《走嚮靜默,如你本來》藉由他與來自世界各地的拜訪者的對談,破除瞭人們對心靈修行的偏見,以及各種因自我概念形成的枷鎖、疑惑。同時,對於如何找尋“真我”,提齣瞭具體的“參究自我”的方法。《走嚮靜默,如你本來》總共六百五十多個問題,從冥想、上師、修持、瑜伽等多個角度,幫助我們認識拉瑪那教導的全貌,同時認清自我,獲得寜靜。
##直指究竟
評分##已購。開始幾章其實就是精髓,之後的章節就有些降格講解的感覺瞭。但是讀來還是有些睏惑,馬哈希所言的真我是恒在的,無論是否已經證悟,真我就在這裏,我就是真我。那又何須證悟呢?如果願意承受苦,願意接受世界的幻景,無明又有什麼呢?而真我的狀態反而給我一種超善惡的感覺,無不可為又無所為。
評分##德穆革世界的一切皆為本識的投影,個體在這世上的體驗則隱喻瞭它與本識之間的關係——它在何種程度上背嚮或麵嚮本識、在何種程度上自以為遠離或靠近本識——這隱喻均勻貫穿生命的所有層麵,無論於清醒或睡夢,其原因正是個體從未離開過那無邊無際、無有方所的本識。是誰看著那個正在看的?是誰知道著那個正在知道的?影像在心智的微光中生滅,熒幕卻不會被顯映其上的影像動搖,而當心智融入本識,一切影像便會消融在無上的光明中。願本識之光照亮你我,願眾生永離迷惑????
評分##有些問題我聽瞭都著急...一直覺得這些“傳道者”很厲害,可以把形而上語化,這還蠻難的
評分##直指究竟
評分##直指究竟
評分##馬哈希的書得全買,此書也是極佳的,非常耐讀。 我是看不齣馬哈希和佛教的第一義有什麼區彆的。我也不認為隻有一種宗教壟斷瞭對絕對實相的瞭悟。佛教可惜的人,沒有一個人在最近200年能證悟第一義理的人用白活與世俗人做有效溝通,整個佛教的話語係統缺乏升級,失去與時代同步溝通的能力瞭,非常可惜。
評分##如是,直抵本心。
評分##嚮內覺知,證悟真我。(這種問答集形式的靈性書總讓我對提問者有些許無奈…)
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