变幻莫测的现代洪流中，确定自己的航向，成为自己人生的掌舵者。这是一本关于“如何成为一个清醒的、有韧性的、并能自我定义的现代人”的指南。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名，简直像是一个艺术装置，引人驻足，反复品味。“世界是红的”——我第一反应，这是一种极为强烈的视觉冲击，仿佛整个世界都被某种炽热的、无法忽视的色彩所浸染。这“红”究竟代表着什么？是工业革命后留下的工业痕迹？是信息时代快速传播的、带有强烈情绪的观点？还是社会转型期人们内心深处躁动不安的欲望与焦虑？我感觉，作者一定是在用这个“红”字，描绘着当下我们所生存的这个时代的某种共性，某种集体性的氛围。而“老子之道”的出现，则像是一股清流，又像是一面古镜。它让我想到，或许作者并非仅仅是要批判或描绘这个“红色的世界”，而是想通过老子的智慧，提供一种观察和理解的视角。老子“道法自然”、“无为而治”的哲学，在这个信息爆炸、变化极快的时代，会有怎样的解读和应用？它是否能帮助我们在这个“红色的洪流”中，保持一份清醒和独立？我非常期待，作者能够用一种独特的方式，将这两者之间进行深刻的对话，碰撞出新的思想火花，让我看到一个既熟悉又陌生的“红色的世界”，并从中汲取“老子之道”的力量，找到内心的安宁与智慧。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就充满了哲学意味，红色的基调似乎在诉说着某种激情、力量，又或是生命的某种深刻体验，而“老子之道”四个字则像是从古老的东方引来一股清流，悄然渗透。我一直对东方哲学，尤其是道家思想有着浓厚的兴趣，总觉得它有一种返璞归真的力量，能够帮助我们在这个喧嚣的世界中找到内心的宁静。我很好奇，当“世界是红的”这种充满现代感、甚至带点实验性的表述，与“老子之道”这种沉淀着千年智慧的古老思想碰撞在一起时，会产生怎样的火花？是会对我们所处的时代做一个深刻的解读，还是会借由老子的智慧为现代人指点迷津？“红色”是否象征着我们所经历的社会变迁、科技浪潮，抑或是某种集体的情绪？而“老子之道”又将如何在其中扮演一个怎样的角色？是提供一种解脱之道，还是一种批判的视角？我非常期待作者能够在这本书中，以一种新颖且深刻的方式，将这两者有机地结合起来，带给我一次智识上的探索之旅，让我看到一个不一样的“红色的世界”，并从中汲取“老子之道”的力量，去体悟生命的真谛。

评分☆☆☆☆☆

说实话，最初被这本书吸引，纯粹是因为它的书名。“世界是红的”——这五个字，就像一道闪电，瞬间击中了我的好奇心。红，太具象了，又太抽象了。它可能指代着政治上的某种思潮，也可能意味着经济上的繁荣与泡沫，甚至可能是环境的警示色，亦或是人心深处被激发的某种欲望。我脑海里瞬间涌现出无数的可能性，感觉这本书就像是一个潘多拉魔盒，里面藏着对我们这个时代某种深刻的洞察。而紧接着的“+老子之道”，则为这个本来就充满张力的书名，增添了一层厚重的底色。老子，这个名字本身就代表着一种沉静、一种智慧，一种对事物本质的洞察。“老子之道”，似乎在告诉我们，在这个可能有些失控、有些喧嚣的“红色世界”里，存在着一条通往平静与和谐的道路。我很好奇，作者将如何巧妙地将这两种看似不搭界，实则又可能相互映照的元素融合在一起。他会用老子的“道”来解读这个“红色的世界”的种种现象吗？还是会借由“红色的世界”来重新审视和诠释“老子之道”？我期待的，不仅仅是关于时代现状的分析，更是一种能够触及灵魂的智慧启迪。

评分☆☆☆☆☆

读到这本书名，我的脑海中立刻被两种截然不同的意象所占据。“世界是红的”，这本身就充满了力量和视觉冲击力。红色，总是与热情、生命、危险、革命等诸多概念紧密相连。它让我联想到那些充满活力的社会运动，那些激烈辩论的意识形态，甚至可能是某种经济泡沫或是环境的警示信号。它给人的感觉是鲜明、直接，甚至有些激进的。而“老子之道”，则带来一种截然不同的感受——那是沉静、悠远、超脱，是一种对事物本质的深刻洞察，一种返璞归真的智慧。我很好奇，作者将如何把这两种看似矛盾，实则可能相互映照的元素结合起来。他是否会用“红色的世界”来象征我们所处的时代所面临的种种挑战与机遇，然后用“老子之道”来提供一种应对的哲学智慧？比如，在这个充满各种“红色”信号的世界里，如何才能做到“无为而无不为”？如何在信息的洪流中保持内心的澄澈？我期待这本书能够给我带来一种全新的视角，让我能够以一种更深刻、更超脱的方式去理解我们所处的时代，并从中汲取“老子之道”的精华，找到内心的平静与力量。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书的时候，我第一眼就被那个“红”字吸引了。红色，在我看来，总是和各种极端的情绪联系在一起——热情、愤怒、警示、危险，当然，也有生命力。而“世界是红的”，这句话本身就带有一种强烈的画面感和情绪张力。它让我联想到很多，可能是某种历史事件留下的印记，也可能是当下社会某种集体的感受，甚至可能是某种隐喻，指向我们所生存的这个时代的某个核心特征。我猜想，作者可能试图通过“红色”来描绘一个充满活力、但也可能暗藏危机，抑或是某种被强烈情感裹挟的世界。然后，“老子之道”的加入，就仿佛是一个调和剂，又像是一面古老的镜子。它让我想象，作者是否会用老子的“道”的哲学，去审视这个“红色的世界”？比如，老子所说的“道法自然”，在这个日益被人类活动改变，甚至被某种人为的力量“染色”的世界里，会有怎样的体现？又或者，老子关于“无为”的思想，能否为我们在纷繁复杂的“红色”信息洪流中，提供一种超脱和宁静的视角？我迫不及待地想知道，作者是如何将这古老智慧与现代社会的“红色”现象联系起来的，这本身就是一个极具挑战性和吸引力的课题。