1 巫王：父/子與英雄/傢長（法國童話《巫王》）
2 蘇丹的手絹：男人走進女性世界的啓濛禮（摩洛哥童話《蘇丹的手絹》）
3 國王的耳朵：傢長的陰影（歐洲童話《國王的耳朵》）
4 北風的禮物：男人的壓迫與野人（意大利童話《北風的禮物》）
5 小農夫：陰影和惡作劇者（德國童話《小農夫》）
6 國王和食屍鬼：惡作劇者老師（印度童話《國王和食屍鬼》）
7 盧斯蒂希老兄•；上篇：精靈兄弟（德國童話《盧斯蒂希老兄》）
8 盧斯蒂希老兄•；下篇：秘密社團和通往深層男性的啓濛禮（若乾關於成熟男子氣概的傳說）
9 去不知道什麼地方拿不知道什麼東西•；上篇：從內在女性到深層男性（俄羅斯童話《去不知道什麼地方拿不知道什麼東西》）
10 去不知道什麼地方拿不知道什麼東西•；下篇：重讀帕西法爾和男性的靈性探索（同帕西法爾傳說的相似之處）
11 深層男性的故事•；上篇：從石器時代到新紀元
12 深層男性的故事•；下篇：惡作劇者的演變（舊石器時代的故事）
後記
參考文獻
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具體描述
這是一部熔童話故事和男性智慧於一爐的奇書。美國榮格派精神分析學傢艾倫·B.知念用親近當代讀者的語言重述瞭數十篇精選自世界各地的經典男性童話，通過對精靈、巫師、國王等男性主人公形象的精妙解析，挖掘齣瞭塵封於時間與心靈深處的古老男性原型，帶領讀者去重新認識男性行為背後的深層緣由，為那些已經或即將踏上內心之旅的男人提供瞭一幅地圖。
用戶評價
##其實並沒有讀完，翻瞭一下迴收給多抓魚瞭。。。更喜歡女性的那本和“從此以後”那兩本
評分##前麵的還不錯，但論證反復，後半部分已讀不下去
評分##男人最早是獵人、薩滿、惡作劇者。成熟男人隻有迴歸往昔，找到獵人—惡作劇者的原型，纔能在英雄—傢長範式之外，找到一種和母性能量一樣強大的男性能量，找到未來的希望。（喜歡知念建構體係的過程，更喜歡他建構完後的妙語）
評分##有意思的12個童話故事和作者分析，雖然閱讀到後麵越有過分解讀和強加聯係之嫌，但整個男性內心進化和成長史寫得深刻而有道理；英雄-傢長主義需要土崩瓦解，新的時代需要建立一種新的主義——正視自己的陰影，尊重女性，成長為薩滿-惡作劇者。——原來童話真的是寫給成年人看的。
評分##首先，作為一個女人，對美籍日裔作者的男權主義很介意。但是書寫得太好瞭，捏著鼻子讀下去停不下來的感覺。所有寫男人的地方都翻譯成自我本我超我，社會化的我，個體的我，等等。 作者說的其實是童話中的人的自我實現。
評分##已購。這本的中心是陰影與惡作劇這。青年男子通常會用各種英雄理想和父權規則對犯罪的誘惑和行蠻的衝動加以剋製。隨著成熟男人走齣英雄和傢長的範式,陰影往往一躍而齣。惡作劇者是成熟男人心理的化身。隨著青年時代無拘無束的樂天精神讓位於中年時處處受限的現實,年齡也使男人不得不接受零和觀。惡作劇者通過故事和幻想赤裸裸地展現黑暗的現實,從而幫助男人應對生活的陰暗麵,應對嫉妒、失意和絕望。惡作劇者還像小農夫戲弄牧師和教會一樣對英雄和傢長冷嘲熱諷,幫助男人擺脫傳統男性角色。
評分##其實並沒有讀完，翻瞭一下迴收給多抓魚瞭。。。更喜歡女性的那本和“從此以後”那兩本
評分##書中主要收錄的8個童話故事可讀性很強。本以為是對童話有關的文化背景或文本等進行分析，沒想到可當做認識男性特彆是中年男性的精神分析讀物。相比女性較強的溝通能力和敏感性，現實生活中的男性對自我成長和發展思考比較少，建議男性朋友可以藉助書中理論來幫助認識自身所處睏境和改善方法。不一定絕對正確，但確實值得一讀。想要延伸閱讀的是榮格和洞穴文化。
評分##首先，作為一個女人，對美籍日裔作者的男權主義很介意。但是書寫得太好瞭，捏著鼻子讀下去停不下來的感覺。所有寫男人的地方都翻譯成自我本我超我，社會化的我，個體的我，等等。 作者說的其實是童話中的人的自我實現。
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