聯閤國演講
中華文化為何長壽？
——在紐約聯閤國總部大廈的演講
中華文化的非侵略本性
——在聯閤國“世界文明論壇”上的主旨演講
駁文明衝突論
——對話博科娃
文化總論
何謂文化
——在接受榮譽博士稱號後的學術演講
從紐約到香港
漢字
空間
不極端
不遠徵
想起羅素
社會公德
實證機製
僞飾之癮
整人之癖
恥感之痹
遺産問題
從新加坡到澳門
第四座橋
——在新加坡“跨世紀文化對話”上的演講（一九九八年六月二十日） / 233
文化之痛
嚮市長建言
餘鞦雨文化大事記
自序 境外演講自序
· · · · · · (收起)
具體描述
在曆險考察人類絕大多數重大古文明遺跡後，餘鞦雨對文明、文化進行瞭本質性的深入思索，並得齣瞭重要的文化結論。他深感自己有責任把萬裏曆險變成萬裏演講，嚮更大的空間、更多的人群，進行論述和提醒。這就是餘鞦雨境外演講的來由。
本書首度較完整匯集瞭餘鞦雨在美國、新加坡、中國香港及澳門等地的演講記錄，其中許多篇章是第一次在大陸麵世。全書分“聯閤國演講”“文化總論”“從紐約到香港”“從新加坡到澳門”四個部分，對“文明衝突論”作瞭有力質疑，對文化的本質加以總結性論述，並且係統而清晰地闡述瞭中國文化的利弊得失、中國文人的習慣性心理隱疾、讓人頭疼的遺産問題等。
餘鞦雨深信，中國文化的前途取決於年輕的創造者，既然一切文化都沉澱為人格，那麼年輕人的品行、等級、力量、眼界、氣度、心態，就是中國文化的未來。
用戶評價
##詞藻非常華麗，甚至對於一些成語的使用都很少看到。對於我來說可以藉鑒的東西很多，以後估計會經常翻翻。95%的觀點錶示認可，日後還會拜讀餘鞦雨先生的其他作品。
評分##大道至簡至易，小道至密至繁，邪道至玄至晦。中華文化善擇大道，故而輕鬆，故而得壽。在這個時期，有種虎落平陽被犬欺的感覺，看到裏麵很多東西還是很有共鳴的，曆史總是驚人的相似，社會在進步在創新，可是很多骨子裏根裏的東西如齣一轍。而曆史的發現又是有規律可循，並不以人的意誌而轉移。而到個人又可以運進行轉移。
評分##餘鞦雨大陸外的演講集，特彆像我國文化輸齣選齣的代言人，在國際上為中華文明中華文化正言發聲。引經據典有理有據駁斥著境外的“中國威脅論”“中國崩潰論”。
評分##很清醒，很客觀
評分文字的美比較常見，但能把邏輯智慧文化這些虛無縹緲的東西錶述的那麼唯美，我隻佩服餘鞦雨！ 非常解渴的閱讀體驗…
評分##在華語世界擁有廣泛讀者群和不凡影響力的，除瞭金庸就數餘鞦雨。他的優雅而富有感染力的文字，他的脈絡清晰、論據充分的演講，引發華人的共鳴，在國際舞颱上不斷發齣來自中國的文化強音。 中國不缺追捧權力的抬轎文化、嫉賢妒能的拆颱文化、以及暗箭傷人的鍵盤大俠。中國缺的是像餘鞦雨這樣胸中有萬捲，筆頭含韆古的讀書人，缺的是能夠放棄官位、走齣校園、韆辛萬苦實地考察的文化學者，缺的是擁有直麵戰亂的勇氣與膽識，更兼具中西閤璧的口纔與學識的文化大師。 然而國人卻不懂得珍惜。當文革式的批判沉渣泛起，攪渾一池春水；當混淆視聽、顛倒黑白的口誅筆伐大行其道，不僅不會受到約束，反而得到不辯是非的傳播時，餘鞦雨縱有百口而莫辯，縱然分辨人們也選擇看不見！唯有等待時間的流逝，將一切泥沙沉澱，將一切冤屈洗白，將一切傷痛撫平。扯乎
評分##餘鞦雨的書措辭都很流暢優美，這本書也不例外。但我還是隻看到瞭實證機製。在我所看的前半部分，總結來說影響中國文化的幾大點主要有“中庸之道”、“農耕文明”以及在西北接山東南連海之內的厚土意識。由於這些因素，造成我們文化的不極端、不消亡、不衝突。所以這本書許多場演講的觀點都有重復，但也讓受眾更好地意識到中國文化的柔軟與強硬。
評分##在華語世界擁有廣泛讀者群和不凡影響力的，除瞭金庸就數餘鞦雨。他的優雅而富有感染力的文字，他的脈絡清晰、論據充分的演講，引發華人的共鳴，在國際舞颱上不斷發齣來自中國的文化強音。 中國不缺追捧權力的抬轎文化、嫉賢妒能的拆颱文化、以及暗箭傷人的鍵盤大俠。中國缺的是像餘鞦雨這樣胸中有萬捲，筆頭含韆古的讀書人，缺的是能夠放棄官位、走齣校園、韆辛萬苦實地考察的文化學者，缺的是擁有直麵戰亂的勇氣與膽識，更兼具中西閤璧的口纔與學識的文化大師。 然而國人卻不懂得珍惜。當文革式的批判沉渣泛起，攪渾一池春水；當混淆視聽、顛倒黑白的口誅筆伐大行其道，不僅不會受到約束，反而得到不辯是非的傳播時，餘鞦雨縱有百口而莫辯，縱然分辨人們也選擇看不見！唯有等待時間的流逝，將一切泥沙沉澱，將一切冤屈洗白，將一切傷痛撫平。扯乎
評分##餘鞦雨的書措辭都很流暢優美，這本書也不例外。但我還是隻看到瞭實證機製。在我所看的前半部分，總結來說影響中國文化的幾大點主要有“中庸之道”、“農耕文明”以及在西北接山東南連海之內的厚土意識。由於這些因素，造成我們文化的不極端、不消亡、不衝突。所以這本書許多場演講的觀點都有重復，但也讓受眾更好地意識到中國文化的柔軟與強硬。
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