童话中的男性进化史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

##“去不知道什么地方拿不知道什么东西”一篇选文和解释都很恰当，而且全书都比较成体系，主要围绕英雄-家长、恶作剧者和阿尼玛原型这几个母题进行解释，并非是对童话文本的牵强附会

##神话的解读很专业/科班，不乏精彩之处。 200页之后开始罗圈话… 第11篇引入人类学知识，给荣格派一贯的神棍风格增添了点科学底蕴，是最有启发是一章。 一星扣给：为了给“恶作剧者”原型背书，以默许的口吻谈到某些兄弟会的“倫姦”风俗。文过饰非者，君子之贼???? 一星扣给：作者以拜物教的劲头吹捧“恶作剧者”，完全不设想亦正亦邪的“恶作剧者”的危险性。按作者的描述，马斯克、扎克伯格、特朗普之流实际上都相当具有“恶作剧者”气质，我完全不赞同这就是所谓“未来中年男子的榜样”???? 一星扣给：在作者一开始闲扯零和观、胡吹多元主义的时候我就怀疑他屁股歪了，结果最后几页居然动情地说什么“恶作剧者”是市场的庇护神…狐狸尾巴藏不住的。???? 共同反对逻各斯中心主义的人，并不经常是一路人。

##已购。这本的中心是阴影与恶作剧这。青年男子通常会用各种英雄理想和父权规则对犯罪的诱惑和行蛮的冲动加以克制。随着成熟男人走出英雄和家长的范式,阴影往往一跃而出。恶作剧者是成熟男人心理的化身。随着青年时代无拘无束的乐天精神让位于中年时处处受限的现实,年龄也使男人不得不接受零和观。恶作剧者通过故事和幻想赤裸裸地展现黑暗的现实,从而帮助男人应对生活的阴暗面,应对嫉妒、失意和绝望。恶作剧者还像小农夫戏弄牧师和教会一样对英雄和家长冷嘲热讽,帮助男人摆脱传统男性角色。

##神话的解读很专业/科班，不乏精彩之处。 200页之后开始罗圈话… 第11篇引入人类学知识，给荣格派一贯的神棍风格增添了点科学底蕴，是最有启发是一章。 一星扣给：为了给“恶作剧者”原型背书，以默许的口吻谈到某些兄弟会的“倫姦”风俗。文过饰非者，君子之贼???? 一星扣给：作者以拜物教的劲头吹捧“恶作剧者”，完全不设想亦正亦邪的“恶作剧者”的危险性。按作者的描述，马斯克、扎克伯格、特朗普之流实际上都相当具有“恶作剧者”气质，我完全不赞同这就是所谓“未来中年男子的榜样”???? 一星扣给：在作者一开始闲扯零和观、胡吹多元主义的时候我就怀疑他屁股歪了，结果最后几页居然动情地说什么“恶作剧者”是市场的庇护神…狐狸尾巴藏不住的。???? 共同反对逻各斯中心主义的人，并不经常是一路人。

##前面的还不错，但论证反复，后半部分已读不下去

##男生们真应该好好读读这本书耶～知念在这本书里探究了男性心理的根源，男权社会中长大的男人们，中年往往会陷入危机之中，需要寻找某种更为深层、实质的东西。若是能够找到内心深处那个恶作剧者，摆脱英雄和战士崇拜，那么也就找到了全新的人生地图。虽然作为女性对这本书的感触不算太大，但还是认同知念的话——童话故事蕴含的经验比任何一个人一生能获得的经验都多，所以读童话以及童话心理学，对于我们这些大人来说，是非常重要的啊。

##（翻译得好好！作者的行文也很有意思，书籍的排版看起来很舒服）作者主要从人类学、精神分析等角度进入文本分析，其研究对象是写给男人的童话，童话的内容是男人（特别是中年男人），而不是青少年。作者先从传统童话中的英雄-国王进入，随后提出“恶作剧者-萨满”的概念，并追溯了这个概念的历史形成，联系到当前男性和女性难以逃脱父权制压迫的困境，为走出父权制压迫提供了新的路径。虽然书名叫《童话中的男性进化史》，但作者认为恶作剧者-萨满、猎人（最早的多元文化时代）是比女神文化和父权文化更早的文化，童话中的男性进化，实质上是一个“回溯” 的过程，即回到爱好和平、反对战争的恶作剧者中。

##男生们真应该好好读读这本书耶～知念在这本书里探究了男性心理的根源，男权社会中长大的男人们，中年往往会陷入危机之中，需要寻找某种更为深层、实质的东西。若是能够找到内心深处那个恶作剧者，摆脱英雄和战士崇拜，那么也就找到了全新的人生地图。虽然作为女性对这本书的感触不算太大，但还是认同知念的话——童话故事蕴含的经验比任何一个人一生能获得的经验都多，所以读童话以及童话心理学，对于我们这些大人来说，是非常重要的啊。

##前面对童话的男性危机角度解读颇落俗套，劝说被家长-英雄文化束缚的男性，挖掘内在女性特质的一面。后两章的推测最精彩，指出当今强调成功、控制和暴力的男性气质，是在文明采集狩猎转向农耕后形成的，男性要超越当下的父权男性特质，在古老的恶作剧-狩猎文化里重拾深层力量，实现自我的和解与释放。至此，全书实现了系统性的一家之言，而不是空泛生硬的故事解读。 回到当下的性别结构矛盾，作为主导和施暴者的男性，无疑是更需要自我教育的。女性厌男恐男的网络言论所指向的，是一个庞大可怖的父性阴影。男性比女性更迫切地需要从中挣脱出来:重新确立意识边界、正视性和身体、交流沟通而不是等级式压迫、学会表达感情和建立亲密关系。