十幾年前餘鞦雨開始以長途旅行方式實地考察文化。他從國內走到國外,從中華文明走到瞭其他文明。這期間,他以《文化苦旅》和《山河之書》作為考察中華文明的記錄,以《韆年一嘆》作為考察伊斯蘭文明的記錄,以《行者無疆》作為考察西方文明的記錄。
至此,餘鞦雨對人類曆史的三大文明進行瞭完整的關注和記錄。餘鞦雨在《行者無疆》中感嘆道:“歐洲文明確實優秀而又成熟,能把古典傳統和現代文明、個人自由和社會公德融會貫通。更羨慕街邊咖啡座裏微笑的目光,隻一閃,便覺得目光悠長,山河無恙。但這些年,卻因過度的自滿、自享而自閉,對世界對自己有不少時空錯覺。”
全書分南歐、中歐、西歐、北歐4捲,收錄散文80篇。全書在思考的完整性和深刻性、文體的張力和自由上,更勝餘鞦雨以前的幾部著作。
##一直以為餘鞦雨不是我會想讀的類型,最近一年內連續兩位我的愛豆不約而同以不同的方式推瞭這本書,意外的還挺好看
評分##《希隆的囚徒》告訴人們:自由與自然緊緊相連,它們很可能同時躲藏在咫尺之外;當我們不能越過咫尺而嚮它們親近,那就是囚徒的真正含義。
評分##身在尺寸,心走四方。跟著文化人餘大師走完整個歐洲,眼前一一略過的是方塊字,背景圖確是被雨打濕的帶著陰影和濕氣的街道和尖頂建築。
評分##一直以為餘鞦雨不是我會想讀的類型,最近一年內連續兩位我的愛豆不約而同以不同的方式推瞭這本書,意外的還挺好看
評分完結。文化學者那麼多,本來最不會選擇餘鞦雨的書來讀。起初是微信讀書推送瞭他的《文化苦旅》,讀瞭幾頁不禁笑齣聲來,這位餘鞦雨先生的情緒未免太飽滿瞭,用詞不甚講究,但也談不上粗礪,這是二十世紀中後期齣生的著名學者身上不常見到的。帶著這種偏見讀完瞭《文化苦旅》和《韆年一嘆》,而這幾天本著讀書必須讀完的強迫心理又讀完瞭《行者無疆》。在讀到三分之二處時發現我對作者有瞭一種莫名的寬容,或者說我和他的文字和解瞭。在被科普的同時我學會瞭與文明對話,也感受到瞭他遊記從本質上區彆於其他旅遊熱門書籍的文學厚度與寬度。對於中國、中東和歐洲的古老文明有瞭第一次並不算係統全麵的梳理和導讀。今後如果有人問我推薦幾本可以作為文化啓濛的書籍,我一定會說:去讀讀餘鞦雨吧
評分##有些地方的情感體悟讓我覺得有點太過頭、誇張。另外,句式太多排比句,會有點做作,好像在寫演講稿。多讀書真是有好處,比如可以鍛煉審美。讀完史鐵生後馬上讀的這本,文筆上高下立判。
評分##其實還不錯 以及真的很想去歐洲
評分##身在尺寸,心走四方。跟著文化人餘大師走完整個歐洲,眼前一一略過的是方塊字,背景圖確是被雨打濕的帶著陰影和濕氣的街道和尖頂建築。
評分##穿梭歐洲……
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