喬托與阿西西的聖方濟各
單純而嚴肅的生命自白
第二講
多那太羅之雕塑
呼喚靈魂的生命閤奏
第三講
波提切利之嫵媚
嫵媚且悲愴的心靈顫動
第四講
萊奧納多•達，芬奇（上）
《瑤公特》與《最後之晚餐》
攝人心魄的愛嬌和人間性的熱情
第五講
萊奧納多•達•芬奇（下）人品與學問
熱切的完美主義怪纔
第六講
米開朗琪羅（上）西斯廷禮拜堂
含蘊在人體內的痛與美
第七講
米開朗琪羅（中）聖洛倫佐教堂與梅迪契墓
人體至上的綫條執著
第八講
米開朗琪羅（下）教皇尤裏烏斯二世墓與《摩西》
超越造型的強烈的精神宣泄
第九講
拉斐爾（上）
古牧歌式的平和與安靜
第十講
拉斐爾（中）
賦予理想意念以造型美
第十一講
拉斐爾（下）
一切濛受著靜謐的偉大和高貴
第十二講
貝爾尼尼
荒誕奢華的頹廢藝術
第十三講
倫勃朗在羅浮宮
於光暗中錶白的親切詩意
第十四講
倫勃朗之刻版畫
黑白中單純且強烈的想象
第十五講
魯本斯
狂亂誇張中生命的飽滿
第十六講
委拉斯開茲
雙重快感中壯闊筆觸的色彩
第十七講
普桑
人景交融的崇高古典美
第十八講
格勒茲與狄德羅
如戲劇故事般的藝術情調
第十九講
雷諾茲與庚斯博羅
淵博智識的極盡鋪張和無定律的自由抒發
第二十講
浪漫派風景畫傢
嚮自然錶白的浪漫主義
· · · · · · (收起)
具體描述
書中圍繞文藝復興以來西方近二十位藝術大師及其名作展開討論，著重介紹瞭文藝復興初期自喬托以來，經過“三傑”（達•芬奇米開朗琪羅、拉斐爾），十七世紀的倫勃朗、魯本斯，到十八、十九世紀的近二十位畫壇巨匠及其名作。講解其藝術風格、繪畫技巧，又輔以大師生平、時代思潮等內容，從藝術風格延至人格操守，行文生動洗練，深入淺齣，形象解讀，娓娓道來，緊扣每講內容，或全貌，或局部，或對比，形象解讀，感情錶達，易於領悟，融文學、音樂、哲學、社會、時代於一體，給人以豐富而優美的精神享受。
用戶評價
##修行10th，今日所讀兩本藝術大作，盡數為高手少年時所著，令人喟嘆馬齒徒長一事無成，此書成書於1934年，一個沒有互聯網，連基礎資料都極為難找的時代，此書在那時的普及意義可謂是巨大的，對作傢生平曆史風格代錶作乃至軼事的記錄甚至可以當參考書工具書使用，質量中上而意義劃時代。倒是值得吐槽，此書多年再版幾十次是有的吧，就沒有一個細心的編輯校對老爺把自序裏的“孜孜矻砣”改正下，就一直“孜孜石乞砣”的擺著，寫短長評的還有那幾位特虔誠的的把石乞砣引用過去，很共鳴很會心的樣子。這種老牌經典作品，今天如果還齣錯誤，是對文明曆史的不負責任，也給我們今天的人丟人啊
評分##和蔣勛的西方美術史可參照一起看，傅雷講的更具體，畫背後的故事、畫法都很詳盡，蔣勛則內容廣、有趣
評分##傅雷的藝術修為真不是蓋的，26歲論濛娜麗莎就如此精彩，不依傍任何現成理論，而是以藝術直覺娓娓道來，拉莫紮特的音樂故事做背景，既方便讀者理解，也讓音樂與繪畫互格而彼此深化。比較雷諾茲和庚斯博羅也精彩，彆人的眼睛像2節電池的手電筒，他的眼睛像三節電池，不，簡直就是煤礦裏的探照燈。大哉傅雷！難怪林風眠要傅雷給自己作傳。這樣的人纔卻在文革時不忍羞辱自殺而死，文革真是畜生世。
評分編輯不用心，有些小錯彆字，另外最棒的一章是對照筆法寫的雷諾茲和庚斯博羅，很難想象這是26歲時候傅雷先生的文稿匯集之作，大師風範顯露無疑。
評分##“為什麼一個二十六歲的青年，能有如此淵博的知識。”
評分##波提切利的嫵媚，倫勃朗的光影，魯本斯的色彩，委拉斯凱茲的肖像畫... 此書成於1934年，所以讀起來有些拗口。內容上偏概論，適閤入門者。這本書最大的特色是能看齣來傅雷在知識上的融會貫通，在討論繪畫時經常能和音樂、文學做比較。
評分編輯不用心，有些小錯彆字，另外最棒的一章是對照筆法寫的雷諾茲和庚斯博羅，很難想象這是26歲時候傅雷先生的文稿匯集之作，大師風範顯露無疑。
評分##修行10th，今日所讀兩本藝術大作，盡數為高手少年時所著，令人喟嘆馬齒徒長一事無成，此書成書於1934年，一個沒有互聯網，連基礎資料都極為難找的時代，此書在那時的普及意義可謂是巨大的，對作傢生平曆史風格代錶作乃至軼事的記錄甚至可以當參考書工具書使用，質量中上而意義劃時代。倒是值得吐槽，此書多年再版幾十次是有的吧，就沒有一個細心的編輯校對老爺把自序裏的“孜孜矻砣”改正下，就一直“孜孜石乞砣”的擺著，寫短長評的還有那幾位特虔誠的的把石乞砣引用過去，很共鳴很會心的樣子。這種老牌經典作品，今天如果還齣錯誤，是對文明曆史的不負責任，也給我們今天的人丟人啊
評分##一個題外話的感觸 外語能力有多高其實受限於你的母語水平有多深 就像為啥法國意大利那邊歐洲城市很多街道名字都特好聽 很大程度上取決於徐誌摩硃自清那個年代的知識分子文化造詣高 比如說裴冷翠 楓丹白露 香榭麗捨 這是得飽讀多少詩書纔能翻譯齣來的浪漫啊
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