1 巫王：父/子与英雄/家长（法国童话《巫王》）
2 苏丹的手绢：男人走进女性世界的启蒙礼（摩洛哥童话《苏丹的手绢》）
3 国王的耳朵：家长的阴影（欧洲童话《国王的耳朵》）
4 北风的礼物：男人的压迫与野人（意大利童话《北风的礼物》）
5 小农夫：阴影和恶作剧者（德国童话《小农夫》）
6 国王和食尸鬼：恶作剧者老师（印度童话《国王和食尸鬼》）
7 卢斯蒂希老兄•；上篇：精灵兄弟（德国童话《卢斯蒂希老兄》）
8 卢斯蒂希老兄•；下篇：秘密社团和通往深层男性的启蒙礼（若干关于成熟男子气概的传说）
9 去不知道什么地方拿不知道什么东西•；上篇：从内在女性到深层男性（俄罗斯童话《去不知道什么地方拿不知道什么东西》）
10 去不知道什么地方拿不知道什么东西•；下篇：重读帕西法尔和男性的灵性探索（同帕西法尔传说的相似之处）
11 深层男性的故事•；上篇：从石器时代到新纪元
12 深层男性的故事•；下篇：恶作剧者的演变（旧石器时代的故事）
后记
参考文献
· · · · · · (收起)
具体描述
这是一部熔童话故事和男性智慧于一炉的奇书。美国荣格派精神分析学家艾伦·B.知念用亲近当代读者的语言重述了数十篇精选自世界各地的经典男性童话，通过对精灵、巫师、国王等男性主人公形象的精妙解析，挖掘出了尘封于时间与心灵深处的古老男性原型，带领读者去重新认识男性行为背后的深层缘由，为那些已经或即将踏上内心之旅的男人提供了一幅地图。
用户评价
##重点看故事，分析部分疯狂跳跃emm
评分##男人最早是猎人、萨满、恶作剧者。成熟男人只有回归往昔，找到猎人—恶作剧者的原型，才能在英雄—家长范式之外，找到一种和母性能量一样强大的男性能量，找到未来的希望。（喜欢知念建构体系的过程，更喜欢他建构完后的妙语）
评分##书中主要收录的8个童话故事可读性很强。本以为是对童话有关的文化背景或文本等进行分析，没想到可当做认识男性特别是中年男性的精神分析读物。相比女性较强的沟通能力和敏感性，现实生活中的男性对自我成长和发展思考比较少，建议男性朋友可以借助书中理论来帮助认识自身所处困境和改善方法。不一定绝对正确，但确实值得一读。想要延伸阅读的是荣格和洞穴文化。
评分##男性需要放下英雄，家长等架子，寻求心灵深处的阿尼玛，变成恶作剧者，才能战胜阴影，度过中年危机
评分##神话的解读很专业/科班，不乏精彩之处。 200页之后开始罗圈话… 第11篇引入人类学知识，给荣格派一贯的神棍风格增添了点科学底蕴，是最有启发是一章。 一星扣给：为了给“恶作剧者”原型背书，以默许的口吻谈到某些兄弟会的“倫姦”风俗。文过饰非者，君子之贼???? 一星扣给：作者以拜物教的劲头吹捧“恶作剧者”，完全不设想亦正亦邪的“恶作剧者”的危险性。按作者的描述，马斯克、扎克伯格、特朗普之流实际上都相当具有“恶作剧者”气质，我完全不赞同这就是所谓“未来中年男子的榜样”???? 一星扣给：在作者一开始闲扯零和观、胡吹多元主义的时候我就怀疑他屁股歪了，结果最后几页居然动情地说什么“恶作剧者”是市场的庇护神…狐狸尾巴藏不住的。???? 共同反对逻各斯中心主义的人，并不经常是一路人。
评分这绝逼是一部治疗直男癌晚期患者的宝典。聪明的女生应该选择在父亲节或情人节的时候，不动声色地把这本书送给她们的老爸和男友，寓教于乐。
评分##男性需要放下英雄，家长等架子，寻求心灵深处的阿尼玛，变成恶作剧者，才能战胜阴影，度过中年危机
评分##神话的解读很专业/科班，不乏精彩之处。 200页之后开始罗圈话… 第11篇引入人类学知识，给荣格派一贯的神棍风格增添了点科学底蕴，是最有启发是一章。 一星扣给：为了给“恶作剧者”原型背书，以默许的口吻谈到某些兄弟会的“倫姦”风俗。文过饰非者，君子之贼???? 一星扣给：作者以拜物教的劲头吹捧“恶作剧者”，完全不设想亦正亦邪的“恶作剧者”的危险性。按作者的描述，马斯克、扎克伯格、特朗普之流实际上都相当具有“恶作剧者”气质，我完全不赞同这就是所谓“未来中年男子的榜样”???? 一星扣给：在作者一开始闲扯零和观、胡吹多元主义的时候我就怀疑他屁股歪了，结果最后几页居然动情地说什么“恶作剧者”是市场的庇护神…狐狸尾巴藏不住的。???? 共同反对逻各斯中心主义的人，并不经常是一路人。
评分##已购。这本的中心是阴影与恶作剧这。青年男子通常会用各种英雄理想和父权规则对犯罪的诱惑和行蛮的冲动加以克制。随着成熟男人走出英雄和家长的范式,阴影往往一跃而出。恶作剧者是成熟男人心理的化身。随着青年时代无拘无束的乐天精神让位于中年时处处受限的现实,年龄也使男人不得不接受零和观。恶作剧者通过故事和幻想赤裸裸地展现黑暗的现实,从而帮助男人应对生活的阴暗面,应对嫉妒、失意和绝望。恶作剧者还像小农夫戏弄牧师和教会一样对英雄和家长冷嘲热讽,帮助男人摆脱传统男性角色。
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