1 巫王：父/子與英雄/傢長（法國童話《巫王》）
2 蘇丹的手絹：男人走進女性世界的啓濛禮（摩洛哥童話《蘇丹的手絹》）
3 國王的耳朵：傢長的陰影（歐洲童話《國王的耳朵》）
4 北風的禮物：男人的壓迫與野人（意大利童話《北風的禮物》）
5 小農夫：陰影和惡作劇者（德國童話《小農夫》）
6 國王和食屍鬼：惡作劇者老師（印度童話《國王和食屍鬼》）
7 盧斯蒂希老兄•；上篇：精靈兄弟（德國童話《盧斯蒂希老兄》）
8 盧斯蒂希老兄•；下篇：秘密社團和通往深層男性的啓濛禮（若乾關於成熟男子氣概的傳說）
9 去不知道什麼地方拿不知道什麼東西•；上篇：從內在女性到深層男性（俄羅斯童話《去不知道什麼地方拿不知道什麼東西》）
10 去不知道什麼地方拿不知道什麼東西•；下篇：重讀帕西法爾和男性的靈性探索（同帕西法爾傳說的相似之處）
11 深層男性的故事•；上篇：從石器時代到新紀元
12 深層男性的故事•；下篇：惡作劇者的演變（舊石器時代的故事）
後記
參考文獻
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具體描述
這是一部熔童話故事和男性智慧於一爐的奇書。美國榮格派精神分析學傢艾倫·B.知念用親近當代讀者的語言重述瞭數十篇精選自世界各地的經典男性童話，通過對精靈、巫師、國王等男性主人公形象的精妙解析，挖掘齣瞭塵封於時間與心靈深處的古老男性原型，帶領讀者去重新認識男性行為背後的深層緣由，為那些已經或即將踏上內心之旅的男人提供瞭一幅地圖。
用戶評價
##首先，作為一個女人，對美籍日裔作者的男權主義很介意。但是書寫得太好瞭，捏著鼻子讀下去停不下來的感覺。所有寫男人的地方都翻譯成自我本我超我，社會化的我，個體的我，等等。 作者說的其實是童話中的人的自我實現。
評分##“去不知道什麼地方拿不知道什麼東西”一篇選文和解釋都很恰當，而且全書都比較成體係，主要圍繞英雄-傢長、惡作劇者和阿尼瑪原型這幾個母題進行解釋，並非是對童話文本的牽強附會
評分##前麵對童話的男性危機角度解讀頗落俗套，勸說被傢長-英雄文化束縛的男性，挖掘內在女性特質的一麵。後兩章的推測最精彩，指齣當今強調成功、控製和暴力的男性氣質，是在文明采集狩獵轉嚮農耕後形成的，男性要超越當下的父權男性特質，在古老的惡作劇-狩獵文化裏重拾深層力量，實現自我的和解與釋放。至此，全書實現瞭係統性的一傢之言，而不是空泛生硬的故事解讀。 迴到當下的性彆結構矛盾，作為主導和施暴者的男性，無疑是更需要自我教育的。女性厭男恐男的網絡言論所指嚮的，是一個龐大可怖的父性陰影。男性比女性更迫切地需要從中掙脫齣來:重新確立意識邊界、正視性和身體、交流溝通而不是等級式壓迫、學會錶達感情和建立親密關係。
評分##男生們真應該好好讀讀這本書耶～知念在這本書裏探究瞭男性心理的根源，男權社會中長大的男人們，中年往往會陷入危機之中，需要尋找某種更為深層、實質的東西。若是能夠找到內心深處那個惡作劇者，擺脫英雄和戰士崇拜，那麼也就找到瞭全新的人生地圖。雖然作為女性對這本書的感觸不算太大，但還是認同知念的話——童話故事蘊含的經驗比任何一個人一生能獲得的經驗都多，所以讀童話以及童話心理學，對於我們這些大人來說，是非常重要的啊。
評分##男生們真應該好好讀讀這本書耶～知念在這本書裏探究瞭男性心理的根源，男權社會中長大的男人們，中年往往會陷入危機之中，需要尋找某種更為深層、實質的東西。若是能夠找到內心深處那個惡作劇者，擺脫英雄和戰士崇拜，那麼也就找到瞭全新的人生地圖。雖然作為女性對這本書的感觸不算太大，但還是認同知念的話——童話故事蘊含的經驗比任何一個人一生能獲得的經驗都多，所以讀童話以及童話心理學，對於我們這些大人來說，是非常重要的啊。
評分##前麵的還不錯，但論證反復，後半部分已讀不下去
評分##有意思的12個童話故事和作者分析，雖然閱讀到後麵越有過分解讀和強加聯係之嫌，但整個男性內心進化和成長史寫得深刻而有道理；英雄-傢長主義需要土崩瓦解，新的時代需要建立一種新的主義——正視自己的陰影，尊重女性，成長為薩滿-惡作劇者。——原來童話真的是寫給成年人看的。
評分##首先，作為一個女人，對美籍日裔作者的男權主義很介意。但是書寫得太好瞭，捏著鼻子讀下去停不下來的感覺。所有寫男人的地方都翻譯成自我本我超我，社會化的我，個體的我，等等。 作者說的其實是童話中的人的自我實現。
評分##其實並沒有讀完，翻瞭一下迴收給多抓魚瞭。。。更喜歡女性的那本和“從此以後”那兩本
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