文化人類學認為,一切重大文化的核心機密是集體人格。餘鞦雨進而認為,中華文化的人格理想是君子之道,中國文化的鑰匙也在其中。瞭解君子之道,是在追蹤中國人的精神傢園和人格世界的底蘊。
全書分為四個部分:
第一部分介紹君子之道的輪廓,縷析儒、道兩傢在君子之道上的九項要點和四大難題,同時探討君子如何處理與世間、名譽、僞君子、自由的關係;
第二部分闡述瞭作者麵對人生問題從佛學中得到的修行感悟,得益於三個“無”,精進於三個“少”,以自如、自在、自由之心化解難題;
第三部分為當代中國願意做君子的年輕人,提供更充分的國際視角,在故事中介紹國外思想傢和藝術傢的人生價值和終極關懷,互為觀照,互相滋養;
第四部分匯集瞭作者的幾十篇短文,著眼於君子人格的構建,呼應全書主旨。
##讀過一點,印象不是很深刻瞭
評分##君子懷德、君子之德風、君子成人之美、君子周而不比、君子坦蕩蕩、君子中庸、君子有禮、君子不器、君子知恥。
評分一切文化的最後成果是集體人格,而中華民族對集體人格的選擇則是君子之道…
評分##得到APP每天聽本書分享:本書是一部文集,作者最核心的論述集中在全書的前半部分。後半部分的文章是作者就“君子”這個話題展開的專題討論。讓我們的精神永遠在路上的那個燈塔,就是“集體人格”。對於中國古人來說,這個燈塔是“君子”,成為君子的方式便是“君子之道”。古人用瞭兩韆多年的時間來詮釋“君子之道”,餘鞦雨總結齣九個維度,分彆是:君子懷德、君子之德風、君子成人之美、君子周而不比、君子坦蕩蕩、君子中庸、君子有禮、君子不器、君子知恥。餘鞦雨在書中提到,君子與小人同在,這構成瞭我們自己的近距離選擇。儒傢讓君子和小人相鄰咫尺,為中國人提供瞭自我修煉長途中的一個個岔道,讓大傢在岔道口一次次選擇。君子,是選擇的結果。小人,是儒傢故意設定的錯誤答案。設定錯誤答案的目的,不是為瞭讓你選錯,而是為瞭讓你選對。
評分##後半部分感覺夾帶私貨瞭。。。沒看齣和君子有什麼特彆大的相關性。
評分##讀過一點,印象不是很深刻瞭
評分##緣起於2016年5月杭二中60本書清單,自2019年1月起高二寒假補課起拜讀,2月末左右除“短文一束”外已精讀兩遍。高三自8月4號開學後算上之前零碎時間,直至今天已完成全書閱讀,徹底精讀共二刷,成就滿滿,收獲滿滿。這是我高中時代最有印象、讀的最為認真仔細的一本書,感念於鞦雨先生的社會責任感,鞦雨先生之文,由探索中華人格的集體文脈齣發,闡明君子之道的現實意義和具體實踐步驟,言語一語中的,一針見血,體現瞭鞦雨先生的社會責任感。且文采斐然,說理透徹,翻閱的時候不由得頻頻點頭,實在是不由得不心生佩服之意……“寫經修行”尤為感觸,同為學佛之人,不禁心生慚愧,當以先生為榜樣,堅定佛教信仰,涵養君子之道……
評分##這本,選錯瞭
評分##以君子作為自己的人格榜樣,見賢思齊。
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