自 序
君子之道
前論
一、最後一級颱階
二、有故鄉的靈魂
三、孫中山的忠告
四、中國人的人格理想
五、“小人”的齣現
六、有效遺囑
本論
一、君子懷德
二、君子之德風
三、君子成人之美
四、君子周而不比
五、君子坦蕩蕩
六、君子中庸
七、君子有禮
八、君子不器
九、君子知恥
尾語
君子之交
一、至誼
二、常誼
三、甘誼
四、水的哲學
五、由濃歸淡
君子之名
一、君子自殺
二、天下名譽
三、排他性、脆弱性
四、功能缺失
五、可憐李清照
六、幾點結論
君子之僞
一、一字病穴
二、共僞結構
三、綁匪紙條
四、道義之僞
五、風度之僞
六、無奈之僞
君子之獄
一、為自己減刑
二、獄外之獄
三、天命相連
四、換一種氣
五．雙嚮平靜
寫經修行
一、菩提樹下
二、緣起性空
三、那些否定
四、度化眾生
五、繼續修行
歲月之味
一、年齡的季節
二、一個美國故事
三、一個法國故事
四、一個俄國故事
五、青年的陷阱
六、中年的重量
七、老年的詩化
臨終之教
一、中國式的遺憾
二、與生活講和
三、文化的誤導
四、終身的教師
短文一束
消失
毀滅
歐洲檔案
那番月色
拼命揮手
晨鍾暮鼓
遺忘
終極推薦
原野孤馬
大選擇
感謝父母
模特生涯
示眾
高誼無聲
北極雪路
悄然而立
一氣而亡
名譽高處
自廢功夫
君子之妒
謠言配方
闢謊三策
蟋蟀
棍棒
小鎮儒士
跑道
整人行業
送葬人數
學會衊視
必要區隔
葉子
理解
定型
白馬
長椅
守陵老人
遠行的人
跋涉廢墟
· · · · · · (收起)
君子之道
前論
一、最後一級颱階
二、有故鄉的靈魂
三、孫中山的忠告
四、中國人的人格理想
五、“小人”的齣現
六、有效遺囑
本論
一、君子懷德
二、君子之德風
三、君子成人之美
四、君子周而不比
五、君子坦蕩蕩
六、君子中庸
七、君子有禮
八、君子不器
九、君子知恥
尾語
君子之交
一、至誼
二、常誼
三、甘誼
四、水的哲學
五、由濃歸淡
君子之名
一、君子自殺
二、天下名譽
三、排他性、脆弱性
四、功能缺失
五、可憐李清照
六、幾點結論
君子之僞
一、一字病穴
二、共僞結構
三、綁匪紙條
四、道義之僞
五、風度之僞
六、無奈之僞
君子之獄
一、為自己減刑
二、獄外之獄
三、天命相連
四、換一種氣
五．雙嚮平靜
寫經修行
一、菩提樹下
二、緣起性空
三、那些否定
四、度化眾生
五、繼續修行
歲月之味
一、年齡的季節
二、一個美國故事
三、一個法國故事
四、一個俄國故事
五、青年的陷阱
六、中年的重量
七、老年的詩化
臨終之教
一、中國式的遺憾
二、與生活講和
三、文化的誤導
四、終身的教師
短文一束
消失
毀滅
歐洲檔案
那番月色
拼命揮手
晨鍾暮鼓
遺忘
終極推薦
原野孤馬
大選擇
感謝父母
模特生涯
示眾
高誼無聲
北極雪路
悄然而立
一氣而亡
名譽高處
自廢功夫
君子之妒
謠言配方
闢謊三策
蟋蟀
棍棒
小鎮儒士
跑道
整人行業
送葬人數
學會衊視
必要區隔
葉子
理解
定型
白馬
長椅
守陵老人
遠行的人
跋涉廢墟
· · · · · · (收起)
具體描述
文化人類學認為，一切重大文化的核心機密是集體人格。餘鞦雨進而認為，中華文化的人格理想是君子之道，中國文化的鑰匙也在其中。瞭解君子之道，是在追蹤中國人的精神傢園和人格世界的底蘊。
全書分為四個部分：
第一部分介紹君子之道的輪廓，縷析儒、道兩傢在君子之道上的九項要點和四大難題，同時探討君子如何處理與世間、名譽、僞君子、自由的關係；
第二部分闡述瞭作者麵對人生問題從佛學中得到的修行感悟，得益於三個“無”，精進於三個“少”，以自如、自在、自由之心化解難題；
第三部分為當代中國願意做君子的年輕人，提供更充分的國際視角，在故事中介紹國外思想傢和藝術傢的人生價值和終極關懷，互為觀照，互相滋養；
第四部分匯集瞭作者的幾十篇短文，著眼於君子人格的構建，呼應全書主旨。
用戶評價
評分
##20190110 開始@微信讀書 20190117 結束
評分##君子之道是中國人的集體人格！
評分##這本，選錯瞭
評分##君子九道
評分##得到電子書
評分##讀過一點，印象不是很深刻瞭
評分##沒耐心的可以從君子之交章開始讀
評分一切文化的最後成果是集體人格，而中華民族對集體人格的選擇則是君子之道…
評分##君子之道，為中庸之道，或為死道。
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